Евангелие от луки 12 глава

Содержание:

Глава 2
Глава 10
Глава 18
Комментарии из Женевской Библии: От Луки 12 глава
Глава 13
Евангелие покаяния

Глава 2

	1	В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
	2	Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
	3	И пошли все записываться, каждый в свой город.
	4	Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
	5	записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
	6	Когда же они были там, наступило время родить Ей;
	7	и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
	8	В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
	9	Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
	10	И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
	11	ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
	12	и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
	13	И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
	14	слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
	15	Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что́ там случилось, о чем возвестил нам Господь.
	16	И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
	17	Увидев же, рассказали о том, что́ было возвещено им о Младенце Сем.
	18	И все слышавшие дивились тому, что́ рассказывали им пастухи.
	19	А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
	20	И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то́, что слышали и видели, ка́к им сказано было.
	21	По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
	22	А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, \|\| принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
	23	как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
	24	и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
	25	Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
	26	Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
	27	И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
	28	он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
	29	Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
	30	ибо видели очи мои спасение Твое,
	31	которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
	32	свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
	33	Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
	34	И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий,-
	35	и Тебе Самой оружие пройдет душу,- да откроются помышления многих сердец.
	36	Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
	37	вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
	38	И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
	39	И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
	40	Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
	41	Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
	42	И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
	43	Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,
	44	но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми
	45	и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
	46	Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
	47	все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
	48	И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что́ Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.
	49	Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что́ принадлежит Отцу Моему?
	50	Но они не поняли сказанных Им слов.
	51	И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.
	52	Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

Глава 1
Глава 3

Глава 10

	1	После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
	2	и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
	3	Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
	4	Не берите ни мешка, ни сумы́, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
	5	В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
	6	и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
	7	В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
	8	И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
	9	и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
	10	Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
	11	и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
	12	Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
	13	Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
	14	но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
	15	И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
	16	Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
	17	Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
	18	Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
	19	се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
	20	однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
	21	В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
	22	И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
	23	И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!
	24	ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.
	25	И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
	26	Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?
	27	Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
	28	Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
	29	Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
	30	На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
	31	По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
	32	Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
	33	Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
	34	и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
	35	а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
	36	Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
	37	Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
	38	В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
	39	у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
	40	Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
	41	Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
	42	а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Евангелие от луки глава 3 слушать

Глава 9
Глава 11

Глава 18

	1	Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
	2	говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
	3	В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
	4	Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
	5	но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
	6	И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
	7	Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
	8	сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
	9	Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
	10	два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
	11	Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
	12	пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
	13	Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
	14	Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
	15	Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им.
	16	Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
	17	Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
	18	И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
	19	Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
	20	знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
	21	Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
	22	Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
	23	Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
	24	Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
	25	ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
	26	Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
	27	Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
	28	Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
	29	Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия,
	30	и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.
	31	Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
	32	ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
	33	и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
	34	Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
	35	Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
	36	и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
	37	Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
	38	Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
	39	Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
	40	Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:
	41	чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
	42	Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
	43	И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Евангелие от луки 1 глава

Глава 17
Глава 19

Комментарии из Женевской Библии: От Луки 12 глава

Евангелие от матфея глава 5

12:3 что вы сказали в темноте, то услышится во свете. В день суда Господнего все тайное станет явным, и лицемерие обнажится.

12:4 друзьям Моим. В синоптических Евангелиях Иисус только однажды называет учеников Своими друзьями. В Евангелии от Иоанна такое обращение встречается также единственный раз (Ин. 15,14).

12:5 бойтесь того, кто… может ввергнуть в геенну. Такой властью обладает только Бог. Знаменательно, что здесь употреблено слово «геенна«, т.е. место вечных мук, а не «гадес», которым называли вообще загробный мир. «Геенна» по-древнееврейски означает «долина Енном». В этой долине, простирающейся за южной стеной Иерусалима, в древности совершались жертвоприношения детей, и с тех пор она слыла проклятым местом (Иер. 7,31-33). В новозаветные времена в ней была устроена городская свалка, мусор на которой сжигался днем и ночью.

12:6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? Две птицы, согласно Матфею, продаются за один ассарий (Мф. 10,29); стоимость их столь мала, что при покупке на два ассария одна птица дается в придачу. Если Бог заботится даже о такой мелкой и незаметной твари, народ Божий может не опасаться быть оставленным Божественной заботой.

12:10 кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится. Хула на Святого Духа – тягчайший из грехов. Злословящий Христа вопреки самым неоспоримым свидетельствам фактически приписывает соделанное Духом через Иисуса Христа сатане. См. статью «Грех, не имеющий прощения».

12:13 скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Общие предписания относительно раздела наследства содержатся во Втор. 21,15-17; если между наследниками возникали разногласия, урегулировать их приглашался раввин. Человек, обратившийся с этой просьбой к Иисусу, явно хотел решить спор в свою пользу, а не услышать от Него справедливое решение.

12:25 кто из вас… может прибавить себе роста хотя на один локоть? Возможно и иное прочтение этого места: «кто из вас может прибавить хотя бы час к своей жизни?»

Соломон… не одевался так. В поговорку вошла не только мудрость Соломона, но также его богатство и роскошь, которой он окружал себя.

12:33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Центральным для данного стиха является противопоставление земного богатства, преходящего и лишающего человека покоя, сокровищам Царства Божиего, неоскудевающему источнику успокоения. Иисус не требовал от Своих последователей непременной бедности; некоторые из них были людьми вполне состоятельными (10,38; Ин. 19,27). Обладание земным богатством может и не быть губительным, если оно не подчиняет себе душу человека (ст. 34).

12:35 Да будут чресла ваши препоясаны. Образное выражение, означающее состояние готовности.

12:37 препояшется… станет служить им. Ср. 22,27.

12:38 во вторую стражу, и в третью стражу. Ночное время.

12:42 верный и благоразумный домоправитель. Домоправитель у евреев – раб, назначенный хозяином управлять всем его владением.

12:47 не делал по воле его. Нежелание делать добро заслуживает наказания не менее тяжкого, чем содеянное зло.

12:48 не знал, и сделал достойное наказания. Незнание воли хозяина достойно наказания тогда, когда у раба была возможность узнать ее. Свою волю в отношении Своего народа Бог изложил так, что никакие проступки человека не могут быть оправданы незнанием ее (Рим. 1,20; 2,14.15).

12:49 Огонь. См. Деян. 2,1-4.

12:50 Крещением должен Я креститься. Христос говорит о Своей смерти и воскресении. Само понятие «крещение» предполагает смерть (погружение в воду) и воскресение для новой жизни.

пока сие совершится. См. Ин. 19,30.

12:51 дать мир земле? нет… но разделение

В определенном, очень важном смысле Иисус принес на землю мир (Ин. 14,27)

Однако человечество разделится на последователей Христа, и тех, кто не с Ним.

← От Луки 11 • От Луки 13 →

Глава 13

	1	В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
	2	Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
	3	Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
	4	Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
	5	Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
	6	И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
	7	и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
	8	Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом,-
	9	не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.
	10	В одной из синагог учил Он в субботу.
	11	Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.
	12	Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.
	13	И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
	14	При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний.
	15	Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
	16	сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
	17	И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.
	18	Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?
	19	Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.
	20	Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие?
	21	Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
	22	И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.
	23	Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
	24	подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
	25	Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
	26	Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
	27	Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
	28	Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
	29	И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
	30	И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
	31	В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.
	32	И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;
	33	а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.
	34	Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
	35	Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!

Глава 12
Глава 14

Евангелие покаяния

Тема покаяния, начатая проповедью святого Иоанна Предтечи, звучит на протяжении всего Евангелия от Луки. И в этом открывается еще одно важнейшее богослужебное значение этого Благовестия. Четыре недели до начала Великого поста, по воскресеньям, мы слышим в храмах чтения из Евангелия от Луки: о мытаре Закхее, притчи о мытаре и фарисее, о блудном сыне.

Мытари — сборщики налогов, ненавидимые всеми. За что ненавидели мытарей? Налоги собирали в пользу римской власти — власти захватчиков и поработителей. Поэтому мытарь воспринимался как предатель. Но нередко мытари брали больше положенного, попросту обирая своих собратьев. Автор первого Евангелия апостол Матфей был мытарем. Услышав призыв Христа, Матфей оставил все и последовал за Господом (см.: Мф. 9, 9). Евангелист Лука рассказывает о другом покаявшемся мытаре — Закхее. Представьте, как Закхей, человек маленького роста, взбирается на дерево, чтобы увидеть проходящего Христа,— что-то заставило его забыть свое положение начальника мытарей и человека богатого (ср.: Лк. 19, 2). Христос увидел Закхея и вошел к нему в дом возвестить, что ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама (Лк. 19, 9). Иудеи считали себя потомками Авраама, с которым Бог заключил Завет. Христос обращает свои слова не только к Закхею, но и ко всем: презираемый вами грешник тоже сын Авраама — брат ваш, почему же вы ненавидите брата своего? Закхей обещает Христу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк. 19, 8).

Притча о мытаре и фарисее… Первый не смеет поднять глаз к небу, но, ударяя себя в грудь, говорит: Боже! будь милостив ко мне грешнику! (ср.: Лк. 18, 13). Фарисей, наоборот, встав впереди, благодарит Бога за то, что он не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь (Лк. 18, 11). Но мытарь пошел оправданным в дом свой более, нежели фарисей, ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 14). Не гордость возвышает человека перед Богом, но смирение, связанное с покаянием. Ничего другого не просил мытарь, а только милости…

Притча о блудном сыне (см.: Лк. 15, 11–32) — настоящая жемчужина третьего Евангелия. Святитель Амвросий Медиоланский, великий святой IV века, называл притчу о блудном сыне Евангелием внутри Евангелия. Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим (Лк. 15, 18–19) — слышим мы слова блудного сына, покинувшего дом отца и расточившего его имение. Это слова покаяния. Ни одного слова укора не слышим мы из уст любящего отца, каждый день ждавшего возвращения сына. Слова отца удивительны: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15, 22–24). Покаяние становится для блудного сына новым рождением, воскресением из греховной смерти, возвращением к жизни с любящим отцом. Закхей получил спасение, мытарь был оправдан, блудный сын был мертв и ожил. Ищет ли каждый из нас спасения, оправдания и воскресения к новой жизни?