Святыня петербурга

Исторический портрет Александра Невского

К сожалению, сейчас далеко не каждый школьник может рассказать, что именно сделал великий князь для Руси. Поэтому прежде, чем приступать к рассказу про мощи Александра Невского, необходимо хотя бы кратко перечислить его заслуги перед славянами.

Согласно летописным источникам, будущий заступник Руси появился на свет в двадцатом году тринадцатого века. Его ранее детство прошло в Переславле-Залесском, взрослел Александр уже в Новгороде, куда был направлен на княжение его отец, которого юноша сопровождал во всех военных походах. Это было тяжелое время для Руси — с одной стороны жгла деревни и захватывала города монгольская орда, а с другой к границам государства подступало шведское войско. Защищать свою родину от иноземных захватчиков пришлось молодому Александру.

Летом одна тысяча двести сорокового года он одержал блестящую победу над шведами на реке Неве, за что и получил свое прозвище, под которым вошел в историю. В течение двух лет у западных границ государства шли ожесточенные бои, и пятого апреля 1242 года Александр Невский сумел разбить рыцарей Тевтонского ордена на Чудском озере. Эта победа окончательно лишила шведов надежды захватить русские земли, а имя молодого князя Александра стало известно далеко за пределами Руси.

Теперь перед ним стояла иная задача — защитить страну с востока и договориться о сотрудничестве с монголами. Именно с этой миссией военачальник отправился вместе со своим отцом в Орду.

Историки отмечают, что Александр Невский был крайне прозорлив. Он сумел договориться с ханом Батыем о мире, и даже выступал на его стороне против Монголии. Об отношениях хана и русского князя ходили легенды, в летописях упоминается, что их часто именовали братьями. Александру Невскому даже удалось уговорить Батыя принять христианство, что еще больше укрепило их отношения и все договоренности между двумя правителями. В планах князя было объединить русские и татарские земли под мощной властью для того, чтобы противостоять любым угрозам с запада и востока. Но этим мечтам не суждено было сбыться.

Четырнадцатого ноября 1263 года, возвращаясь из Сарая, князь занемог и в скорости умер. Ближайшим городом, куда можно было привезти тело, был Владимир. Сюда и направилась траурная делегация. Однако и после смерти великий заступник Руси сумел удивить своих подданных и деятелей церкви.

Самолва

Место на берегу Чудского озера, которое авторы проекта выбрали под мемориал, в Самолве называют Синийзять. Раньше сюда ходили купаться, теперь из-за стройки перестали.

«Там красиво было, там такие сосенки, там грибы росли, там такая красота… Отдыхали люди ходили, просто посмотреть, шашлыки делали, загорали, купались. Боятся, что этого не будет. Естественно, грибов там уже не будет…» — тихим голосом рассказывает местная жительница по имени Валентина, отвлекшись от прополки цветов.

К строительству она относится «с позитивом» — мечтает устроиться на подработку. «Пенсия у меня минимальная

Думаю, что на полставки, может быть, пошла бы там каким… У меня, конечно, специальность, я зооинженерный факультет закончила сельхозинститута, там и близко не катит к тому, но может быть…» — осторожно рассуждает Валентина

Она долго прощается с корреспондентами «Медиазоны» и, кажется, не хочет отпускать гостей. Рассказывает, что когда-то из Пскова с заходом в Самолву ходили «»Ракеты», шикарные были такие пароходики», что, по ее подсчетам, за 13 лет в деревне умерли 60 человек, что фельдшерский пункт есть, но фельдшера нет, что соседний дом пустует — «целиком жила семья, и семьи нет», что дорога всегда была плохая, «колеи вот были, как будто бы картошка посажена», и что «основная часть трудоспособного населения пьющая». На прощанье Валентина улыбается и неожиданно говорит: «Из всего можно найти выход, мы же русские, правда?».

Уже перед публикацией этого текста корреспондентка «Медиазоны» позвонила волостному главе Морозову. Он ответил, что заразился коронавирусом, «вычеркнут из списков» и последние три дня сидит на карантине, однако рассказал, что кроме памятника в Самолве обустроили «туалет с вайфаем», пандусы, новое административное здание, автостоянку и установили фонари. «Вертолетной площадки как таковой нет, это автомобильная стоянка. На нее будет садиться вертолет, если надо, — уточнил Морозов. — Там изумительно, красиво, замечательно». Гостиниц и кафе, на которые надеялся глава волости, проект не предусматривает; появятся ли они в будущем, зависит от того, «пойдет ли турист и придут ли инвесторы».

Директор музея Потресов, отвечая на вопрос о текущем состоянии дороги, сказал: «Дорога проезжая. Я не могу сказать, что она идеальная, но она никогда такой не была».

Редактор: Дмитрий Ткачев

Описание раки святого

Мемориальная композиция священной раки хранится в Концертном зале Эрмитажа, но останки покоятся в Александро-Невской лавре. Рака, являющаяся уникальным религиозным памятником, составлена из семи частей: два ковчега, два подсвечника, два постамента и одна пирамида. Композиция величественно сочетает мотивы архитектуры и скульптурного мастерства.

Мощи благоверного князя Александра Невского в Александро-Невской Лавре

Орнамент и сюжеты выполнялись при помощи высокотехничной чеканки, что придало священной раке дополнительные краски и тени.

• Малый ковчег, созданный в конце XVII столетия, создан в манере московского барокко. Мощи святого Александра по настоянию митрополита Иллариона переложили в новую раку, когда потребовалось восстановление прежней после пожаров, произошедших в 1681 г. и в 1689 г.
• Малый ковчег покрыт иконой, где преподобный монарх изображен в монашеских одеждах. По верху деревянной раки проходит пластина из серебра, на ней начертаны слова, оповещающие о нахождение здесь мощей благоверного князя А. Невского. Борта украшены медным орнаментом, на декоративных медальонах рассказаны события из жизни государя.
• Большая рака имеет крышку, в которую инкрустирована икона. Ковчег изготавливался в период правления царицы Елизаветы. Он является примером мемориала, в котором барочное искусство достигло своего наивысшего пика. Его изготовили в период с 1746 по 1751 гг. Рисунок раки создал Г. Грот, а декоративные эскизы сделал Я. Штелин.
• На создание пошло полторы тонны серебра, выплавленного на монетном дворе Санкт-Петербурга. В 1748 г. первая версия ковчега была завершена, но многие серебряные детали, как оказалось, не подходили комплексу. Потребовалось делать новые чертежи и модель. Коллектив мастеров столкнулся с большими трудностями при создании уникального мемориала: многие детали переделывали, другие же очищали от примесей. Работа над монументальным сооружением была закончена в конце сентября 1753 г.
• Третья часть — крупная пирамида, состоящая из пяти ярусов. Она призвана создать впечатление архитектурного здания, обладает ассиметричными формами, где фактически нельзя обнаружить прямых линий. При установке этой пирамиды оказалось, что совершенно не видна восхваляющая память святого Александра надпись. Императрица Елизавета распорядилась приделать к сооружению двух отлитых ангелов, а на их щиты нанести эти слова.
• Трехъярусное изголовье демонстрирует величественность для всего окружения. В средней части второго яруса располагается декоративный барельеф, изображающий преподобного Александра со знаменем в деснице. С боков священного саркофага расположены рельефы с важнейшими событиями из жизни А. Невского (победа над шведами, немцами, освобождение Пскова и погребение).

На заметку! Если рассматривать вопрос почитания святого Александра следует обратиться к одной из первых историко-агиографических книг «Повесть о житии благоверного князя…».

Первая редакция писалась в Рождественской обители, автором считают современника правителя (не позже 1280 года). Писание предстает в качестве панегирика (литературное восхваление) преподобного А. Невского. Создатель «Повести…» включил в книгу факты, которые демонстрировали глубочайшее почтение и впечатление современников перед личностью князя. Житие состояло из предисловия, эпизодов деятельности и посмертного плача, после которого описывалось духовное чудо, что говорит о святости князя и его моральной чистоте.

Описание иконы Александра Невского

Начиная с XVIII столетия святого стали изображать в великокняжеском облачении. До этого преимущественно встречались иконы, на которых благоверного правителя рисовали в монашеских одеждах. В 1724 г. появился указ Святейшего Синода в отношении иконографии Александра Невского. Согласно ему князь мог изображаться только в одеяниях, подобающих его высокому статусу.

На некоторых картинах присутствует поясное изображение святого. На других благоверный князь стоит в полный рост. Каноническое изображение Александра Невского выглядит следующим образом:

• князь предстает на иконе как молодой мужчина крепкого телосложения с благородным лицом;
• правитель Руси облачен в воинские одежды и богатые доспехи, поверх которых видна княжеская мантия;
• на голове святого – убор, украшенный православным крестом и драгоценными камнями.

Левая рука Александра Невского сжимает хоругвь с образом Христа, правая прижата к груди и символизирует верность православию. Иногда святого князя рисуют с крестом и мечом, верхом на боевом коне. За его спиной часто виднеется городская стена, церковные купола и дома, речной берег и корабли. Иногда святого изображают стоящим в месте, где происходит сражение с врагами Руси, а над его головой рисуют ангела с короной в руках.

Можно встретить образы, где князь запечатлен в зрелом возрасте, облаченным в монашескую схиму. Такие иконы Александра Невского имеют достаточно древнее происхождение. На них лицо святого повернуто к Спасителю, который восседает на облаках. В левой руке Иисуса Христа видна открытая книга, а правой Он благословляет благоверного правителя.

Широко почитаемой является икона, где Александр Невский предстает вместе с Даниилом Московским, младшим сыном и продолжателем его начинаний. Также существуют житейные изображения, на которых присутствуют фрагменты из земного пути великого правителя Руси.

Александра Невского причислили к лику святых в 1547 году

После видения в 1381 году в монастыре, где находилась могила князя, провели вскрытие мощей. Засвидетельствовано, что они остались нетленными, хотя прошло 117 лет. Александру установили  монастырское церковное празднование, написали канон и первые иконы.

В 1547 году на Московском Соборе при митрополите Макарии святой князь канонизирован и о нем написано каноническое житие святого Александра Невского.

Икона святого благоверного Александра Невского. Первые иконы были написаны через 117 лет после его смерти

Все русские военачальники почитали благоверного Александра и обращались к нему с молитвами. Святой всегда помогал им защищать родную землю, побеждать врагов и благословлял в храбрости.

О МОЩАХ СВ. БЛАГ. КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

Отрывок из книги «Святые мощи» (2007, Сатисъ). Из дневников секретаря Петербургского религиозно-философского общества Сергея Платоновича Каблукова., в 1917 году участвовавшего в ревизии Александро-Невской Лавры:

Летом 1917 года, ввиду немецкого наступления на Петроград, Святейший Синод поручил архиепископу Вениамину Петроградскому, епископу Серафиму и епископу Прокопию произвести вскрытие раки с мощами Св. Александра Невского и освидетельствовать останки на случай их срочной эвакуации. Со слов владыки Серафима СП. Каблуковым записано следующее: «По совершении краткого молитвословия святому Ал. Н., в 7 ч. 15 м. приступлено было к открытию раки: сперва отвинтили позолоченную бахрому, обрамляющую живописное изображение князя, находившееся на крышке раки, затем отвинтили же серебряные пластины, окружающие эту крышку. По удалении бахромы и пластин обнаружилось, что крышка раки прикреплена к последней на двух шарнирах на левой от входа в собор стороне ея. Имеющийся с другой стороны замок с петлей затем был легко открыт одним поворотом ключа, хранящегося в ризнице Лавры, и крышка с изображением и стеклом была приподнята и укреплена так, что образовала почти прямой двугранный угол с горизонтальной плоскостью.

Боязнь повредить живописное изображение заставила отказаться от мысли снять стекло, которое удерживалось металлическим венцом в головах изображения. По поднятии крышки раки оказалось, что в раке заключается открытый кипарисовый гроб очень большого размера и большой глубины. За крышкой были сняты один за другим три покрова, из коих два верхних оказались довольно простыми шелковыми, третий же, нижний, облекавший самые мощи, оказался дорогим, с шитым изображением князя. По удалении этого последнего покрова, увидели человеческую фигуру — целую, в монашеском одеянии схимника, со странно выпяченной грудью. Казалось т.о., что тело оказалось сохранным.

Удаление схимы и ближайший осмотр, подробно проведенный одним еп. Серафимом при явном смущении двух других преосвященных, обнаружил следующее: вся передняя часть головы и лоб оказались сделанными искусственно и вылепленными из воска, только небольшая верхняя часть — часть черепа подлинно-серого цвета. Грудь и живот оказались тоже искусственными, из ваты, зашитой в шелковые мешки. С прибавлением ваты оказались ноги и руки, т.к. подлинных костей было мало. «Чучело» князя, в которое т.о. были помещены подлинные мощи, именно часть черепа и части костей, рук и ног (и два ребра?) лежало на деревянной настилке, покрытой в несколько рядов тканями, так что ножки гроба оказались очень длинными (это — для удобства несения? — С.К.). На «чучеле» у боков оказался мешочек шелковый: с костями — мелкими в бумажке, с ароматическими веществами в виде порошка в другой. На бумаге с этими мелкими костями есть надпись, указывающая, что мощи были в церкви, подвергшейся пожару, при коем в этой церкви сгорели все деревянные образа».

О результатах освидетельствования было доложено Святейшему Синоду, по решению которого было произведено переоблачение мощей, т.е. были отделены подлинные мощи от инородных предметов. Выяснилось, что чучело было изготовлено во время царствования Петра I людьми, стремившимися скрыть правду о повреждении мощей от пожара. Восковая голова была растоплена и использована в виде «воскомастика», служащего для освящения престолов.

Участники событий выдвинули предложение о повсеместном переосвидетельствовании всех прочих мощей с целью исключить из употребления нелепый и кощунственный обычай «дополнения» мощей до полной фигуры.

4 (17) февраля 1919 года Патриарх Тихон, ввиду начала большевиками кампании по вскрытию мощей, издал указ об устранении поводов к соблазну верующих. «Благочестивое усердие верующих, — говорилось в указе, — окружая их останки благоговейным усердием, соорудило и для таковых честных мощей (речь идет о мощах, сохранившихся лишь в частично нетленном виде. — В.Ц.) драгоценные раки и оправы, иногда по подобию человеческого тела располагая в них в подобающих облачениях кости праведников и другие частицы святых их мощей… Считаю необходимым по обстоятельствам времени устранить всякий повод к глумлению и соблазну (в том, что доселе не вызывало соблазна и было лишь благочестивым народным обычаем), поручаю Вашему Высокопреосвященству с архипастырской заботливостью и рассуждением устранить всякие поводы к соблазну в отношении святых мощей во всех тех случаях, когда и где это признано будет вами необходимым и возможным».

В чем на самом деле главный подвиг великого князя?

Почти 7 десятилетий, пока святые мощи князя пребывали в забвении и небрежении, советская пропаганда усиленно мифологизировала образ Александра, как великого воина, полководца,  защитника Руси. Общеизвестен фильм С. Эйзенштейна (1938), где полководца играет знаменитый Николай Черкасов. 

Меньше знают о том, что на ордене Александра Невского (существовал с 1942 по 1991 гг.) – именно профиль актера, ведь не сохранилось ни одного прижизненного изображения благоверного князя. 

Великие битвы Александра – Невская и сражение на Чудском озере – также остались в памяти народной благодаря силе кинематографического искусства. Лишь современные историки выяснили: значение этих сражений было куда меньше отказа Александра папе Римскому, который предлагал ему помощь в обмен на предательство православия. А прозвище «Невский», как утверждает современный исследователь эпохи, И.Н.Данилевский, князь получил, скорее всего, просто потому, что у него были какие-то фамильные земли близ реки Невы.

Начало нового осмысленияжизненного пути благоверного князя почти совпало по времени с возвращением его честных мощей возрождаемой лавре. Случилось это 3 июня 1989 г.

Перенос мощей Александра Невского

Однако с момента строительства монастыря до воплощения замысла царя прошло немало лет. Лишь в феврале 1722 года архиепископ Феодосий по приказу Петра отправился в Рождественский монастырь, где находились мощи князя.

При содействии архимандрита монастыря Сергия он произвёл освидетельствование останков Александра Невского, что хранились в серебряной гробнице. 29 мая 1723 года монастырь посетил уже сам государь, после чего было объявлено, что им отдан приказ перенести мощи святого в Александро-Невский монастырь.

Филипп Москвитин «Перенесение мощей князя Александра Невского Петром I»

В постановлении Святейшего Синода от 30 мая 1723 года значится:

Как несложно догадаться, мероприятие планировалось масштабное и крайне ответственное. К мощам был приставлен почётный караул, поверх гробницы был натянут широкий балдахин. Останки Невского размещались в специальном “ковчеге” для переноса.

Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского

Несли его 150, а иногда и более человек. Шествие началось 11 августа 1723 года. При выходе из монастыря пришлось сломать забор, окружающий обитель — он не позволял пронести громоздкий ковчег. В дальнейшем, при прохождении через торговую площадь, было снесено несколько рядов.

17 августа участники шествия достигли Москвы, а 9 сентября мощи были переправлены через озеро Ильмень к Новгороду. Финальным пунктом первой части хода стал Шлиссельбург, куда останки князя прибыли 19 сентября. Именно там они оставались до лета следующего года. 24 июня по приказу Петра архиепископ Феодосий выехал к месту нахождения мощей. Останки Невского были благополучно доставлены в Александро-Невский монастырь.

Но что же значили мощи великого князя для Петра I

раз он уделил им такое внимание? Несомненно, русский царь, как и многие другие православные, с трепетом относился к останкам столь знаменитого человека, канонизированного церковью. Я думаю, он видел в некоторых аспектах судьбы Александра и сходство с собственно жизнью, а главное — он хотел вернуть князя к местам его выдающихся побед

Церковь Святого Александра Невского при следственном изоляторе «Кресты»

Арсенальная наб., 7

Центральной постройкой архитектурного комплекса тюрьмы «Кресты», построенного по проекту архитектора Антония Томишко, по праву считается Церковь Святого благоверного князя Александра Невского. Она находится в списке Комитета по охране памятников истории и культуры города.

Храм с пятью куполами на верхнем этаже администрации «Крестов» был возведён силами заключенных. Но в отличие от строительства многих тюремных зданий, постройка церкви имени Александра Невского для заключённых стала возможной лишь благодаря частным пожертвованиям жителей города. Строительство было завершено в 1890 году, тогда же состоялось освящение храма.

После революции в 1918 году церковь в «Крестах» была закрыта, кресты с куполов сняты, а сам храм перешёл в ведение тюремной администрации. В 1999 году церковь вновь стала действующей, при священнике Александре Григорьеве куполам вернули кресты, был создан новый иконостас и отлиты новые колокола.

Фото: mitropolia.spb.ru

Мощи святого Александра прославились чудесами сразу после смерти

Благоверный князь скончался в городе Городец на реке Волге. 9 дней его тело несли во Владимир и все это время оно оставалось нетленным.

При отпевании великого князя произошло нечто удивительное. Митрополит Кирилл по традиции хотел вложить покойному в руку духовную грамоту.

Так называлось молитвенное завещание для близких  и родственников, юридический документ, который использовался в России до XVIII века.

Но рука Александра вдруг сама согнулась, взяла грамоту и расслабилась. Погребение проходило в храме Рождества Пресвятой Богородицы и все, кто там находился были свидетелями этого чуда.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владимире, где проходило отпевание Александра Невского

Позже, в житие святых Александра Невского записаны следующие факты исцеления у гроба:

• 2 слепые женщины стали видеть;
• начал ходить хромой;
• расслабленный стал двигать руками и ногами;
• исцелились сыновья бояр Истома Головнин и Симеон Забелин;
• чернец Терентий и два крестьянина, которые были бесноватые — выздоровели.

В 1380 году, перед знаменитой Куликовской битвой пономарь Владимирского Рождественского собора рассказал, что видел видение, как сами собой загорелись в церкви свечи и 2 старца подошли к гробу великого князя и сказали:

Затем святой Александр восстал из гроба и стал невидимым.

Примечания

1. Инв. номер РО – 7319а (на 1987 год)
2. Существуют различные наименования этого предмета (рака, мемориал, гробница, саркофаг, надгробие). Однако по мнению искусствоведов (Сапунов и др.) корректно использование религиозных терминов, применяемых для именования вместилищ мощей («рака», «ковчег»). Также возможно использование слова «мемориал», «мемориальный комплекс раки». Термины «гробница» для мобильного предмета, «надгробие» для предмета, не находящегося над гробом и «саркофаг» — не применимого в православии — являются не верными.
3. ↑ 123 Атланты держат небо? Михаил Пиотровский и епископ Назарий — спор и солидарность в позициях Церкви и культуры // Российская газета
4. ↑ 123456789 В. Б. Сапунов. МЕМОРИАЛ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО В ГОСУДАРСТВЕННОМ ЭРМИТАЖЕ
5. ↑ 123 Памятники XVIII в. и первой половины XIX в. (Г. Д. Нетунахина)
6. Культ вместо культуры? // Росбалт
7. Сто великих сокровищ
8. Президентская библиотека показала раритеты Российской академии наук
9. Л. А. Завадская. Рака Александра Невского в собрании Эрмитажа // Александр Невский и история России. Материалы научно-практической конференции
10. Руская летопись по Никонову списку / Изданная под смотрением Императорской Академии наук. — В Санктпетербурге : При Императорской Академии наук, 1767-1792. — 4°. Ч. 6: До конца 1534 года. — 1790, 261 с./ стр. 128
11. Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Археографическою коммиссиею, — Санкт-Петербург : издание Археографической коммис., 1841-. — 32 см. Т. 8: VII. Продолжение Летописи по Воскресенскому списку . — 1859. — VIII, 301 с, стр. 221
12. ПСРЛ, т. XII, стр. 229
13. ПСРЛ, т. VIII, стр. 221, т. XII, стр. 229, там же приведены разночтения.
14. ↑ 12 Журнал История Петербурга № 5 (27). 2005, с. 46.
15. Святой благоверный великий князь Александр Невский — в схиме Алексий. Православный Церковный календарь . Архивировано 24 августа 2011 года.
16. ↑ 123 ЭКСПОНАТ ПОД ГРИФОМ «ИНВ. № РО — 7319А»ЭКСПОНАТ ПОД ГРИФОМ «ИНВ. № РО — 7319А»
17. Отдать князю князево // Невское время
18. Деяния II-го Всероссийского Поместного собора Православной церкви : Бюллетени. — Москва : Высш. совет Рос. Православной церкви, 1923. — 20 с.; 27 см. / стр. 10
19. Все-таки уничтожен.
20. ↑ 1234 Видеоролик, посвященным истории гробницы и процессу её реставрации на официальной странице музея в Facebook
21. ↑ 12 Непрошедшее время
22. В Эрмитаже украли несколько миллиардов рублей // АПН
23. Передаст ли Эрмитаж в Александра-Невскую Лавру раку святого князя, решается до сих пор
24. ↑ 12 Эрмитаж вернет серебряную раку Александра Невского в Александро-Невскую лавру
25. Эрмитаж готов к переговорам с лаврой о возвращении серебряной раки Александра Невского
26. Интерфакс. Мединский пока не знает, вернут ли Церкви раку Александра Невского Эрмитаж ответил депутату, озабоченному судьбой надгробия Александра Невского
27. Эрмитаж ответил депутату, озабоченному судьбой надгробия Александра Невского | События | КУЛЬТУРА | АиФ Санкт-Петербург
28. Епископ Кронштадтский Назарий: Кому будет принадлежать рака Александра Невского, должен решать президент
29. Музейные экспонаты будут защищать от православных активистов
30. ↑ 12 Милонов предложил Пиотровскому перенести раку Александра Невского в другой зал // Балтинфо.ру
31. В связи с наступлением весны Государственный Эрмитаж сообщает
32. Иконы из коллекции Эрмитажа разместят в отреставрированной Большой церкви Зимнего дворца // Интерфакс
33. В Эрмитаже приступили к реставрации раки Александра Невского
34. Эрмитаж планирует отреставрировать раку князя Александра Невского // РИА Новости
35. Эрмитаж сэкономит на реставрации раки Александра Невского 10 млн руб // РИА Новости
36. Эрмитаж готов сделать копию надгробия Александра Невского для передачи в лавру // Интерфакс

Александр Невский. Особые приметы

До нас не дошло ни одного прижизненного изображения Александра Невского. Наиболее распространенное изображение князя возникло после знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна с Николаем Черкасовым в главной роли.

Статья по теме Князь-хранитель. Почему мы верим в покровительство Александра Невского?

Второй сын переяславского князя Ярослава Всеволодовича и торопецкой княжны Ростиславы (Феодосии) Мстиславны, окрещенный с именем Александр, родился в Переславле-Залесском, где княжил его отец. Согласно датировке Татищева и Карамзина, это произошло 30 мая 1220 года, а по данным историка Кучкина — 13 мая 1221 года.

С ранних лет Александр отправлялся с Ярославом Всеволодовичем в походы, а в 1230 году князь посадил сыновей на княжение, но три года спустя 13-летний Федор скончался. Самостоятельным новгородским князем Александр стал в 1236 году, когда его отец начал княжить в Киеве.

Вскоре Русь начала переживать тяжелые времена. С востока шли монгольские орды, а с запада надвигались шведы и немцы. Князь Александр возглавил русские войска в битве против шведов. Сражение между новгородским и шведским войсками, состоявшееся у места впадения Ижоры в Неву 15 июля 1240 года и предотвратившее угрозу вражеского нашествия с севера, вошло в историю как Невская битва. А самого князя впоследствии стали называть Александром Невским.

Статья по теме

Парни с Чудского озера. Как Тевтонский орден обрёл и потерял могущество

Два года спустя князь Александр освободил захваченный немцами Псков и разгромил войска Ливонского ордена на Чудском озере.

Князь вошел в историю и как дипломат. Так, в 1262 году, после объявления набора русских в войско монголов для экспедиции в Персию, Александр отправился в Золотую Орду, где добился освобождения русских от «налога кровью», т. е. молодыми мужчинами, которых забирали на военную службу. А годом ранее по его личной просьбе в столице Орды была создана православная епархия.

Возвращаясь из своей четвертой дипломатической поездки в Сарай, столицу Золотой Орды, князь, которому было на тот момент чуть больше 40 лет, занемог. Он скончался 14 ноября 1263 года (по старому стилю) в Городце, по дороге во Владимир. Незадолго до своей кончины он принял схиму под именем Алексий. Его похоронили в Рождественском монастыре во Владимире, однако в 1724 году по приказу Петра I мощи Александра Невского были перенесены в Александро-Невский монастырь в Санкт-Петербурге.

В 1547 году на церковном соборе князь был причислен к лику святых. Так как в XIII веке на Руси фактически не существовало светской живописи, прижизненных изображений Александра Невского не сохранилось. Многие его портреты, имеющиеся в летописных источниках разных лет, заметно отличаются друг от друга. Наиболее распространенное и привычное для нас изображение князя появилось после фильма Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» с Николаем Черкасовым в главной роли. На фотографии актера в образе князя ориентировался и создатель эскиза ордена Александра Невского Игорь Телятников. Нажмите для увеличения.

Гробница и ее странствия

Вскоре после революции 1917-го года Григорий Зиновьев и комиссариат юстиции пытались получить разрешение у Петроградского совета на вскрытие гробницы и изъятие мощей Александра Невского. Сначала им было страшно — власть откровенно боялась протестов со стороны митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского) и верующих. И все же в мае 1922-го года постановление о вскрытии было принято. Гробница была передана в Эрмитаж. Мощи Александра Невского некоторое время оставались в Лавре, а потом попали в Музей атеизма — бывший Казанский собор.

В 1922-м году в Эрмитаже проходила выставка «В помощь голодающим», на которой оказались практически все ценные иконы и церковная утварь из соборов и храмов Петербурга. Сразу же после выставки многие экспонаты были проданы заграницу. А гробницу Александра Невского решили переплавить — страна хотела серебра.

Игорю Карловичу и сегодня не по себе от одной лишь мысли о возможном преступлении. Он взволнованно рассказывает, что точно осознавая последствия, директор Эрмитажа Сергей Тройницкий, директор Русского музея Николай Сычев и художник Александр Бенуа послали Калинину телеграмму с просьбой остановить разрушение иконостаса Казанского собора и раки Невской лавры. «Иконостас Казанского собора, к сожалению, погиб, а раку отстоять удалось», — несколько раз за встречу повторил Игорь Малкиель эту и следующую за ней главу истории гробницы. И неудивительно: обе они о тихом, будничном, мало кому заметном подвиге музейных работников.

В тридцатые власть снова вспомнила о простаивающих без дела полутора тоннах «драгмета», и комплекс снова решили отдать на переплавку. Серебро требовалось наличными, а не культурными ценностями. Тем более религиозными. Тогда музейные работники «откупились»! Они собрали полторы тонны серебряных монет по весу — дубликаты. «Они понимали, что памятник уникальный. А властям не нужен был памятник, им было необходимо серебро». К сожалению, я хорошо понимаю, о чем говорит Малкиель.

В июле 1941-го года гробница Александра Невского вместе с другими уникальными экспонатами была отправлена в эвакуацию на Урал в Свердловский художественный музей. Поместился «экспонат» в 10 ящиках, которые особой секретности ради были пронумерованных вразнобой. После Победы все 10 ящиков вернулись в Ленинград. Была проведена, по счастью, учитывая доступные на тот момент средства, незначительная реставрация, и в 1948-м году гробница была собрана в одном из парадных залов Невской анфилады. Но даже после этого ее переносили еще раз: она была одним из экспонатов выставки «Русское художественное серебро».

Замысел и создание монастыря

Несмотря на свой удалой и даже порой разгульный характер, Пётр Великий ответственно относился к решению вопросов, связанных с духовной жизнью народа. Вскоре после взятия Выборга, в 1710 году, царь осматривал его окрестности и определил, где будет возведён будущий монастырь во Имя Святой Живоначальной Троицы.

В 1713 году в деревянном храме, освящённого в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы, прошла торжественная литургия. В дальнейшем монастырь связывала с новым городом дорога, что сегодня известна как Невский проспект.

План застройки монастыря, 1720-е годы

Обустройство Санкт-Петербурга проходило невероятно быстро. Уже через несколько лет после начала строительных работ это место представляло собой небольшой город европейского образца.

Но Пётр желал большего — он превращал Петербург в новую столицу. Когда в городе появился крупный храм, названный во Имя Святого Александра Невского, царь всерьёз задумался о переносе мощей князя.

История почитания мощей

Почитание Александра Невского зародилось на месте захоронения его тела в Рождественской обители города Владимир сразу после кончины. Во время прощальной церемонии произошло чудо: митрополит Кирилл, руководящий ритуалом, приближался к гробу, чтобы вручить князю духовную грамоту, но десница усопшего сама простерлась и приняла этот священный лист.

Святые мощи благоверного князя Александра Невского

После того как церковнослужитель рассказал об этом событии, многие люди стали считать Александра святым и восхваляли его в молитвенных песнопениях.

• Книга под названием «Житие А. Невского» была известна в Москве, Великом Новгороде и Пскове. С XVI столетия к святому защитнику русской земли обращались накануне битв.
• Пономарь храма Рождества Богородицы рассказывал, что в 1380 г. (накануне сражения на Куликовом поле) к нему являлся дух, дающий благословение «правнуку своему», князю Д. Донскому.
• После этой знаменательной битвы произошло официальное вскрытие и дальнейшая идентификация останков святого Александра. Пробыв в земле 117 лет, мощи остались нетленными и благоухающими. Митрополит Киприан торжественно объявил, что Александр отныне будет именоваться блаженным, великому заступнику отечества учинили церковное празднование, в его честь написали каноны и иконы.
• Почитание мощей расширилось в период с XV по XVI вв. РПЦ причислила А. Невского к лику святителей в качестве чудотворца. На основе книги жития (XIII столетия) было создано каноническое жизнеописание.
• Одно из чудес произошло в присутствии Иоанна IV, совершавшего поход на Казань и остановившегося по пути во Владимире. Приближенный царя исцелил свои руки, совершив молебен у мощей преподобного Александра. Впоследствии на территории Руси строятся церкви и монастыри во славу великого чудотворца и защитника отечества.

История мощей

Всенародное почитание святого, как защитника и целителя в народе только ширилось. После официального причисления к лику святых было составлено житие праведника. Хотя современные историки по-разному оценивают вклад Александра Невского в историю России, церковное почитание сохраняет к нему почтение, как к святому.

После свершения Великой Октябрьской революции большевики пожелали вскрыть гробницу с мощами Александра Невского. Их не смущали возмущенные протесты духовенства и верующих. Новая власть изъяло святыню, которая была выставлена в музее атеизма на всеобщее обозрение.

Общественное мнение обратило внимание на доблестную историю святого лишь спустя несколько лет, когда стало необходимо пробудить в народе патриотические чувства. Образ бесстрашного князя как нельзя лучше подходил для этого

• В 1942 г. в СССР отмечалось 700-летие Ледового побоища, был снят фильм о доблестном полководце.
• В 1944 г. была организована выставка памяти князя, конечно, на ней не упоминалось о том, что является святым. Советская власть лишь старалась поднять моральный дух солдат, которые сражались с фашистскими захватчиками. Тем не менее, РПЦ поддержала инициативу, помогла собрать средства для флота.
• Мощи были переданы верующим в 1989 г. Их перенесли в Александро-Невскую лавру, где они находятся по сей день. Ковчег, имеющий большую художественную ценность, остался в Эрмитаже.

Патриарх Алексий благословил верующих молиться возле останков святого о воинах, павших во время защиты своей Родины.