«невтерпеж», «не втерпеж» или «не в терпеж»: как пишется слово?

Уж замуж невтерпеж

Живая речь. Словарь разговорных выражений. — М.: ПАИМС . В.П. Белянин, И.А. Бутенко . 1994 .

Смотреть что такое “Уж замуж невтерпеж” в других словарях:

ЗАМУЖ: УЖ ЗАМУЖ НЕВТЕРПЕЖ — присл. 1.Упоминание о замужестве. 2. Cрочно что то нужно … Толковый словарь современных разговорных фразеологизмов и присловий

Уж замуж невтерпеж — В школе выражение употребляется как пример написания наречий без мягкого знака после шипящих. А в буквальном понимании при сильном стремлении к браку, особенно раннему … Словарь народной фразеологии

Запоминание — Мнемоника (греч. τα μνημονιχα искусство запоминания) (мнемотехника) совокупность специальных приёмов и способов, облегчающих запоминание нужной информации и увеличивающих объём памяти путём образования ассоциаций (связей). Замена абстрактных… … Википедия

Мнемотехника — Мнемоника (греч. τα μνημονιχα искусство запоминания) (мнемотехника) совокупность специальных приёмов и способов, облегчающих запоминание нужной информации и увеличивающих объём памяти путём образования ассоциаций (связей). Замена абстрактных… … Википедия

Бадалов, Карэн Карлосович — Карэн Бадалов Имя при рождении: Бадалов Карэн Карлосович Дата рождения: 28 марта 1965(1965 03 28) (47 лет) Место рождения: Москва, СССР … Википедия

Рокфеллеры — (Rockefellers) Рокфеллеры это династия крупнейших американских предпринимателей, политических и общественных деятелей История династии Рокфеллеров, представители династии Рокфеллеров, Джон Дэвисон Рокфеллер, Рокфеллеры сегодня, Рокфеллеры и… … Энциклопедия инвестора

Источник статьи: http://livespeak.academic.ru/1849/%D0%A3%D0%B6_%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D1%83%D0%B6_%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B5%D0%B6

Тайна христианского брака

На это на все могут сказать: ну, допустим,
брак создает уникальные отношения, но ведь люди смертны, и
далеко не всем удается «умереть в один день», как живописал
супружеское счастье романтический Александр Грин. И что
тогда – темный ужас одиночества, еще более страшного,
поскольку произошла утрата? – Да в том-то и дело, что вовсе
нет. Для христианского брака нет вечной разлуки, а есть
вечная жизнь, хотя и в таких формах, о которых мы знать не
можем. Но когда я в «Альфе и Омеге» печатала воспоминания
двух супругов (кстати, идеально дополняющие друг друга),
один из которых к тому времени скончался, я в послесловии
написала, что язык не поворачивается назвать ту, которая еще
в земной жизни, вдовой. И она позвонила мне, поблагодарила и
сказала, что это чистая правда, что она себя вдовой и не
чувствует.

Вот это все и есть то, ради чего очень даже
стоит вступать в брак. А то, что обычно называют семейными
радостями – это лишь внешнее выражение удивительной тайны
супружества, но и оно полно красоты и величия и дивно в очах
Божиих и человеческих.

Марина ЖуринскаяФома – 07.07.2008.

Дары в супружестве

А ведь женщины наделены свыше прекрасными
дарами. Женщина способна быть хорошей женой, любящей и
любимой, невзирая на возраст и изменения внешности. Противно
смотреть на цветущих рекламных супругов, вместе обожающих
дрянной маргарин, сомнительный молокопродукт или моющее
средство, но нет более дивного зрелища, чем супруги, вместе
прожившие долгую жизнь и вместе состарившиеся. На их лицах –
покой души, основанный на внутреннем мире и глубочайшем,
выверенном десятилетиями взаимопонимании. Им хорошо, им
очень хорошо. Их жизнь полна любви, и их миновало тяжкое
проклятие старости – одиночество.

Конечно, можно возразить, что никто не
мешает свободной женщине свободно родить ребенка, а то и не
одного. Но уже можно наблюдать старость таких матерей, и она
незавидна, потому что дети не прощают неполноты своего
детства – если она произошла по воле матери; при этом если
женщина овдовела или муж ее недостойно бросил, дети это
понимают. А кроме того, понимают – и видят, и ощущают, как
гордая своей самостоятельностью мать с годами не мягчает, а
черствеет, не мудреет, а становится агрессивной,
ограниченной женщиной, на глазах обрекающей себя на
одиночество. Да и сами эти дети, лишенные полагающейся
ребенку доли семейного тепла, растут нельзя сказать чтобы
очень душевными людьми.

Так почему бы свободной и деятельной женщине
не заработать кучу денег (чаще всего мешает отсутствие
необходимых способностей, но кто ж об этом думает) и на эти
деньги обеспечить себе комфорт в старости? Но вот вам
пример: Коко Шанель, красавица, умница, талант, величайшая
из великих кутюрье, перевернувшая моду и создавшая стиль на
десятилетия. Живет в сверхроскошных апартаментах
сверхроскошного отеля. Умирает в полном одиночестве, как
бесприютная бродяжка в чистом поле: не любила, чтобы ее
беспокоили, вот никто и не заглядывал. А что было на душе у
этой одинокой старухи, отвернувшейся от всех людей и от
всего человеческого – можно только догадываться. Страшно.

Да разве только в старости дело? Юные о ней
и не думают вовсе. Но «состоявшееся» супружество и в более
молодые годы обладает удивительными свойствами, которые так
просто не опишешь.

…Много лет назад Москве повезло: приехали
на несколько дней две легенды – величайший режиссер Федерико
Феллини и его жена, удивительная актриса Джульетта Мазина.
Был на скорую руку устроен прием, на который набилось
человек двести: режиссеры, актеры, композиторы… И каждому
хотелось что-то сказать и что-то услышать. И вот, в одном
конце большого зала буквально рвут на части Феллини, в
другом – Мазину. Для собравшихся это было великим счастьем,
уникальным, неповторимым событием. А для «гостей» –
величайшим напряжением. И замечено было, что они совершенно
синхронно оборачиваются, обмениваются быстрым взглядом – и
снова отдают себя на растерзание. Это и есть брак: они в
одну и ту же секунду чувствовали необходимость поддержки – и
получали ее, лишь взглянув друг на друга.

Я очень люблю наблюдать, как идут супруги.
Ведь вот и не в обнимку, и не под ручку, и подчас даже не
рядом – а видно, что они едины. Удивительные слова Писания
про единую плоть (см. Быт 2:24; Мф 19:5-6; Мк 10:7-8, 1 Кор
6:16; Еф 5:31), как следует из контекстов, относятся отнюдь
не только к физическому соединению супругов, но к
образованию некоего таинственного и таинственного единства,
способного совершенно преобразить отношения между личностью
и миром, сделать их как бы цветными и многомерными; точнее,
это жизнь одиноких представляется черно-белой и плоской при
сравнении. Никакая дружба, пусть самая крепкая и верная, и
тем более никакой «роман», сколь угодно головокружительный,
не дают того душевного взаимопонимания и
взаимопроникновения, которое вырастает в браке и длится
десятилетиями – и движется «по возрастающей».

Контраргументы и их разоблачение (по Булгакову)

Широко распространено мнение, что муж – это
бремя, рабство, множество дополнительной работы. Первое
место в примерах занимают варка супа и стирка носков. Однако
суп – чрезвычайно полезная и недорогая еда, так что варить
его всегда невредно, а стирка в стиральной машине хоть чего
– не проблема. Так что это, как говорил один из булгаковских
персонажей, случай так называемого вранья. На самом деле
дело не в этом, а просто лень любить. Ибо для любящей не
только супы и носки, но и гораздо более сложные «испытания»
превращаются в ничто и даже некоторым образом в
дополнительное развлечение, в одну из маленьких радостей
семейной жизни. А леность начинает действовать уже на
дальних подступах к браку, и девушка, не умеющая любить и от
лености вовсе не желающая этому учиться, либо вовсе не в
состоянии найти свою родную половину, либо по лености
соглашается на совершенно негожий вариант. При наличии ума и
прилежания его, правда, тоже можно было бы сделать сносным,
да лень…

Главный порок классического романа состоит в
том, что он, как правило, кончается свадьбой. Между тем
именно после свадьбы и начинается самое интересное –
нормальная человеческая жизнь, которая строится отнюдь не по
рекламным клипам. Да, семью нужно создавать, и это великий
труд, но труд благодатный, и плод его – развитие личности.
Именно так, а байки про то, что семья-де мешает личному
развитию – это опять-таки вранье. Семья «мешает» лености,
безответственности, капризам, бессмысленному сиюминутному
существованию. А личность женщины в семье расцветает, что
для семейной жизни является первейшим из необходимых
условий.

«Невтерпёж». Примеры из русской литературы

Наконец сделалось бедняге, в некотором роде, невтерпеж, решился во что бы то ни стало пролезть штурмом, понимаете. Н.В. Гоголь. «Мертвые души»

Ей невтерпеж малейшее подозрение… Она не выносит мысли, что другой ложно судит о ней. Странная девушка! И.С. Тургенев. «Новь»

Проходит пять минут, десять… Барину становится невтерпеж. – Василий! – кричит он, повернувшись к усадьбе. А.П. Чехов. «Налим»

Тоска одиночества становится ему невтерпёж… И.С. Аксаков. «Письма родным»

Теперь мы удавим тебя, невтерпёж нам ты! Максим Горький. «Исповедь»

Невтерпеж мне… Хоть ложись да умирай… Решаю объясниться. А.С. Новиков-Прибой. «Рассказ боцманмата»

Ну, если уж тебе так невтерпеж, иди сам… сам иди… оставь себе заместителя и иди… А.А. Фадеев. «Разгром»

Надо ждать… Мне так же невтерпеж, как и тебе. В.В. Набоков. «Камера обскура»

Идите домой, а когда вам станет невтерпеж, приходите, у нас открыто до утра… Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. «Гадкие лебеди»

Ну и ну! Роману прямо невтерпеж сделалось. Он вспомнил про школьного учителя Николая Степановича. Сходить. Василий Шукшин. «Забуксовал»

Источник статьи: http://www.anews.com/p/125119566-uzh-zamuzh-nevterpezh-kak-pravilno-pishetsya-slovo-nevterpyozh-kakoe-tut-pravilo/

УЖ ЗАМУЖ НЕВТЕРПЁЖ

Переделанная песня «Какой чудесный день!»- муз. А.Флярковский — м/ф «Песенка мышонка»

В такой чудесный день учить уроки лень, но за наречия наказан нынче я.

Стучу я по мячу и правило учу о том, когда и как мы ставим мягкий знак.

Меня не проведёшь. Уж, замуж, невтерпёж — три исключения… Полундра! Понял я!

Так, значит, в остальных наречиях любых, чтоб получить пятак, я ставлю мягкий знак!

В «наотмаш ь «, «настеж ь «, «проч ь «, «навзнич ь » и «невмоч ь «, какой я был дурак, не ставил мягкий знак.

Какой чудесный день! Ха-ха! Какой чудесный пень! Ха-ха! Какой веселый я, и песенка моя!

На конце наречий после шипящих ж, ш, ч пишется ь: настежь, наотмашь, сплошь, вскачь, невмочь, прочь. Исключения : замуж, невтерпёж, уж.

Авторские права2020 Русский язык без проблем. Rara Academic | Developed By Rara Theme. Работает на WordPress.

Источник статьи: http://grammatika-rus.ru/glavnaya/foneticheskij-razbor/fonetika-v-pesnyah/uzh-zamuzh-nevterpyozh/

«Выдь замуж, голубушка!»

Факт налицо: девушки не хотят выходить
замуж. Происходит некоторое, если можно так выразиться,
дежа-вю* с обратным знаком. Некогда просторы Европы и Азии
оглашал (на разных языках) девичий вопль: «Женись,
голубчик!» Из-за игнорирования этого вопля утопилась
карамзинская бедная Лиза, судьбу которой тысячи людей
оплакивали десятки лет. Пушкинская Русалка тоже утопилась,
но, судя по тексту неоконченной поэмы, коварный изменник
получил-таки в конце свое суровое воздаяние. А сейчас я знаю
не один случай, когда несчастный молодой человек умоляет:
«Ну, выдь за меня замуж!» – и слышит хладнокровное: «Так –
пожалуйста, а регистрироваться не хочу». Прямо не девушки, а
какие-то черные гусары.

Дальнейшие контраргументы

Почему-то распространено мнение о том, что
если женщина – не летчик, не капитан дальнего плавания, не
банкир или на худой конец не инженер-строитель, то жизнь ее
прожита впустую. Короче говоря, если женщина – не мужчина,
то она вроде бы и не человек. Смешно то, что эту идею горячо
поддерживают феминистки, которым вроде бы больше к лицу
утверждать самостоятельную ценность женщины как таковой. Ан
нет, не получается, и очевидно, что из-за того, что основная
идея выбрана не из лучших.

Еще у сторонниц безбрачия в моде наука (все
равно какая) и творчество, ради которых стоит якобы
отказаться от семьи. И здесь вранье; существует множество
женщин-ученых, художниц, писательниц, живущих полноценной
семейной жизнью. И сотни тысяч вечных лаборанток, мелких
чиновниц, служащих и т. д., ненавидящих свою работу и
лишенных утешения в виде домашнего уюта и семейного тепла. А
что получится из юной противницы брака, кассирша или
топ-менеджер, еще неизвестно, но известно, что статистически
преобладают кассирши.

Между тем женщина есть женщина, со всеми
своими свойствами и качествами. Нужно только понять, что
свойства эти – не только физиологические, но и душевные и
даже (страшно сказать!) духовные. Именно они и должны
развиваться и достигать своего максимума, и происходит это в
семье.

Не будем сейчас говорить о, так сказать,
высоком безбрачии, о монашестве, потому что это – дар
особый. Недаром была высказана святоотеческая мысль о том,
что постриг – для тех, кто имеет любовь совершенную, а для
тех, кто не имеет, существует семья как школа любви. Между
тем женские монастыри сейчас стонут навзрыд от набегающих
«послушниц», явившихся со смутными и возвышенными целями –
и, к счастью, столь же стремительно убегающих. К счастью для
монастыря, – но у них-то самих жизненная травма. Однако в
основном девушки, отказывающиеся от брака, о монашестве и не
помышляют, а желают жить по своей воле, по своему произволу,
ни с кем не считаясь. И это – главная причина формирования
класса амазонок.

Правописание слова

Для начала определимся с тем, какую часть речи представляет это слово. Некоторые филологи относят его к категории наречий, а именно: наречия меры и степени, так как оно отвечает на вопрос «как?» и при этом обозначает силу и срочность какого-то желания, стремления.

Другие же ученые выделяют такие слова в отдельную часть речи – предикатив, обозначающий категорию состояния. В предложениях он обычно выступает в качестве сказуемого. В русском языке подобных слов несколько, есть и синонимичные предикативу невтерпёж: «невмоготу», «невмочь».

На первый взгляд, в этом слове есть частица «не», которая пишется отдельно. Что, в принципе, было бы логично, если бы мы исходили только из того, что предикатив образован от глагола «терпеть» и частицы «не». Ведь мы знаем, что «не» с глаголами пишется раздельно.

Но тогда раздельно бы писался и предлог «в»: «не в терпёж», тем более, что существительное «терпёж» хотя и устарело, но иногда употребляется в разговорной речи: «никакого терпежу нет!».

Однако со временем три слова «не в терпёж» срослись в единое целое, и теперь пишутся слитно. И частица «не» не отделяется, так как слова «втерпёж» уж точно не существует.

Кроме того, что проблема может возникать в слитном или раздельном написании невтерпёж, возникают сомнения в наличии или отсутствии мягкого знака в конце. Ведь есть правило, которое велит нам ставить мягкий знак в наречиях после шипящих:

• настежь;
• прочь;
• навзничь;
• сплошь.

По аналогии с такими словами мягкий знак так и просится в предикатив невтерпёж. Но его там нет! Хотя бы потому, что изначально, как уже было сказано, «терпёж» – это существительное мужского рода, а в них после шипящих мягкий знак не ставится.

Но легче, пожалуй, запомнить три слова-исключения из правила про мягкий знак: «уж замуж невтерпёж». Именно в этих трёх наречиях мягкий знак в конце не ставится.

Что же касается того, какая гласная пишется в последнем слоге, Е или Ё, то тут нужно ориентироваться на звучание: ударение падает именно на третий слог, в котором слышится Ё. Значит, именно эта гласная там и пишется.

Примеры предложений

1. Павлу было настолько невтерпёж, что он обгрыз все ногти и извёл бабушку вопросами.
2. — Если тебе так уж невтерпёж, закончишь уборку – и беги на станцию, — сухо сказала мама.
3. Ирине давно было невтерпёж увидеть жениха сестры, но она заставляла себя сидеть тихо.
4. — Будет сильно невтерпёж, — сказал Игорь Петрович, — позвоните по этому вот номеру.
5. Олегу было не так уж и невтерпёж: он спокойно позавтракал, только потом вышел из дома.

Правописание слова «невтерпёж»

Чтобы выяс­нить, слит­но или раз­дель­но пишет­ся с не- рас­смат­ри­ва­е­мое сло­во, опре­де­лим его мор­фем­ный состав:

не в терп ёж — приставка/приставка/корень/суффикс.

Не суще­ству­ет сло­ва «втер­пеж», так что сде­ла­ем вывод:

Вторая орфо­грам­ма в этом сло­ве — напи­са­ние мяг­ко­го зна­ка. Как пра­виль­но пишет­ся это наре­чие, с мяг­ким зна­ком после шипя­ще­го или без него? Ведь соглас­но пра­ви­лу орфо­гра­фии наре­чия, име­ю­щие шипя­щие «ж», «ч», «ш», «щ» на кон­це, пишут­ся с мяг­ким зна­ком.

Например:

В отли­чие от напи­са­ния этих слов наре­чие «нев­тер­пёж» пишет­ся без мяг­ко­го зна­ка после шипя­ще­го, явля­ясь исклю­че­ни­ем из пра­ви­ла, как и сло­ва «уж» и «замуж», напи­са­ние кото­рых запом­ним или спра­вим­ся о них в орфо­гра­фи­че­ском сло­ва­ре.

СТИХИ-ЗАПОМИНАЛКИ Эти “запоминалки” помогут ребенку запомнить некоторые школьные правила русского языка.

СТИХИ-ЗАПОМИНАЛКИ Эти “запоминалки” помогут ребенку запомнить некоторые школьные правила русского языка.

Падежи: Иван Родил Девчонку, Велел Тащить Пеленку!

Не путаем одеть-надеть: Надевают одежду, одевают Надежду.

Для запоминания глухих согласных (очень полезная вещь при фонетическом разборе слов): СТёПКа, ХоЧеШь ЩеЦ? Фи! (СТПКХЧШЩЦФ)

Шомпол, чопорный и шоры,шов, крыжовник и обжоры,шоколад, шоссе, шофер —вот и весь набор.Множественное число

В детской сказке Колобокпо траве катиться могбез ботинок, без сапог,без носков и без чулок.Шесть гектаров апельсинов,Яблок, груш и мандаринов,баклажанов – грядок пять,помидоров не собрать.

Уважают человекау туркмен, татар, узбеков,у таджиков и армян,у монголов и цыган,у якутов и тунгусов,у башкир и белорусов,у киргизов и грузин,у бурят и осетин Безударные гласные в корне слова

Если буква гласная вызвала сомнение –Ты ее немедленно ставь под ударение!

***В городе Бордо,на улице Бордовой,закат бАгряный и бАгровый.

***На вЕранде вЕтерНа вИтрине Игрушки.

ТрОлль шел по трОтуару, кОт съел кОтлету.

Буква Ы после Ц в корне слова

Цыган встал на цыпочки и цыкнул на цыплёнка.Цыган на цыпочках стащил цыпленка и сказал «Цыц!»Грамматика

Для верного определения начальной формы глагола:

вид не менять, -СЯ не терять.

***Вопросы, на которые отвечают наречия: где,когда, куда, откуда, как, зачем и почему.Дефис в неопределенных местоимениях

То, кое, либо, нибудь – черточку не забудь.

***Либо, кое, ка, нибудь, –То, таки не позабудьНаписать через дефис,Как предлог со словом из.

***Кое, либо, то, нибудьЧерточку-то не забудь,А частицы же, ли, быТы раздельно запиши.

***Либо, кое, то, нибудь надо черточкой стянуть!Н и НН в прилагательных

Онн, енн – пиши два Н; ан, ян, ин – пиши Н один!

Прилагательные с суффиксом -ЯН-: исключения: посмотрите на окно, чтобы вспомнить, в каких прилагательных пишется двойное Н: в окне стеклянное стекло, деревянная рама и оловянные шпингалеты и ручки.Наречия на шипящую – исключения

Уж замуж невтерпеж.Непроизносимые согласные в корне слова

И ужасно, и опасноБукву Т писать напрасно!Всем известно, как прелестноБукву Т писать уместно!

***Интересно:Не чудесно, не прекрасно,А ужасно и опасноБукву Т писать напрасно.

***Чувилин чуВствует, что ему сочуВствуют.***До чего ж сегодня день чудесНый,СоЛнце в небе празДнично горит,Освещает месТность и окресТность,И теплом своим серДца бодрит,Но лежит на пасТбище корова,ГрусТно смотрят карие глаза,Потому что ей пастух суровый«ЗдраВствуйте!» сегодня не сказал.

Носки и чулкиНоски короткие – слово длинное: носков,Чулки длинные – слово короткое: чулок.

***

Почему это так – об этом можно говорить
долго и проникновенно, однако ограничимся тем, что наряду с
универсальной причиной – утратой христианских основ жизни –
укажем еще только одну, безусловно, с ней связанную, но
гораздо реже упоминающуюся: влияние матерей, жертв
победившего, развивающегося, совсем-совсем развитого,
зрелого и, в конечном итоге, перезревшего социализма,
искалечивших свою жизнь и другой возможности просто не
желающих видеть. Мне в свое время пришлось чуть ли не зубами
отрывать высокоинтеллигентную и верующую женщину от зятя,
которого она стремилась стереть с лица земли, утверждая, что
дочери он уже не нужен: замужем побывала, штамп в паспорте
есть, ребенок есть, так зачем еще такая обуза, как муж
(кстати, очень порядочный, очень образованный и хорошо
зарабатывающий)? Замечу кстати, хотя это к данной теме вроде
бы отношения не имеет, что в «Основах социальной концепции
Русской Православной Церкви» значится, что если муж
принуждает жену к аборту, то она имеет право с ним
развестись. Про мамаш там ничего не сказано, а их
подзуживание встречается гораздо чаще.

Но значительно интереснее попытаться
ответить на вопрос: а зачем, в самом деле, замуж-то
выходить?

Жена как феномен

Поскольку я все-таки лингвист, приведу
небезынтересную аналогию. В грамматике считается, что глава
предложения – подлежащее, по нему все строится, но
квинтэссенция смысла – в сказуемом. Так вот, глава семьи –
безусловно, муж, без него семьи нет (термин «неполная семья»
создан не от хорошей жизни и чем-то напоминает всадника без
головы и иные столь же жизнеспособные конструкции). Но
сердце семьи – жена.

В осетинском фольклоре есть такая сказка.
Молодежь пустилась в дискуссию о том, кто важнее в семье, и
до того разгорячилась, что решено было поставить
эксперимент: самая умная девушка в селе вышла замуж за
самого глупого парня, а самый умный из молодых людей женился
на самой глупой девице. Умная жена при всем своем уважении к
мужу потихоньку-полегоньку, «по-умному», помогала ему
принимать умные решения, и со временем он стал уважаемым
членом общества. А глупая жена так разрушающе влияла на
мужа, что он стремительно поглупел и превратился в полное
ничтожество. И когда молодые жены отчаянно жалуются на то,
что муж негодящий попался, я, во-первых, думаю, куда она
раньше-то смотрела, а во-вторых – вспоминаю эту сказку.

Сказка – вещь мудрая, но все же она не более
чем сказка. А вот один архиерей (очевидно, не менее мудрый)
говорил, что когда к нему приходит кандидат на рукоположение
со своей женой, то он больше смотрит на будущую матушку:
«Если она – на пятерку, а муж – на тройку, то я рукополагаю,
а если он – на пятерку, а она – на тройку или еще хуже, то
нет». И так, без специальных деклараций, поступают многие
архиереи.

А что значит – «на пятерку»? В воспоминаниях
одного почтенного батюшки говорится, что когда он собирался
искать себе жену, его духовник сказал: «Нужно, чтоб или
христианка была как кремень, или чтоб семья из нее так и
перла». Заметим, что твердость в вере здесь на первом месте:
имеется в виду, что настоящая христианка по вере своей
сумеет стать хорошей женой. Троекратное «увы» церковным
активисткам, которые якобы по благочестию пренебрегают
семьей.