Храм живоначальной троицы в хорошёве отзывы

Архитектура

Современный архитектурный ансамбль церкви Троицы Живоначальной складывался на протяжении нескольких веков. В этом процессе выделяются следующие этапы:

1. Конец XVI века — возведение основной части храма, состоящей из трёх частей, которые были объединены общим гульбищем (террасой). Основной объём постройки украшает шлемовидными купол, стоящий на барабане, основой которого являются пять рядов кокошников. Эта же композиция повторяется и в боковых приделах. Таким образом, церковь в Хорошёво имеет три главы. Здание сложено из красного кирпича. Его стены, сегодня выкрашенные в белый цвет, первоначально оставались красными, а цоколь и декоративные детали выделялись своей белизной.
2. XVII век — гульбище преобразуется в паперть с небольшими окнами.
3. Конец XVIII века — строительство отдельно стоящей колокольни, выполненной под руководством архитектора Андрияна Афанасьева в стиле русского классицизма. Она имеет небольшой размер, строгие и лаконичные линии, и венчается шлемовидным куполом, стоящем на небольшом барабане.
4. Середина XIX века — строительство трапезной части, объединившей колокольню и основную часть. Трапезная представляет собой двустолпную залу с трёхскатной крышей. Декор её внешних стен визуально объединяет постройки XVI и XVIII веков. Вход в храм после возведения средней части происходил через колокольню, к которой пристроили два крыльца. На сегодняшний день колокольня имеет один вход.
5. Начало XXI века — строительство административно-хозяйственного здания с примыкающим к нему крестильным помещением. Здание выполнено в стиле гражданской архитектуры допетровских времён.

Внутреннее убранство

По мере возможности, современное состояние храма сохраняет первоначальный вид сооружения. Многочисленные переделки и изменения не могли не сказаться на храме, но все же внутри он выглядит почти так же, как был задуман изначально. Внутри храм имеет ступенчатый свод с сосудами-голосниками, облегчающими свод и делающими храм более легким в акустике.

Храмовые иконостасы во всех приделах отчасти сохранены, отчасти восстановлены по древним записям. Они располагаются ближе, чем раньше, из-за чего внутренняя поверхность алтаря теперь является больше. В храме расположены иконы, созданные специально мастерской Вахромеева, а все царские врата и прочие элементы с деревянной резьбой выполнены московской мастерской Фехнера.

В целом все убранство храма и живопись созданы в каноническом стиле, здесь почти нет живописных икон. Здание сохраняет старинный дух благодаря повторению современными материалами старинных образцов. Так здесь по такому же образцу созданы покровы на престол и аналои, и Плащаница.

Внутри храма расположен повышенный свод для Распятия, расположены напольные киоты. Храм почти весь расписан, только один из отделов у центрального иконостаса сохраняет первоначальные белые стены.

Святыни

В церкви Троицы в Хохлах расположенной в Москве особо чтятся две иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и «Взыскание погибших». Также здесь находятся иконы с частицами св. мощей следующих святых:

• преподобномучеников Давидо-Гареджийских;
• новомучеников Тихона, патриарха Московсковского, Владимира, митрополита Киевского, Фаддея, архиепископа Тверского;
• св. апостола Матфея;
• мученика Федора Тирона;
• св. пророка Иоанна Крестителя.

Кроме того с храмом связано имя священномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. Для нее в доме причта были отведены специальные комнаты на тот случай, когда она посещала храм. Святитель Филарет Московский освящал антиминс для одного из приделов, а святитель Иннокентий (Вениаминов) оставил при храме один штат вместо двух, чем улучшил материальное положение местного причта.

Церковь Троицы Живоначальной

Адрес: Карамышевская наб., 15.

Церковь Троицы Живоначальной была построена в селе Хорошево – вотчине Бориса Годунова – в 1598г. (по другим источникам — в 1596г.). Образцом для постройки этого храма стал построенный незадолго до того (в 1591-1593гг.) собор Донского монастыря (сейчас называемый «старым»). Оба эти храма приписываются зодчему Федору Коню. В селе находился и один из многочисленных дворцов Бориса Годунова, позднее разобранный. До Годунова селом владел Иван Грозный, здесь, по-видимому, устраивались его охотничьи «потехи». От Грозного село перешло к его сыну Федору, который и подарил эти земли Годунову.

Цари не оставляли Хорошево своим вниманием и в последующие века. В XVIII веке здесь был выстроен новый дворец, хотя и редко посещаемый, а в 1737-1739гг

здесь было решено строить новый Конный завод. Несмотря на то, что село сильно пострадало во время войны 1812 года, завод отстроился заново и продолжал существовать до середины XIX века.

Храм в селе Хорошево был поставлен на высоком месте – на берегу Москвы-реки. До него здесь, скорее всего, находилась деревянная церковь. Каменный храм изначально был построен с двумя приделами – северным и южным, в честь Св. Николая и Илии Пророка. Построено древнее здание из кирпича, с небольшим добавлением белого камня, и без галерей, которые были пристроены позднее. Бесстолпный четверик храма венчает одна глава, поставленная на высокую, в пять рядов пирамиду кокошников. Храмы, украшенные несколькими рядами кокошников, назывались «огненными»; одним из ярчайших примеров таких церквей и является Троицкая. Кокошники отличает еще одна уникальная черта: два нижних ряда их украшают круглые вставки. При постройке это были блюда, по-видимому, подаренные Годунову иностранными послами или купцами и пожертвованные им на строительство храма. Разноцветные изукрашенные причудливым узором блюда были изготовлены в селении Изник в Малой Азии, и по местности носят название «изникские». При реставрации в советское время подлинники блюд, уже слегка пострадавшие от времени, были переданы в Музей истории Москвы.

Внешний декор храма сочетает в себе пышность кокошников под центральным и боковыми куполами и кажущуюся скромность фасадов и апсид. Но если присмотреться, то видно, как изящно и мастерски достигается эта простота: апсиды разделены пилястрами, а карнизы сделаны ступенчатыми, в несколько ярусов.

Первоначально окна были намного ýже: их растесали в XVII веке, тогда же, когда заменили открытую паперть на галерею. В середине XVIII века (1764-1768) разобрали обветшавшую звонницу и выстроили отдельную колокольню, сохранившуюся до наших дней. В процессе строительства проект колокольни, выполненный Андреяном Афонасьевым, сильно изменился: ее сделали выше и скромнее по декору. Чуть меньше, чем через сто лет, в 1845г., разобрали западную часть галереи и выстроили новую трапезную, соединившую церковь с колокольней. По некоторым свидетельствам, уже к тому времени кокошники спрятали под простую четырехскатную железную кровлю, более практичную, но не идущую ни в какое сравнение с «огненной» шапкой кокошников.

В советское время, в 1930-х гг. церковь была закрыта и отдана под колхозный клуб, потом – под детскую консультацию. Наконец в 1963-1964гг. под руководством архитектора Б.Л.Альтшуллера ее исследовали и отреставрировали, вернув хотя бы частично первоначальный облик, за некоторыми исключениями, такими, как стесанные при перестройках перспективные порталы, восстановить в прежнем виде которые не оказалось возможным. Трапезной и колокольни реставрация не коснулась. В них располагался цех фабрики офсетной печати. Только в 1990-х гг. церковь полностью передали верующим.

Она так удачно расположена на изгибе дороги и над рекой, что даже современный строительный бум, захвативший всю противоположную сторону Карамышевской набережной, ее практически не касается, и войдя в восстановленную ограду храма, уже не ощущаешь присутствия рядом огромного города и даже шума стройки. Чувствуется спокойствие и простор протекающей внизу Москвы-реки…

Контакты:

+7, +7

Адрес сайта: https://www.troitsa-horoshevo.ru/

Своим рождением Храм Тро́ицы Живонача́льной в Хорошёво обязан одной из самых

противоречивых и трагических фигур в русской истории – Борису Годунову. Мало этого, даже и сам стиль этого, да и многих других построек именуется в архитектуре «годуновским». Строительство городов и храмов занимало огромное место в жизни Бориса Годунова. Современники в один голос утверждают, что он «любил строить новые города и поправлять старые» и был «строитель зело, о державе своей много попечения имел». Он замыслил уподобиться библейскому царю Соломону и возвести в Кремле грандиозный храм «Святая святых», который был бы подобен иерусалимскому. Замыслу не суждено было сбыться, но в рамках этого проекта было возведено Лобное место на Красной площади и достроена колокольня «Ивана Великого». Храм Тро́ицы Живонача́льной возвели в его вотчине в 1598 году по образцу Малого собора Донского монастыря. Есть основания считать, что строителем храма был легендарный мастер Фёдор Конь. Храм был поставлен на высоком месте – на берегу Москвы-реки. Каменный храм изначально был построен с двумя приделами. Построен из кирпича, с небольшим добавлением белого камня. Хочется сказать вот что. Мы обычно избегаем каких-то специальных терминов и описаний. Но здесь тот случай, когда хочется процитировать. Слушайте. Это просто очень красиво. Бесстолпный четверик храма венчает одна глава, поставленная на высокую, в пять рядов пирамиду кокошников. Храмы, украшенные несколькими рядами кокошников, назывались «огненными». «Огненные храмы». Как звучит! Святыня храма — особо чтимая икона Божией Матери Грузинская. Согласно преданию икона имеет грузинское происхождение. После завоевания Грузии ее вывезли в Персию. В 1629 году икону купил приказчик ярославского купца Григория Лыткина и привез в Ярославль. Купец отправил икону в Красногорский монастырь на реке Пинеге под Архангельском. Позже Грузинскую икону привезли в Москву для изготовления оклада. В этот год в городе была эпидемия чумы, и с привезённым образом связывают ряд исцелений. После сообщений о чудесах икона стала «путешествующей» — её часто вывозили туда, где требовалось заступничество Богоматери. Кроме Архангельска образ носили в Вологду, Великий Устюг, Переславль-Залесский, Москву и в Сибирь. В 1707 году изограф в Оружейной палате сделали точный мерный список Грузинской иконы. На его нижнем поле надпись: «написан сей святый Богоматере образ мерою и начертанием каков в Черногорском монастыре, имянуемыя Грузинския». С иконы были сделаны и другие списки, некоторые из них почитались чудотворными. Судьба же самой иконы остаётся неизвестной. Однако, хочется повторить описание храма. Слушайте, как красиво! Бесстолпный четверик храма венчает одна глава, поставленная на высокую, в пять рядов пирамиду кокошников. Храмы, украшенные несколькими рядами кокошников, назывались «огненными». Ярким примером огненного храма является и Храм Тро́ицы Живонача́льной на Карамышевской набережной, 15.

История

История местности

Храм находится в старинном урочище «Хохловка», где первоначально (с XVII века) селились днепровские казаки после вступления Войска Запорожского в русское подданство в 1654 году. Здесь в XVIII веке стоял двор гетмана Войска Запорожского обеих сторон Днепра — Ивана Мазепы.

Местность здесь была очень живописная. В центре района возвышался холм, который пересекала речка Рачка (в XVIII веке она была спрятана в трубу). В XV веке Василий I построил здесь свой летний дворец с домо́вой церковью, освящённой во имя святого князя Владимира. На склонах холма были разбиты знаменитые княжеские сады с роскошными фруктовыми деревьями (отсюда второе прозвище храма — «в Старых Садех»). Рядом с садами были расположены государевы конюшни. На конном дворе был построен деревянный храм во имя святых мучеников Флора и Лавра. После строительства по соседству с конюшнями загородного дома митрополита Московского (в Трёхсвятительском переулке) к храму Флора и Лавра пристроили домовый митрополичий храм во имя Трёх Святителей Вселенских, известный в настоящее время как храм Трёх Святителей на Кулишках.

Строительство храма

Храм в 1882 году. Фотография Николая Найдёнова

Внешние изображения

Первое упоминание — в «Сигизмундовом плане» в 1610 году. Храм известен с 1625 года. Каменный храм значится в 1657 году.

В 1696 году жена окольничего Евдокия Чирикова (дочь Абрама Лопухина) построила существующий храм — по обету в память дочери Неонилы. В середине XVIII века в храме был устроен необычный, покрытый серебром иконостас с резьбой, изображающей складки тканей, спускающихся книзу. К тому же времени относились иконы и паникадило.

В 1890 году храм был обновлён. В начале XIX века была заново выстроена апсида.

Советский период

После закрытия храм долго стоял разорённый и обезглавленный.

В середине 1970-х годов началась реставрация. Основной объём здания, наличники и ажурный крест были восстановлены в 1983 году.

В 1980 году перестроенные помещения храма были заняты Институтом геофизики, в 1990 году — Инженерно-информационный центр ВНИИПК техоргнефтегазстроя.

Возрождение храма

Икона Святой Троицы на стене храма у ворот В 1992 году храм был возвращён Русской православной церкви и передан Братству святого Владимира. Устроен новый иконостас, идут постоянные богослужения.

В течение нескольких недель в храме пребывала мироточивая икона страстотерпца Николая II.

В 2010 году праздновалось четырехсотлетие храма. В честь этого события была организована фотовыставка и другие памятные мероприятия.

31 октября 2010 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин Великого освящения храма.

Церковь при Романовых

Первые цари из династии Романовых старались дистанцироваться от имени Б. Годунова, ведь именно с ним они связывали беды, которые постигли Россию. Также Романовы помнили, что их предки пострадали при его правлении. Сразу после того, как первые Романовы взошли на русский престол, на колокольне Ивана Великого была замазана надпись, упоминающая Годунова. Именно из-за нее колокольня в народе имела название «Годунов столп».

Однако Хорошево и местный храм пользовались популярностью у царственных особ и их ближайших родственников. В смутное время церковь на Карамышевской набережной была разорена, но постепенно ее переосвятили, а внутреннее убранство обновили.

Со временем Хорошево и храм, находящийся в нем, утратили свой статус, как любимое место для отдыха и почитаемое святое место. В 1812 году церковь была разграблена французами в ходе войны с Наполеоном. Помимо этого, храму угрожало полное разрушение из-за возможного оползня, всерьез обсуждалась возможность его переноса.

В 1854 году была осуществлена масштабная реконструкция, проект которой составил известный архитектор В. Дрегалов. Помимо главного, было создано еще три придела: Ильинский, Никольский и Федора Стратилата. В последнем приделе имелся старинный иконостас, который очень почитался среди прихожан.

Деятельность прихода

Церковь Святой Троицы в Хохлах стала центром формирования устойчивого прихода, который возглавляет протоиерей Алексей Уминский, известный в стране проповедник, православный педагог и духовник. Здесь также служит протодиакон Андрей Горбунов, доктор филологических наук, профессор Московского государственного университета, шекспировед и один из ведущих отечественных знатоков английской литературы.

По воскресеньям и праздничным дням в качестве чтеца в храме трудится известный миссионер, борец с тоталитарными сектами Александр Дворкин. Не удивительно, что при таких интеллектуальных силах община храма Святой Живоначальной Троицы в Хохлах активно занимается просветительской, социальной и благотворительной деятельностью:

1. При храме действует воскресная школа, состоящая из четырех групп, учатся в ней дети в возрасте от 6 до 17 лет.
2. «Родные люди» — клуб приемных родителей.
3. Театр прихода «Миф».
4. Киноклуб.
5. Кружок рисования, в котором могут заниматься дети от пяти лет.
6. Экскурсионная группа для всех желающих прихожан.

Иконостас Троицкой церкви

Также при храме действует клуб семейного общения «Иван-да-Марья», а те, кто желает принять Крещение может ежедневно в 19.30 посещать огласительные беседы.

Святыни и иконы

Многие годы здание использовалось в хозяйственных целях. За это время роспись и фрески на стенах и куполе церкви были утрачены. Во время большевицких набегов иконы и украшения были похищены, а когда храм закрыли, остатки роскошного оформления скрылись под копотью и грязью.

Восстановление собрания икон началось после того, как церковь была возвращена Московской епархии. Сегодня Троицкий храм хранит множество ценных ликов, написанных в XVIII—XIX вв. Самыми почитаемыми принято считать:

• Образ Николая Чудотворца, написанный на круглом основании в XVIII веке.
• Мамврийский дуб, который является частью любого образа Троицы. В киоте, где располагается образ, также расположены крест и иконы, обрамление которых выполнено из белого, розового и перламутрового мрамора.
• Феодоровская икона Божьей Матери, к которой приходят с молитвами о благополучном течении беременности и родоразрешении. Этот образ написан в XIX веке.
• Икона Сергия Радонежского, на которой старец изображен в полный рост. Она является списком с крыши раки, в которой находятся мощи святого. Датируется концом XIX века.
• Богоматерь Рудненская — это список c чудотворного лика XVIII века. Образ творит чудеса, многие верующие приходят помолиться и поклониться лику.

Самой почитаемой иконой на сегодняшний день является образ Казанской Богоматери, который был подарен Троицкому храму на Карамышевской набережной Алексием 2. Лик был преподнесен в день празднования 400-летнего юбилея.

Как добраться

Проложить маршрут

ОТСЮДА
СЮДА

Варианты проезда наземным транспортом без пересадок

До этой остановки

Александровский сад — 16 остановок на автобусе м6

Арбатская — 16 остановок на автобусе м6

Аэропорт — 25 остановок на автобусе т86
; 27 остановок на автобусе т65

Баррикадная — 11 остановок на автобусе м6, м6к

Беговая — 15 остановок на автобусе т65
; 23 остановки на автобусе 345
; 36 остановок на автобусе т86

Белорусская — 32 остановки на автобусе 345

Динамо — 21 остановка на автобусе т65
; 29 остановок на автобусе т86

Добрынинская — 23 остановки на автобусе м6

ЗИЛ — 33 остановки на автобусе м6

Зорге — 14 остановок на автобусе 597
; 16 остановок на автобусе т86
; 36 остановок на автобусе т65

Народное Ополчение — 3 остановки на автобусе м6, м6к
; 4 остановки на автобусе т65, т86, 390, 597, т21

Октябрьское Поле — 10 остановок на автобусе т59
; 11 остановок на автобусе 291

Панфиловская — 18 остановок на автобусе 291

Петровский парк — 22 остановки на автобусе т65
; 29 остановок на автобусе т86

Полежаевская — 10 остановок на автобусе т65, т86

Полянка — 20 остановок на автобусе м6

Серпуховская — 23 остановки на автобусе м6

Сокол — 15 остановок на автобусе т59
; 16 остановок на автобусе 291
; 19 остановок на автобусе 597
; 21 остановка на автобусе т86

Тульская — 30 остановок на автобусе м6

Улица 1905 года — 8 остановок на автобусе м6, м6к

Хорошёво — 8 остановок на автобусе т65, т86, 390, 597, т21
; 11 остановок на автобусе 48

Хорошёвская — 10 остановок на автобусе т65, т86

Щукинская — 12 остановок на автобусе 60

Беговая — 17 остановок на автобусе т65
; 25 остановок на автобусе 345
; 36 остановок на автобусе т86

Все варианты (24)

От этой остановки

Александровский сад — 19 остановок на автобусе м6

Арбатская — 19 остановок на автобусе м6

Аэропорт — 25 остановок на автобусе т86
; 27 остановок на автобусе т65

Баррикадная — 13 остановок на автобусе м6, м6к

Беговая — 14 остановок на автобусе
; 15 остановок на автобусе т65, т86

Белорусская — 23 остановки на автобусе 345

Динамо — 21 остановка на автобусе т65
; 29 остановок на автобусе т86

Добрынинская — 26 остановок на автобусе м6

ЗИЛ — 39 остановок на автобусе м6

Зорге — 13 остановок на автобусе
; 16 остановок на автобусе т86
; 36 остановок на автобусе т65

Народное Ополчение — 3 остановки на автобусе 345
; 4 остановки на автобусе м6, , т65, т86,

Октябрьское Поле — 11 остановок на автобусе
; 19 остановок на автобусе т59

Панфиловская — 18 остановок на автобусе 291
; 22 остановки на автобусе т59

Петровский парк — 22 остановки на автобусе т65
; 29 остановок на автобусе т86

Полежаевская — 9 остановок на автобусе 345
; 10 остановок на автобусе 155

Полянка — 24 остановки на автобусе м6

Сокол — 16 остановок на автобусе 597, 291
; 21 остановка на автобусе т86
; 24 остановки на автобусе т59

Тульская — 34 остановки на автобусе м6

Улица 1905 года — 10 остановок на автобусе м6, м6к

Филевский парк — 28 остановок на автобусе 155

Хорошёво — 7 остановок на автобусе 345
; 8 остановок на автобусе 155, т65, т86, 390, 597, т21
; 11 остановок на автобусе

Шелепиха — 17 остановок на автобусе 155

Щукинская — 12 остановок на автобусе

Беговая — 16 остановок на автобусе 345
; 17 остановок на автобусе т65, т86

Тульская — 36 остановок на автобусе м6

Все варианты (25)

Народное Ополчение — 2 000 метров

Мнёвники — 2 300 метров

Покровское-Стрешнево — 4 200 метров

Стрешнево — 5 000 метров

Остановки наземного транспорта

Проспект Маршала Жукова — 70 метров

Живописная улица — 220 метров

Карамышевский проезд — 260 метров

Проспект Маршала Жукова, 59 — 270 метров

Хорошёвский мост — 360 метров

Улица Генерала Глаголева — 340 метров

Набережная Новикова-Прибоя, 4 — 490 метров

Карамышевская набережная, 60 — 590 метров

Улица Маршала Тухачевского, 55 — 590 метров

Популярные адреса и организации рядом

MedexCom, швейцарская клиникаПроспект маршала Жукова, 59Категория: Медицина и здоровье300 метров

Цептер Интернациональ, сеть магазинов посуды и техникиКарамышевский проезд, 6Категория: Бытовая техника110 метров

Архитектурные и культурные памятники обители

Сегодня в монастыре есть всего два храма: Богородичного Покрова, а также Воскресенский.

• Храм Покрова имеет два этажа, а также шесть приделов. Это величественная одноглавая церковь, сохранившаяся с начала XIX века.
• Воскресенская церковь (бывшая Всехсвятская) – пятиглавая однопрестольная. Изысканное строение в романском стиле.

Колокольню монастыря, которую взорвали с приходом большевиков, восстановили. В праздники здесь раздается перезвон двенадцати колоколов. За оградой обители есть еще один храм, приписанный к монастырю – святых Петра и Февронии. Его восстановили по старинным чертежам часовни, которая была здесь до революции, на старом фундаменте. Также к Покровскому жен. монастырю приписан и храм в честь Св. Матроны Московской, расположенный в другом районе Москвы.

История постройки

В круговороте эпох и правителей церковь Троицы Живоначальной в селе Хорошёво всегда оставалась островом покоя и умиротворения, где на верующие люди забывали о мирской суете и обращались мыслями и душой к Господу.

От Ходынского луга к Хорошёву

Живописная местность, расположенная между реками Москва и Ходыня, упоминается в исторических документах с XIV века под разными названиями:

• Ходынский луг;
• Беседы;
• Хорошёво.

Именно последнее название закрепилось за подмосковным селом в начале XVI века. В это время оно являлось частью дворцовых владений царя Ивана Васильевича Грозного. Исследователи полагают, что уже в это время на высоком берегу Москвы-реки возвели для царского отдыха путевой дворец и церковь из дерева.

Церковь Троицы Живоначальной в Хорошёве, Москва

Вскоре Хорошёво подарил своему зятю — Борису Годунову — последний царь династии Рюриковичей — Фёдор Иванович. Безусловно, личность Бориса Годунову в истории Российского государства имеет неоднозначную оценку. Но он внёс большой вклад в развитие национального русского светского и храмового зодчества. По велению нового владельца села рядом с деревянным дворцом возвели белокаменную церковь.

Строительство освящённого в 1598 году здания продолжалось 1-2 года. Автором Троицкой церкви считается Фёдор Конь — известный зодчий русского происхождения, под руководством которого возводились стены Белого города в Москве и смоленский Кремль.

Церковь при Романовых

Небольшая приходская церковь подмосковной деревни получила широкую известность в 1613 году. Она стала местом встречи возвращающегося из польского плена патриарха Филарета (Федора Никитича Романова) — отца молодого царя Михаила Романова. Процветанию храма способствовал Алексей Михайлович, который приписал к нему окрестные деревни.

С переносом столицы государства на север, Хорошёво утрачивает статус одной из любимых царских резиденций, а церковь Троицы Живоначальной облагается налогом. Тем не менее в XVIII веке постройку неоднократно реконструировали и ремонтировали.

Французы, оккупировавшие село в 1812 году, разграбили Троицкий храм, конный завод и крестьянские дома. Но благодаря жителям прихода и меценатам, внутреннее убранство быстро восстановили, закупили церковную утварь. В середине XIX века основное здание и построенную в XVIII столетии колокольню объединили трапезной частью. В это же время обновили иконостасы в основной части и приделах, внутри покрыли стены росписями.

Интересно! Ремонтные работы проводились под надзором и по личному приказу правителей государства.

Советское время

Большевистское гонение на церковь, начавшееся сразу после Октябрьской революции, коснулись и небольшой подмосковной часовни. В 1922 году из неё изъяли ценную церковную утварь и большинство старинных икон. Прихожане восстановили иконостас, принеся в храм свои домашние образы. Но в 1925 году церковь несколько раз обворовывали. Окончательно церковь закрыли в 1939 году.

На протяжении 20 лет здание храма несколько раз меняло обитателей:

• детская консультация;
• колхозный клуб;
• «Изокомбинат»;
• «Фабрика офсетной печати».

В 1960 году село Хорошёво вошло в состав московской городской черты. Церковь Троицы Живоначальной признали объектом исторического наследия и поставили на государственную охрану. После исследования исторических документов и сохранившихся памятников архитектуры «годуновского стиля» реставраторы провели следующие работы:

• восстановили ярусы кокошников основной и малых главах;
• обновили оконные наличники, цоколь, карнизы, декоративные элементы;
• реконструировали перспективные порталы и расчесанные оконные проёмы.

Реставрация церкви Троицы Живоначальной в Хорошёве, фото 2017 года

Вторая волна реконструкции приходится на 70-80 годы XX столетия. В её ходе провели следующие ремонтные и восстановительные работы:

• восстановили боковые входы в основную часть здания и его исконный цоколь;
• завершили реставрацию оконных проёмов и арок верхней галереи;
• обновили покраску фасадов всех частей здания;
• обновили полы внутри храма;
• разобрали межэтажные перекрытия, открыв потолочные своды;
• заново покрыли медью купола и кокошники;
• установили на свои места новые купольные кресты.