Раскол

Катастрофические изменения

Возможно, сегодня многим людям эти изменения показались бы несущественными, но только вдумайтесь: церковная реформа не просто требовала новых принципов поведения церемоний, а в корне меняла многовековой уклад. Значительная часть церковных обрядов соблюдалась на протяжении столетий, в них народ видел единство с предками.

Теперь же старые обычаи были поруганы и отвергнуты Никоном, решившим, что следует жить и служить Богу по-новому. Многие верующие восприняли реформу как посягательство на чистоту русского православия, а насаждаемые новые обряды отвергались немалым числом людей. Раскол произошёл как в церковной среде, так и в обществе.

Несмотря на сопротивление народа, патриарх не собирался сдаваться. Напротив, все иконы и книги, не соответствующие греческим канонам, уничтожались. В обществе проявился раскол, создавший две противоборствующих стороны — старообрядцев и “никонян”, как называл приверженцев реформ протопоп Аввакум, ставший главным противником Никона.

С. Д. Милорадович «Путешествие Аввакума по Сибири»

«Церковный раскол. Никон и Аввакум»

В XVII в. Русская православная церковь пережила раскол, вызванный реформами обрядов и исправлением богослужебных книг. Церковный раскол был массовым религиозно-общественным движением, породившим свою собственную идеологию и культуру. Одновременно с расколом произошел острый конфликт между светской и духовной властями, закончившийся утверждением первенства власти царя над властью патриарха.

Церковные порядки середины XVII в. вызывали недовольство у простых верующих и среди духовенства. Например, многогласие, когда для сокращения времени церковной службы в храме одновременно читали Евангелие, пели и молились. Против такой формы богослужения выступал кружок «ревнителей благочестия». Среди членов этого кружка были протопоп Аввакум (1620—1682 гг.) и архиепископ Никон (1606—1681 гг.).

В 1652 г. церковный Собор избрал новым патриархом Никона. Никону было мало избрания на патриарший престол. Он отказывался от этой чести и лишь после того, как царь Алексей Михайлович пал перед ним на колени, согласился стать патриархом.

Церковная реформа

Первым шагом патриарха Никона стало проведение в 1653 г. церковной реформы.

Никон разослал по всем церквям указания по изменению традиционных для русского православия норм богослужения. Двуперстное крестное знамение заменялось трехперстным. Земные поклоны были заменены поясными. Крестные ходы предписывалось проводить против солнца, а не по солнцу, как это было прежде. Возглас «аллилуйя» во время богослужения предписывалось произносить не дважды, а трижды. Одновременно с этим началась проверка русских богослужебных книг. За основу были взяты греческие оригиналы. Прежние богослужебные книги было приказано уничтожить.

Ситуация осложнялась тем, что Никон, не считаясь с русскими традициями, подчеркивал свою приверженность греческим обрядам. Патриарх запретил иконы, писанные не по греческим образцам. Он приказал своим служителям выколоть глаза у собранных икон и в таком виде носить их по городу.

Тех, кто отказался признать нововведения, официальные власти именовали раскольниками. Сами же раскольники считали себя последователями истинного православия, а Никона и его последователей клеймили именем «антихристовых слуг». Самым ярым противником Никона был протопоп Аввакум, которого в 1653 г. арестовали и сослали в Сибирь. Началось преследование сторонников Аввакума.

В июле 1658 г. Никону было передано распоряжение царя вести себя скромнее. Никон решился на отчаянный шаг — написал письмо царю с отречением от патриаршего сана. Чтобы пресечь попытки бывшего патриарха вернуться к власти, было решено лишить его власти. Для этого был созван церковный Собор, который осудил и низложил Никона, главного инициатора церковных реформ, но одновременно с этим одобрил сами реформы. Никон был отправлен в ссылку в Ферапонтов монастырь на Белом озере.

Возвращение и казнь Аввакума

Из десятилетней сибирской ссылки был возвращен протопоп Аввакум, который подал Алексею Михайловичу челобитную, требуя восстановить старую веру. На протопопа тотчас же обрушились прежние преследования.

В 1666 г. главных вождей раскола привезли из разных мест заключения в Москву. Церковный Собор предал их анафеме и проклятию. Приверженцы старых религиозных традиций подвергались преследованиям и наказаниям вплоть до смертной казни. Такая политика привела к тому, что старообрядцы (раскольники, староверы) целыми семьями бежали из центральных регионов России.

В апреле 1682 г. Аввакум и другие участники раскольнического движения были сожжены на костре. Однако казнь лидеров раскола привела к тому, что многие противники религиозных нововведений начали добровольно подвергать себя самосожжению. Церковная реформа патриарха Никона расколола страну на два лагеря — сторонников официальной религии и приверженцев старых традиций.

Снятие анафем со старых обрядов

В 1800 году для части старообрядцев-поповцев, искавших сближения с Московским Патриархатом, была создана специальная единоверческая структура: сохраняя дореформенный обряд, они переходили под юрисдикцию РПЦ, признавая тем самым, что обрядовые различия не затрагивают общего догматического учения.

В 1905 году Николай II указом о веротерпимости снял все ограничения в правах со старообрядцев, а в 1971 Поместный Собор Русской православной церкви принял постановление о снятии клятв и анафем со старых обрядов.

РИА Новости https://ria.ru/history_infografika/20130212/922446392.html

Конспект урока «Церковный раскол. Никон и Аввакум».

Следующая тема: «Социальные движения XVII века».

Внешние ссылки [ править ]

• Сплит в программах BBC
• Разделение на IMDb

Свт. Дионисий Александрийский

Если, как говоришь, ты отделился от Церкви невольно, то можешь доказать это возвращением в Церковь по своей воле. Лучше было бы тебе все вытерпеть, лишь бы не рассечь Церкви Божией. Не менее славы доставило бы тебе мученичество за целость ее, как и мученичество за отречение от идолов; а по-моему, и еще более, потому что в последнем случае всякий принимает мучения за одну собственную душу, а в первом — за всю Церковь. Если бы ты даже и теперь убедил и заставил братьев возвратиться к единению, то твоя доблесть была бы сильнее твоего зла. Последнее тогда не вменилось бы тебе, а первая заслужила бы похвалу. Но когда уже ты не в состоянии положиться на послушание братьев, то по крайней мере всячески спасай собственную душу. (Письмо к раскольнику Новату, Церковная История Евсевия Памфила)

Эпизоды

1 сезон (2018)

2 сезон (2020)

Предпосылки реформы

По заверениям многих историков, которые занимаются изучением 17 века, в России в это время сложилась уникальная ситуация, когда религиозные обряды в стране очень сильно отличались от общемировых , в том числе и от греческих обрядов, откуда и пришло христианство на Русь. Кроме того, часто говорится, что религиозные тексты, а также иконы, имели искажение. Поэтому в качестве основных причин церковного раскола в России можно выделить следующие явления:

• Книги, которые вручную переписывались веками, имели опечатки и искажения.
• Отличие от мировых религиозных обрядов. В частности, в России до 17 века все крестились двумя перстами, а в других странах — тремя.
• Ведение церковных обрядов. Обряды велись по принципу «многоголосья», который выражался в том, что одновременно службу вели и священник, и дьяк, и певчие, и прихожане. В результате образовалась многоголосие, в котором тяжело было что-то разобрать.

Русский царь одним из первых указал на эти проблемы, предлагая принять меры для наведения порядка в религии.

Патриарх Никон

Царь Алексей Романов, который хотел реформировать российскую церковь, решил назначить на пост Патриарха страны Никона. Именно этому человеку было поручено провести реформу в России. Выбор был, мягко говоря, довольно странным, поскольку новый патриарх не имел опыта в проведение таких мероприятий, а также не пользовался уважением среди других священников.

Патриарх Никон в миру был известен под именем Никита Минов. Он родился и вырос в простой семье крестьянина

С самых ранних лет он уделял большое внимание своему религиозному образованию, изучаем молитвы, рассказы и обряды. В 19 лет Никита стал священником в своем родном селе

В тридцатилетнем возрасте будущий патриарх перешел в Новоспасский монастырь в Москве. Именно здесь он и познакомился с молодым российским царем Алексеем Романовым. Взгляды двух людей были достаточно схожими, что и определило дальнейшую судьбу Никиты Минова.

Патриарх Никон, как отмечают очень многие историки, отличался не столько своими познаниями, сколько жестокостью и властностью. Он буквально бредил идеей получение безграничной власти, которая была, например, патриарха Филарета. Пытаясь доказать свою значимость для государства и для русского царя, Никон всячески себя проявляет, в том числе и не только на религиозном поприще. Например, в 1650 году он активно участвует в подавлении восстания, являясь главным инициатором жестокой расправы над всеми восставшими.

Властолюбивость, жестокость, грамотность — все это сочеталось в патриархию. Это были именно те качества, которые были нужны для проведения реформы российской церкви.

Ход «Голосом»

После ожесточенных пикировок Разумкова и Корниенко последовали слова первого вице-спикера и вероятного кандидата в преемники Разумкова Руслана Стефанчука: «На самом деле, я очень мечтаю, чтобы согласительный совет наконец-то начал отвечать регламенту, за который мы болеем, и вопросы, которые поднимаются на совете, четко отвечать ст. 73 ч. 14, где предусмотрено 7 пунктов, что должно рассматриваться на согласительном совете, и перестал быть местом для распространения сплетен или эмоций ради собственных амбиций«. 

Однако эта идея не вызвала воодушевления, как и евроинтеграционные законопроекты, которые, по словам Стефанчука, надо срочно внести в повестку дня в свете саммита Украина – ЕС 12 октября. 

Со своей стороны, Александр Корниенко продолжил намек Стефанчука на состав совета, отдав 1,5 минуты своего времени Александре Устиновой от группы «Справедливость» внутри «Голоса». Разумков мгновенно среагировал: нельзя делить свое время – Устинова получит 1,5 минуты в выступлениях от депутатов (после выступлений от комитетов), «как и договаривались». 

«Господин Корниенко, не беспокойтесь, мы разберемся, вы можете представителю ОПУ передать свое время. У меня вопрос – если у вас было лишнее время, почему мы не обсуждаем ситуацию с офшорами? Почему делаем вид, что ни одно международное издание не написало? Почему не хотим выйти и объяснить, что там происходило: получали – не получали? Может, нам надо в налоговую амнистию вносить правки, чтобы глава государства и его окружение могли воспользоваться?» – ответил на попытки поиграться с «Голосом» Ярослав Железняк.

Церковный собор

В 1667-1668 состоялся Церковный собор. Сам Алексей Михайлович поддержал реформу. В результате было вынесено 2 решения:

1. Патриарх Никон лишился сана. Это произошло из-за его стремления к власти и конфликта с царем.
2. Но реформы Никона все же были приняты.

Все несогласные отличались от церкви, предавались анафеме и подвергались репрессиям со стороны власти. Началась настоящая идеологическая война. Самым влиятельным противником нововведений был Аввакум Петров.

Последствия

Общество разделилось. Сторонников нововведений стали называть никонианами, а тех, кто не принял реформы – раскольниками-старообрядцами.

Оставшиеся старообрядцы делали всё, чтобы сохранить традиции. Но они подвергались преследованиям со стороны государства. В 1682 году был заживо сожжен Аввакум.

Некоторые из последователей традиций сжигали себя сами в знак протеста. Старообрядцы не сдавались из-за преследований, они проявили удивительную духовную стойкость.

После смерти царя Алексея, при царевне Софье, преследования стали еще ожесточеннее.

Появления старообрядчества ослабило влияние православной церкви на народ и подорвало внутреннюю силу страны.

Смотрите также:

• Завершение объединения русских земель и образование Российского государства. Становление органов центральной власти. Свержение ордынского ига
• Ликвидация последствий Смуты. Первые Романовы
• Новые явления в экономике: начало складывания всероссийского рынка, образование мануфактур. Юридическое оформление крепостного права
• Социальные движения XVII в

Что привело к церковному расколу?

В середине XVII века патриарх Никон провел ряд реформ в русской церкви. Реформы Никона были направлены на изменение древних церковных традиций. В результате случился церковный раскол.

Причины

Преобразования в русской православной церкви произошло по следующим причинам:

1. Стремление патриарха к власти.
2. Необходимость централизации государства.
3. Необходимость объединения всех церквей после распада в результате политической раздробленности.

Предстоящие перемены патриарх обосновывал различиями между греческой и русской православными церквями. Никон назвал русскую церковь не полностью канонической.

Суть изменений:

1. Введение крестного знамения тремя перстами.
2. Введение поясных поклонов вместо земных.
3. Иконы допускались только греческого образца.
4. Запрещение шатровых церквей.
5. Имя  Иисуса стало писаться с двумя буквами «и».

Богослужебные книги тоже подлежали исправлению в соответствии с греческими образцами.

Ход событий

После того как собор в 1654 году одобрил предложение Никона, патриарх приступил к делу. Изменения шли стремительно. Никон требовал от народа немедленного отказа от старых обычаев и принятия новых. От таких резких перемен народ отказался.

В ролях [ править ]

Главная

• Никола Уокер в роли Ханны Стерн, адвоката по бракоразводным процессам, работающей в компании Noble & Hale
• Стивен Манган в роли Натана Стерна, мужа Ханны, адвоката
• Фиона Баттон в роли Роуз Дефо, младшей сестры Ханны.
• Аннабель Шоли в роли Нины Дефо, младшей сестры Ханны, коллеги-адвоката по бракоразводным процессам семейной практики Дефо
• Барри Атсма в роли Кристи Кармайкл, бывшего бойфренда Ханны, который также работает на Noble & Hale
• Стивен Томпкинсон в роли Дэйви Маккензи, миллионера, разводящегося с женой (серия 1)
• Мира Сиал в роли Голди Маккензи, жены Дэйви и секретаря его компании (серия 1)
• Энтони Хед в роли Оскара Дефо, давно потерянного отца Ханны (серия 1)
• Дебора Финдли в роли Рут Дефо, матери Ханны, директора семейной фирмы
• Руди Дхармалингам — Джеймс Катлер, жених Роуз , позже муж
• Донна Эйр в роли Фи Хансен, известной телеведущей, разводящейся с мужем (серия 2)
• Бен Бейли Смит в роли Ричи Хансена, мужа Фая (серия 2)

Поддерживающий

• Чуквуди Ивудзи в роли Александра «Зандера» Хейла, директора компании Noble & Hale
• Кобна Холдбрук-Смит в роли Глена Питерса, викария, исполняющего свадебную церемонию Роуз и Джеймса (серия 1)
• Мэгги О’Нил в роли Ивонн Дюши, лучшей подруги Голди, у которой роман со своим мужем (серия 1)
• Жозетт Саймон — Майя, вторая партнерша Оскара Дефо (серия 1)
• Мэтью Бэйнтон в роли Рекса Поупа, комика стендап
• Элизабет Робертс в роли Лив Стерн, старшей дочери Ханны и Натана
• Молли Коуэн в роли Тилли Стерн, младшей дочери Ханны и Натана
• Тоби Оливер в роли Винни Стерн, сына Ханны и Натана
• Эллора Торчиа в роли Мэгги Лавель, помощника юриста в Noble & Hale
• Бренок О’Коннор в роли Саши, бойфренда Лив Стерн (серия 1)
• Дэмиен Молони в роли Тайлера Донахью, жениха Зандера (серия 2)
• Иэн МакЭлхинни в роли профессора Ронни, друга матери Ханны Стерн (серия 2)

Что подтолкнуло к реформе царя?

Эти проблемы стали особенно заметны в период правления Алексея Михайловича, при котором духовенство возглавил патриарх Никон. По решению государя именно патриарх должен был провести ряд реформ, направленных на серьёзные изменения в церковной жизни. Что примечательно, сам Никон не пользовался авторитетом у священников и необходимого опыта не имел.

При упоминании церковной реформы мы редко задумываемся о том, что эти преобразования требовались не только духовенству. Прежде всего Алексей Михайлович преследовал политические цели.

Портрет патриарха Никона с клиром

Профессор Н. Ф. Каптерев в своей книге «Характер отношения России к православному Востоку» отмечает:

Нельзя исключать, что царь видел в реформах возможность изменить это положение России, которая за счёт старых обрядов была отделена от остального христианского мира.

Тот же Н. Капретев указывает и ещё одну причину, по которой следовало провести преобразования в деятельности церквей. В то время к территории России присоединилась Малороссия, находившаяся в юрисдикции Константинопольской церкви. Каптерев пишет:

Царь Алексей Михайлович Романов

Кто олигарх?

Устинова действительно выступила под занавес согласительного совета с конструктивным предложением: внести в повестку дня проект постановления о санкциях против Коломойского. 

Ранее на согласительном совете лидер фракции «ЕС» Петр Порошенко обратил внимание на скандал с офшорами Зеленского, прямо связав президента с олигархом Игорем Коломойским. В знак протеста председатели ряда парламентских комитетов (15 из 23) покинули заседание

Однако свой демарш объяснили протестом против того, что согласительный совет превратился в «площадку политических манифестаций» и «ярмарку тщеславия», в том числе нынешнего спикера (Никита Потураев). С учетом слов Стефанчука о том, каким должен быть согласительный совет, можно предполагать, Рада раскололась (пока по комитетам) из-за спикеров, нынешнего и вероятного. Корниенко на брифинге дал понять, в качестве нового спикера рассматривается опытный кандидат Руслан Стефанчук. Таким образом, паззл сложился. 

А Порошенко продолжал вскрывать подоплеку происходящего: парламент – единственное место, где можно говорить об офшорных скандалах, пытаются закрыть (сменой спикера). «Кто бы говорил«, – отметил на брифинге Корниенко и намекнул на «панамский скандал» самого Порошенко. 

Не встреча – так прощание

Открывая заседание, Дмитрий Разумков подпустил шпильку «слугам народа», – видит, мол, отдохнули, водички попили, готовы к работе. И сразу перешел к наболевшему: «Подписные листы сначала по просьбе фракции, а потом народного депутата Арахамии были выданы, как и обещали, в тот же день, аж два пакета, я думаю, что всем хватило для заполнения. Ну, чтобы наверняка«. 

Эмоции объяснялись просто – монобольшинство отказалось встречаться в 18:00 обсуждать два года работы Разумкова на посту председателя парламента: «Я получил официальное письмо об отказе, что такая встреча нецелесообразна… Хорошо, что придерживайтесь одной точки зрения. Других точек зрения не надо. Это действительно принципы демократии«, – заявил спикер. Однако пригласил все другие фракции встретиться, если будет необходимость «обсудить мою деятельность«. Позже на брифинге уточнил – письмо от «СН» пришло с подписью Давида Арахамии. 

Лидер партии и первый заместитель председателя фракции «Слуга народа» Александр Корниенко заметил: если спикер так рвется соблюдать регламент, то должен знать – он предусматривает, что действующий председатель не принимает участия в заседании по его отставке. «Поэтому, Дмитрий Александрович, как только мы придем к соглашению, правдивы ли подписи, какие-то проверки аппарата, сразу процедура будет запущена«.

Председатель исполняет обязанности до тех пор, пока перестает им быть, отрезал Разумков. На брифинге, он отметил, что отставка вряд ли будет вынесена в зал на этой неделе, «объективно – нет». Есть процедура проверки подписей, есть комитет, который проекты соответствующих постановлений должны пройти. Корниенко, тоже на брифинге, заметил: «А мы хорошо так поговорили! (на согласительном совете)». И озвучил – видел 190 подписей за отставку Разумкова. Кстати, на верификацию подписей, по прошлым внеочередным сессиям, уходило полдня, так что, процедуру отставки можно голосовать завтра (во вторник). «Думаю, на этой неделе мы этот вопрос сможем решить«, – резюмировал он. 

К чему привела реформа?

Оценивать реформу Никона следует с точки зрения реалий того дня. Безусловно, патриарх уничтожил древнюю религию Руси, но он сделал то, чего от чего хотел царь — привидение российской церкви в соответствие с международной религией. А там были как плюсы, так и минусы:

• Плюсы. Российская религия перестала быть обособленной, и стала более походить на греческую и римскую. Это позволило создать большие религиозные связи с другими государствами.
• Минусы. Религия в России на момент 17 века была наиболее ориентирована на первоначальное христианство. Именно здесь были древние иконы, древние книги и древние обряды. Всё это уничтожено ради интеграции с другими государствами, если говорить современным языком.

Нельзя расценивать реформы Никона, как тотальное уничтожение всего (хотя именно этим большинство авторов и занимаются, включая принцип «все пропало»). С уверенностью можно говорить только о том, что московский патриарх внес существенные изменения в древнюю религию и лишил христиан существенной части их культурного и религиозного наследия.

Реакция народа на церковный раскол

Реакция на реформу Никона является крайне показательной, подчеркивая, что изменения были гораздо глубже, чем об этом принято говорить. Доподлинно известно, что после начала реализации реформы по всей стране прокатились массовые народные восстания, направленные против изменений церковного уклада. Часть людей открыто высказывала свое недовольство, другие просто уходили из этой страны, не желая оставаться в этой ереси. Люди уходили в леса, в далекие поселение, в другие страны. Их отлавливали, возвращали назад, они опять уходили – а так множество раз. Показательной является реакция государства, которое фактически устроило инквизицию. Горели не только книги, но и люди. Никон, который отличался особой жестокостью, лично приветствовал все расправы над восставшими. Тысячи людей погибло, выступая против реформаторских идей Московского патриархата.

Реакция народа и государства на реформу является показательной. Можно говорить о том, что начались массовые волнения. А теперь ответьте на простой вопрос, возможны ли такие восстания и расправы в случае простых поверхностных изменений? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо перенести события тех дней на сегодняшнюю реальность. Давайте представим, что сегодня патриарх Московский скажет о том, что креститься теперь нужно, например, четырьмя пальцами, поклоны совершать кивком головы, а книги следует изменить в соответствии с древними писаниями. Как народ такое воспримет? Скорее всего, нейтрально, а при определенной пропаганде даже положительно.

Другая ситуация. Предположим, что московский патриарх сегодня обяжет всех креститься четырьмя перстами, применять кивки вместо поклонов, носить католический крест вместо православного, сдать все книги иконы, чтобы их можно было переписать и перерисовать, имя Бога теперь будет например «Иисуус», а крестный ход будет ходить например дугой. Подобный характер реформы непременно приведет к восстанию религиозных людей. Изменяется всё, перечеркивает вся вековая религиозная история. Именно это сделала реформа Никона. Поэтому и произошел церковный раскол в 17 веке, поскольку противоречия между старообрядцами и Никоном были неразрешимыми.

Зеленскому импичмента не будет

После согласительного совета страсти бушевали на брифингах. Разумков опроверг слухи о якобы подписных листах об импичменте Зеленского с его подачи или при его покровительстве. О планах вступать в «Слугу народа» как партию, чтобы остаться во фракции, или о сложении мандата он отбрил – «буду поступать по закону«. 

Корниенко, в свою очередь, ушел от вопроса о лишении Разумкова мандата депутата, назвав первую кандидатку на вылет из фракции – «красную кнопочку» Людмилу Буймистер, мажоритарщицу из Киева. 

Подпишитесь на ежедневную еmail-рассылку от создателей газеты номер 1 в Украине

Каждый вечер в вашей почте самое важное, эксклюзивное и полезное. Подписаться