Троице-сергиева лавра: центр православия в россии

Ильинская церковь

Адрес: ул. Кузьминова, 1/5 Телефон: 8 (496) 540-4792 Режим работы: с 07:50 до 19:00 Стоимость: вход свободный

В Сергиевом Посаде немало храмов и вне стен Троице-Сергиевой Лавры. Монастырь не охватывал всей территории города уже ко времени Смуты. Тогда-то для прихожан слобод, расположенных у стен Лавры, было велено возвести отдельные церкви.

В 1645 году была построена деревянная церковь в честь иконы Казанской Богоматери. В 1746 году сильнейший пожар уничтожает деревянную постройку. В 1765-1773 годах силами прихожан на этом месте строится барочная церковь из камня, а рядом с ней – колокольня и трапезная. Ильинская церковь (в честь Илии Пророка) оставалась единственным открытым храмом Сергиева Посада в советское время.

Архитектура здания впечатляет. Изящная темно-красная церковь гармонично смотрится в окружении зданий и оттеняет белокаменную Лавру. В интерьере интересны иконостасы с позолотой и старинные иконы. Сейчас храм работает, занимается благотворительной и опекунской деятельностью (за Ильинской церковью числится интернат и дом престарелых).

Колокольня (1741 – 1768)

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры, строившаяся с 1741 по 1768 г., замыкает собой северную сторону соборной площади. Высота колокольни составляет 88 м, что на 11 м больше звонницы Новодевичьего монастыря и на 6 м – колокольни Ивана Великого в Московском Кремле.

Окончательный архитектурный облик, благодаря которому лаврская колокольня получила заслуженную славу красивейшей на Руси, придал ей замечательный русский архитектор Д. В. Ухтомский. Пятиярусная колокольня, отличающаяся исключительной стройностью и изяществом, изысканностью убранства, является одним из лучших памятников русской архитектуры XVIII в.

Колокольня достойно завершила формирование уникального архитектурного лаврского ансамбля, став его высотной доминантой и объединив тем самым все другие архитектурные сооружения Соборной площади.

На колокольне размещалось уникальное собрание лаврских колоколов, сильно пострадавшее в 1930 г., когда были разбиты 25 колоколов, в том числе и самый большой на Руси Царь-колокол, весом 4 тыс. пудов (64 т.). Вес вновь отлитого в 2003 г. для лаврской колокольни Царь-колокола составляет 72 т.

На заднем плане, кроме уже упомянутой Сени над крестом, можно разглядеть Обелиск (1792).
Памятный обелиск был установлен в 1792 г. по распоряжению митрополита Платона (Левшина) посреди Соборной площади. Сужающийся кверху четырехгранник обелиска поднят на высокий постамент, украшенный четырьмя овальными досками с памятными надписями, прославляющими исторические заслуги обители перед Отечеством. На южной, западной и восточной сторонах обелиска размещены солнечные часы, а его вершина увенчана позолоченным шаром.

Музей игрушки

Это одна из визитных карточек культурной жизни города. Музей, о котором знали во всех уголках Советского Союза и далеко за его пределами. Это первый Музей игрушки в Европе, основанный искусствоведом и педагогом Николаем Дмитриевичем Бартрамом в 1918 году. Музей создавался для детей, в нем можно было играть с экспонатами, попутно узнавая новые сведения из истории искусства. С годами музей стал владельцем одной из крупнейших в мире коллекций русской и западноевропейской игрушки от древности до наших дней.

Здесь действует экспозиция «Русский и западноевропейский детский портрет XVII–XXI веков». В музее десятки тысяч игрушек. У них удивительные, подчас сложные судьбы, отразившие судьбы их хозяев. Эти истории сотрудники музея бережно хранят и рассказывают посетителям. Недавно, например, в коллекции музея появился тряпичный щенок Вавка, который летал вместе с хозяином, летчиком-бомбардировщиком, был подарен им маленькой дочери и разделил со своими хозяевами все тяготы военного и послевоенного времени.

Современное состояние

Петропавловская святыня постепенно возрождается, ныне архитектура храма представлена зданием четкой правильной формы с низкими полукруглыми апсидами по трем сторонам. Главный купол с крестом выполнен в виде луковицы или свечи, как символ духовной битвы и света, даруемого с Неба.

Арочные пролеты, голубой цвет с белоснежной отделкой, придают строению особую воздушность и легкость. Трехъярусная колокольня органично завершает храмовый комплекс в дополнении с трапезной, пристроенной сбоку центральной церкви. В церковном декоре преобладают нотки классицизма, но в некоторых элементах прослеживается барокко.

Северный и южный вход оформляют портики, их украшением служат фронтоны. Ниши и выступающие карнизы оформлены с помощью сандриков. Внутреннее убранство восхищает красотой иконостасов и рисунков на стенах.

Престольный праздник

Ежегодно 12 июля тысячи горожан и гостей собираются на торжественную Литургию в честь памяти Святых апостолов Петра и Павла.

Богослужение в Петропавловском храме

Святыни

Черниговский скит в Сергиевом Посаде обладает удивительной мощной энергетикой. Место, намоленное несколькими поколениями монахов, имеет ауру святости, здесь возникает чувство умиротворения и спокойствия. Все проблемы вдруг теряют свою остроту, и возникает уверенность в помощи свыше.

Здесь нет суеты и показной набожности, сюда еще не проник дух бизнеса от веры, которым грешат, к сожалению, многие знаменитые Храмы.

В Черниговском скиту хранятся святыни:

• В соборе хранится главная святыня монастыря – мощи святого преподобного Варнавы, причисленного к сонму радонежских святых. С древнееврейского «Варнава» переводится как «сын утешения». В Черниговском ските он прожил 47 лет, из них 33 в образе святого старца. К нему приезжали, ищущие утешения и укрепления веры, паломники со всей России. В день он мог принять и исповедать до 500 чел. В частности, сам император Николай II приезжал к нему в 1905 г. вместе со всей семьей. Наместник Троице-Сергиевой Лавры назвал Варнаву «народным духовником».
• В нижней церкви Боголюбской киновии захоронены мощи Блаженного Филиппушки. Когда-то Филипп Хорев, крестьянин, родом из Владимирской губернии, имел семью и детей. Но посетившее его однажды озарение заставило бросить налаженный быт, семью и отправиться странствовать по Руси. До поселения в скиту он много лет юродствовал. Зимой и летом он ходил босым, голодал, носил нищенские обноски, мучил себя ношением вериг. Филиппушка питался подаянием, отличался необыкновенно кротким нравом и даром предсказания, его называли «прозорливым».
• На территории Скита находится захоронение Александры Григорьевны Филипповой, когда-то передавшей обители икону Черниговской Божьей матери. Свои последние годы она прожила в доме престарелых при ските, много молилась, свято соблюдала все церковные каноны.
• К двум главным чудотворным иконам Храма постоянно подходят и подолгу стоят люди, истово крестясь и шепча свои молитвы, многие стоят на коленях. Кандило (подсвечники) перед ними всегда полны горящих свечей: список с чудотворной иконы Черниговской Божьей Матери (14 сентября — Престольный праздник). Впервые икона явила чудо в 1869 г., исцелив парализованную женщину еще в Пещерной церкви Черниговской обители. Старинная икона неоднократно являла чудеса исцеления, их было зафиксировано свыше 100; список с Иконы «Нерушимая стена» защищает от сглаза, порчи, проклятия, от потери имущества, спасает во время стихийного бедствия, эпидемии, вражеского нашествия.
• Важнейшей святыней скита, чтимой и бережно охраняемой, является один из 2 священных камней, с иссеченными на них православными крестами, привезенных в дар скиту из Иерусалима русским историком и писателем А.Н.Муравьевым. Сохранившийся камень взят был Муравьевым в Гефсиманской пещере, от гроба Богородицы. Камень вставлен в киот, под ним поясняющая надпись: «на благословение Новой Гефсимании».
• В специальной раке в пещерном храме хранятся мощи святых Киево-Печерской Лавры. Приложиться к ним приходят паломники, одолеваемые болезнями и несчастьями.
• У входа в храм находится икона Божьей Матери «Молящаяся». Перед ней молятся для обретения и укрепления веры.
• На север от главного Собора на территории обители находятся захоронения монахов, попечителей и благотворителей. Здесь же лежат останки знаменитых русских публицистов и философов:
• Константина Николаевича Леонтьева (врач, дипломат, писатель и философ, принявший монашество под именем Климент);
• Василия Васильевича Розанова, русского религиозного философа, мыслителя и писателя.

Храмы и соборы Троице-Сергиевой Лавры

• Духовская церковь Х Духовская церковь (1476)
  Расположенный к востоку от Троицкого собора, храм Сошествия Святаго Духа (Духовская церковь), замыкает собой юго-восточный угол соборной площади, органически включаясь в архитектурный…Читать далее… (1476)
• Колокольня (1741 – 1768)
• Михеевская церковь Х Михеевская церковь (1734)
  Михеевская церковь, воздвигнутая в 1734 г. над гробом преподобного Михея, ученика и келейника преподобного Сергия Радонежского, располагается у северо-западного входа в Трапезный храм….Читать далее… (1734)
• Никоновский храм Х Никоновский храм (1623)Никоновская церковь расположена с южной стороны Троицкого собора, вплотную к нему. Храм был воздвигнут в 1548 г. над гробом преподобного Никона Радонежского (†1428), ученика и преемника по…Читать далее… (1623)
• Предтеченский храм Х Предтеченский храм (1692 – 1699)
  Церковь Рождества Иоанна Предтечи (Предтеченский храм) расположена на восточной стороне монастыря, над широким арочным проемом, в котором до перенесения в сер. XVI в. монастырской стены…Читать далее… (1692 – 1699)
• Смоленский храм Х Смоленский храм (1746 – 1753)
  Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Одигитрии) расположена за колокольней, напротив церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, и замыкает собой северо-западный угол соборной…Читать далее… (1746 – 1753)
• Трапезный храм Х Церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой (Трапезная церковь)Читать далее… (1686 – 1692)
• Троицкий собор (1422)

• Успенский кладезь с часовней Х Успенский кладезь с часовней (1644 г. – кон. XVII в.)
  Успенский кладезь был устроен в 1644 г. у юго-западного угла Успенского собора над открывшимся здесь источником целебной воды. Возведение часовни над ним относится к концу XVII в.

  Часовня по…Читать далее… (1644 г. – кон. XVII в.)

• Успенский собор (1585)
• Храм в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких Х Храм в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (1635 – 1637)
  Церковь преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, расположена в северо-западном углу монастыря. Построенная в 1635–1637 гг., это единственная в монастыре церковь, сооружение…Читать далее… (1635 – 1637)

Описание

Обитель стоит на правом берегу реки Северский Донец – на склонах покрытой лесом гряды меловых гор, один из которых украшен свободным от деревьев белым отвесным утесом.

Успенский собор лавры

Храмы и часовни, расположенные на территории Святогорской лавры

• Успенский собор (1859-1868 гг.);
• Покровский храм (1850 г.);
• Николаевский храм (к. XVII в.);
• пещерный храм Рождества Иоанна Предтечи (до XVI в.);
• пещерный храм прп. Алексия, человека Божия (1861 г.);
• пещерный храм прпп. Антония и Феодосия Печерских (до XVIII в.);
• церковь Рождества Пресвятой Богородицы (2011 г.);
• церковь св. пророка царя Давида (2011 г.);
• церковь в честь Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (2011 г.);
• часовня ап. Андрея Первозванного (сер. 1850-х гг.);
• часовня водосвятная (2004 г.);
• часовня прпп. Арсения и Германа Святогорских (2009 г.);
• часовня преподобных отцов Киево-Печерских (2013 г.);
• часовня надкладезная (строится);
• Кирилло-Мефодиевская лестница (восстановлена в 2013 г.).

Храмы и часовни, расположенные за территорией Святогорской лавры

• храм в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (строится в г. Святогорске как соборный храм города);
• Всехсвятский скит: Всехсвятский храм (2010 г.); храм в честь Всех святых, в земле Русской просиявших, (2005 г.);
• скит в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в с. Богородичное Донецкой области: двухэтажный храм (2005 г.) — иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», прп. Сергия Радонежского; двухэтажный храм — Благовещенский (идет строительство), равноап. кн. Владимира (идет строительство); часовня св. блгв. кн. Александра Невского (2005 г.);
• Георгиевский скит в с. Долина Донецкой области: двухэтажный храм — вмч. Георгия Победоносца (идет строительство), мч. Иоанна Воина (идет строительство);
• скит свт. Иоанна Шанхайского в с. Адамовка Донецкой области: двухэтажный храм — свт. Иоанна Шанхайского (идет строительство), в честь чуда Архистратига Михаила в Хонех (идет строительство);
• Николо-Феодосиевский скит в с. Кармазиновка Луганской области: храм свт. Николая Чудотворца с боковым алтарем в честь свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1870 г.).

Известные духовные наставники наших дней

Среди нынешних учеников преподобного немало духовников, попасть к которым стремились и стремятся паломники

архим. Кирилл (Павлов) (1919-2017 гг.); только произнесенные им проповеди составляют несколько объемистых томов; долгое время он также был братским духовником; ему же исповедовались три патриарха – Алексий I, Пимен, Алексий II; 

• архим. Наум (Байбородин) (1927-1917 гг.), также бывший братским духовником;
• сейчас духовно руководит Троицкими иноками архим. Варфоломей (Калугин).

Отчитки

Чин изгнания духов нечистых появился в Русской Церкви только во 2 пол.XVII в., после богослужебных реформ Патриарха Никона. Считается, что он заимствован у католиков митр. Киевским, свт. Петром Могилой, а затем перешел в Россию.

С 1982 г. по благословению Духовного собора этот чин, народом также именуемый «отчиткой» в надвратном храме проводил архим. Герман (Чесноков). Впоследствии он же совершал его на Воскресенском подворье обители. В 2019 г. ревностный служитель Божий преставился на 79 году земной жизни. О том, проводится ли чин сейчас, на сайте монастыря информации нет, однако размещен телефон, по которому эти вопросы предлагается уточнять индивидуально.

Современные пастыри относятся к чину неоднозначно. Сам о. Герман полагал, что иногда немощь человека действительно объясняется находящимися внутри него нечистыми духами. 

К тому же, многие говорят о том, что необходимо различать психическое, требующее чисто медицинского вмешательства, и собственно духовное заболевание, требующее помощи Церкви. Признаком последнего обычно является неадекватная реакция (от резкой головной боли, например, до тяжелых отклонений поведения) именно на святыни – храм, иконы, таинства. Поэтому перед обращением к совершителю подобного чина рекомендуется получить совет опытного духовника о необходимости подобного священнодействия.

Интересные факты об обители

Приезжающие в монастырь, знают о нем немало, тем не менее встречаются с некоторыми особенностями, о которых ничего не говорят путеводители. Среди них:

• здесь не предусмотрены конкретные суммы пожертвований за требы, даже за свечи; последние можно взять бесплатно; если же есть возможность внести лепту, деньги можно опустить в церковную кружку;
• монашеские правила строги: «братская» часть монастыря отделена от открытой для посещения мирянами; если нужно встретиться с кем-то из братии, следует сообщить об этом дежурному на проходной, после чего ожидать здесь же;
• подсчитано, что ежегодно обитель посещает до 300000 туристов; в последние годы среди них можно очень часто увидеть выходцев из Азии; по подсчетам, только китайцев приезжает сюда до 100000, что составляет треть туристического потока; причем каждый пятый приезжает не с группой, а лично, с благоговением посещая местные святыни.

Часы работы

Монастырь открыт для всех желающих с 5 ч. утра до 9 вечера. По праздникам врата не закрываются круглые сутки. Богослужения совершаются ежедневно, расписание меняется, так что перед поездкой стоит свериться с интернет-страницей лавры. Желающим попасть на службу в Успенский собор следует иметь ввиду, что храм – «летний», зимой службы идут в Трапезной церкви прп. Сергия. Исповедь традиционно проходит в надвратном храме св. Иоанна Предтечи. Расписание ее совершения также можно узнать на сайте.

При обители для паломников есть:

• три гостиницы, размещение стоит от 450 до нескольких тысяч рублей за сутки;
• четыре трапезные.

В монастырь также можно приехать трудником, для этого с обителью следует связываться предварительно.

Почтовый адрес: 141300, Россия, Московская обл., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра  Телефон для справок по общим вопросам:+7 (496) 540-53-34 (круглосуточно)Телефоны для заказа экскурсий:+7 (496) 540-57-21, +7 (910) 471-01-70; +7 (496) 541-55-45 (ТИЦ для индивидуальных путешественников)

Социальные сети

Многие из раз побывавших здесь очень хотят вернуться снова. Таков дух этого места, пропитанного святостью. А потому душа, как бы ни была она погружена в мирские попечения, ощущает его, как свою духовную родину.

Наталья Сазонова

Киево-Печерская

Она считается старейшей на Руси, хотя из летописи известно, что и до появления обители в Киеве были монахи. Однако прославилась чистым житием своих иноков именно эта, основанная, по слову летописца, потом и трудами монахов.

Киево-Печерская Лавра, г. Киев

Краткая история

Временем появления обители считается 1051 г., когда в пещере близ Киева поселяется  Антоний, славянин из Любеча, постриженик Святого Афона. Вскоре к нему собираются ищущие пустынной жизни и монашества.

В 1073 г. строится первый храм – Успенская церковь, которую современники именовали «небеси подобной». В первые десятилетия существования монастырь уже именовали Лаврой.

При нашествии монголов монастырь разорен, затем оказался на территории Великого княжества Литовского. После вхождения Украины в состав России статус Лавры был подтвержден.

При советской власти обитель ликвидировали (1930), вновь открыли в 1940-е. Во время гонений 1960-х гг. Печерский снова был закрыт (здесь был музей), а  возобновлен только с 1988 г.

Главные святыни 

В пещерах можно поклониться нетленным останкам Киево-Печерских подвижников, прославленным чудотворениями и даже мироточением.

Чтимая святыня – образ Успения Пресвятой Богородицы. Это копия чудотворной иконы, утраченной в 1941 г. Она пребывает над царскими вратами Успенского собора. Среди других почитаемых образов: иконы Богородицы Черниговская-Гефсиманская, Живоносный Источник, Всецарица.

Храмы 

Успенский собор – центр богослужебной жизни насельников. Его нынешнее здание вновь отстроено после взрыва 3 ноября 1941 г. Полное восстановление завершено только в 2013 г. Всего действует 9 церквей.

Расписание богослужений 

С 6.00 ежедневно совершается Полунощница в Крестовоздвиженской церкви. По будним дням служится 3 литургии:

• в Дальних пещерах (с 5.30 ч.);
• в Крестовоздвиженской церкви (с 6.30 ч.);
• в Успенском соборе (9 ч.).

В воскресенье литургии совершаются в большинстве церквей, расписание их на сайте обновляется. Исповедь принята здесь до начала литургии.

Образование монастыря

Когда число иноков возросло до 12, для безопасности от зверей все постройки были обнесены оградой. В обители не было начальников и, благодаря уважению, Сергий Радонежский выполнял роль руководителя. Вскоре, по распоряжению московских церковных властей, он был рукоположен в священники и назначен игуменом.

В монастыре стал действовать устав, в соответствии с которым иноки образовали единую общину и стали вести совместное хозяйство.

В связи с этим, изменилось и устройство обители: была построена трапезная и хозяйственные помещения. Церковь находилась в центре монастыря, а по четырем сторонам от нее разместились кельи. Над главными воротами была построена надвратная церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского.

В то время монастырь был беден, не хватало хлеба и соли, масла и муки.

В первое десятилетие своего существования обитель приобрела широкую известность, а Сергий Радонежский пользовался большим уважением у князя Дмитрия Донского. Митрополит Русской православной церкви Алексий хотел, чтобы Троицкий игумен стал его приемником, но от такой чести Сергий Радонежский отказался.

Деятельность прихода

В лавре организовываются многочисленные экскурсии. Братия с радостью принимает помощь от волонтеров и трудников в пользу монастыря. При монастыре действует трапезная. Здесь организован оздоровительный центр, в котором ведут приём больных иеромонах Моисей и монах Мелитон. В центре продаются сборы лечебных трав, которые можно приобрести и через сеть Интернет.

Собор иконы Божией Матери Черниговская-Гефсиманская Троице-Сергиевой лавры

Работа паломнического центра направлена на решение организационных моментов, связанных с прибытием гостей. Также через него ведётся миссионерская работа в детских приютах, местах лишения свободы и больничных учреждениях.

Помощь больным и одержимым при лавре

В монастырь часто приезжают люди, которые по заключению медиков являются душевнобольными. В православной среде такие недуги именуют бесноватостью и порчей. В храмах проводится отчитка одержимого. Для этого используют специальные молитвы, которые известны ещё с IV века. Во время обряда происходят довольно жуткие вещи. Человек, одержимый бесом, издаёт странные звуки, тело извивается в неестественных позах. Присутствовать при этом обычным неискушенным людям не рекомендуется. Есть вероятность самим подхватить демоническую сущность.

Самым опытным экзорцистом в городе считается отец Герман (Чесноков). Именно к нему стараются попасть те, кто отчаялся вернуться к нормальной жизни ввиду своей одержимости.

Великий реформатор и великий монастырь

Ещё одна страница истории Троице-Сергиевой лавры связана с Петром Первым. Оказывается, не будь Лавры, может быть, и русского флота не было бы, и Санкт-Петербург бы не построили! А почему? А потому что, когда Пётр был ребёнком, в Москве случилось восстание стрельцов. Наследника престола могли убить! Но он дважды спасался… в монастыре Сергия Радонежского!

Петр I

Об этом царь потом не забыл. Лавре помогал — построил там Трапезный храм с библиотекой на втором этаже, надвратную церковь и царский дворец. Во дворце сейчас находится Московская духовная академия, там учат будущих священников и богословов. Здания времён Петра выстроены в очень красивом стиле, который называется нарышкинское барокко.

Восстановление

После распада СССР вновь о духовном значении Святых гор заговорили в 1992 году. Именно тогда сюда пришли подвязаться первые монахи, а также священник, известный сегодня всем как архимандрит Серафим.

Территория и строения монастыря были в ужаснейшем состоянии. Оскверненные храмы, в пределах которых были расположены общественные уборные, были совершенно непригодны для богослужений. Обитель требовала длительных и капитальных восстановительных и реставрационных работ.

К 1995 году количество насельников и братии постепенно увеличивается и начинаются масштабные действия по приведению монастыря в надлежащий вид. Только к 2003 году удалось вернуть во владение все строения, которые до этого были в собственности самых разных организаций и ведомств.

Когда удалось хотя бы немного привести в порядок обитель и наладить в нем монашескую жизнь, стали поднимать вопрос о присвоении ему статуса лавры. С учетом того, что монастырь был очень древним, имел богатое духовное и историческое наследие, активно развивался, стал излюбленным местом для православного паломничества, патриархом Московским и всея Руси Алексием Вторым было подписано решение о присвоении обители статуса лавры.

Церковь Николая Чудотворца в Святогорской лавре

Это знаменательное событие произошло 9 марта 2004 года, и с тех пор на украинской земле находится целых три лавры — Святогорская, Киево-Печерская и Почаевская. Богата Святогорская земля и святым: в 2008 году состоялось торжественное прославление Собора святых, которые провели свою жизнь и сподобились Небесной славы во Святых Горах. Тогда православный мир пополнился сразу 17-ю святыми, среди которых были и юродивые, и святители, и преподобные.

Как добраться

Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры находится в Троицкой слободе в Москве. Адрес: 2-й Троицкий переулок, 6, строение 9.

Автобусы

Ближайшая автобусная остановка расположена на Олимпийском проспекте (остановка общественного транспорта называется «1-й Троицкий переулок»). До нее ходят автобусы № 24, , т13. Расстояние от остановки до подворья — примерно 200 метров.

Остановка общественного транспорта на карте

Метро

Если вы добираетесь на метро, то ближе всего к подворью находятся станции «Достоевская» (придется пройти примерно один километр до храма) и «Цветной бульвар» (до подворья около 800 метров). Ниже по карте смотрите расположение этих станций.

Схема метро Москвы

Станции метро «Достоевская» и «Цветной бульвар» на карте

Такси

Через мобильные приложения вы можете вызвать авто от Яндекс.Такси, Uber, Maxim или Gett.

Московское подворье Троицкой лавры на видео

Современное положение монастыря

Сейчас это – ставропигиальный монастырь, что означает его подчинение непосредственно Патриарху. Он же согласно Уставу – священноархимандрит обители, и руководит ею через назначаемого наместника.  Настоятель Лавры всегда имеет сан епископа. С 1897 г. лавра управляется духовным собором. Он состоит из наместника, духовника, благочинного храмов, казначея, а также наиболее духовно опытных уважаемых братий.

Интересный факт
Сейчас здесь подвизаются около 200 насельников, что примерно в 2 раза меньше, чем было до революции. Тем не менее, лавра – самый большой мужской монастырь России.

Здесь расположены

• духовные учебные заведения (семинария и Академия);
• издательство.

Монастырь несет большое социальное служение:

монахи окормляют детский дом для слепоглухих детей Сергиева Посада; первоначально здесь была домовая церковь прп. Сергия, позже возвели больший по размеру храм Явления Божией Матери св. Сергию (с 2010 г.); иноками созданы адаптированные тексты богослужения; для лучшего обеспечения всей этой работы действует фонд имени основателя лавры. 

• с конца 1990-х в городе работают православная гимназия имени прп. Сергия, а также школа-интернат, одним из учредителей которых является монастырь;
• с 1995 г. создан детский военно-патриотический клуб «Пересвет».

И все же главное служение обители совершается тогда, когда приходящий сюда прикасается к ее святыням, посещает храмы, где чувствуется незримое присутствие множества служивших здесь угодников Божиих. И это действительно изменяет душу, жизнь, дарует живую веру.

Это интересно: Все монашеские Лавры России и Украины