Новоафонский монастырь

Комплекс Нового Афона

Монастырский комплекс всегда выделялся своими архитектурными достоинствами. На фоне других обителей он представляет собой грандиозный образец неовизантийского стиля. В центре возвышается Пантелеймоновский собор, украшенный пятью куполами, самый высокий из которых – 40 метров в высоту.

Кроме этого, комплекс обители вмещает еще несколько церковных построек: Надвратный храм Вознесения Господня, храмы мученика Иерона и Божьей Матери, Святого Апостола Андрея Первозванного и преподобных Афонских Старцев.

Верующие приходят приложиться к чудотворному кресту монастыря, а в северо-западной части расположена трапезная, стены которой украшают фрески. Царская аллея, обсаженная кипарисами, напоминает о встрече императора и настоятеля монастыря, тут же стоит небольшая часовня.

Монастырь в наши дни

Сегодня Новоафонский монастырь не только святыня, но и неповторимый памятник культуры. С 2001 года тут открыто духовное училище. Во главе братства – иеромонах Андрей, посвященный в священники в 1997 году. В 70-е годы прошлого столетия в подвалы обители стала проступать вода, фундамент и стены стали разрушаться, были нарушены дренажные системы.

В 2008 году Россия оказала Новоафонскому монастырю финансовую поддержку и началось восстановление его дренажной системы.

Ремонтно-восстановительные работы проходят и сегодня, реставрируются внутренние помещения, фасад и различные постройки на территории обители.

История основания Новоафонского монастыря

В 1874 г. монахи Пантелеимоновского монастыря, что находится на греческом Афоне, получили от царского правительства территорию современного Нового Афона и внушительную сумму денежных средств для строительства нового монастырского комплекса. Работы было немало: предстояло частично снести гору, чтобы подготовить площадку, убрать тонны земли, а также соорудить какое-либо подобие подъездной дороги.

Среди живописных горных пейзажей Абхазии на солнце сверкают золотые купола Новоафонского монастыря Святого апостола Симона Кананита. История этой святой обители уходит в далёкое прошлое.

С 1877 по 1878 гг., на время русско-турецкой войны, строительство монастыря было заморожено (недостроенная обитель в эти годы была ещё и разграблена), после войны возобновилось и окончательно завершилось только в 1900 г. Кстати, чудесный «Русский Афон» стал местом паломничества задолго до завершения строительных работ. Сюда приезжало огромное количество купцов и торговцев, которые стремились поддержать монастырь материально.

Среди посетителей числится и сам император Александр III с семьёй, он даровал куранты, которые впоследствии украсили одну из колоколен Новоафонского монастыря.

О визите императора напоминают и другие памятные знаки: часовня, которая была построена на месте встречи монарха и настоятеля Новоафонского монастыря, и так называемая царская аллея — бульвар с кипарисами, протянувшийся от морского причала до самого монастыря.

Торжественное освящение Новоафонского монастыря, на которое прибыли порядка 20 тыс. паломников, состоялось 28 сентября 1900 г. На этом благоустройство обители не закончилось: монахи неустанно работали без сна и отдыха, чтобы монастырь стал не просто цитаделью духовности, но и настоящим символом процветания православной веры в Российской империи. В те годы монастырь переживал период своей бурной популярности и считался крупнейшим православным монастырем России и духовным оплотом Кавказа.

Однако ветер не самых приятных перемен не заставил себя ждать: грянула Октябрьская революция. Во времена советской власти монастырь пришел в запустение, дом игумена был разорён и разрушен, на его месте появилась дача Сталина, по соседству построили дом для Берии, в соборе открыли краеведческий музей. Затем последовали грузино-абхазские конфликты и войны, пострадавший от многочисленных обстрелов монастырь переквалифицировался в госпиталь. Пережив все эти невзгоды, в 1994 г. Новоафонский монастырь всё же смог вернуться к жизни и понемногу стал налаживать свой быт.

Реставрация внутренних храмовых покоев, различных хозяйственных и церковных зданий, а также собора Святого Пантелеимона не завершается по сей день.

Построенный согласно неовизантийским канонам, Новоафонский монастырь эффектно выделяется на фоне традиционной русской церковной архитектуры. Целых шесть храмов относится к новоафонскому монастырскому комплексу: надвратный храм Вознесения Господня, храм Андрея Первозванного, храм в честь преподобных отцов афонских, храм мученика Иерона, церковь иконы Божией Матери «Избавительница» и самое грандиозное сооружение — Пантелеимоновский собор.

История постройки

Проект обители был создан архитектором Н. Никоновым. Стройка была не из легких. Объем работ включал в себя срез скалистой части горы и расчистку площадки нужного размера, при этом необходимо было вывозить с территории тысячи тонн горных пород и земли. Постройку осложняло и то, что к монастырю не было удобного подхода, а само место находилось на возвышении 75 м над уровнем моря.

Строительство монастыря финансировалось монахами из Пантелеймоновской обители греческого Афона, для которых царское правительство выделило значительные денежные субсидии.

Не успев достроиться,монастырь был разграблен во время Русско-турецкой войны в 1878 году, а с 1880 года началось его активное восстановление. Участие в этом принимал и император Александр III, подаривший монастырю музыкальные куранты. Они до сих пор украшают обитель, возвышаясь на самой высокой монастырской башне.

Принимались также пожертвования на подворье, а в 1900 году строительство было завершено — 28 сентября обитель была освящена и стала одним из самых значимых духовных центров на Кавказе, вплоть до Октябрьской революции.

С этого момента начались трудные времена. В годы Советской власти тут устраивали то склад, то краеведческий музей, то военный госпиталь. Богослужения в Новоафонском монастыре в Абхазии, возобновились лишь в 1994 году. Зазвучал мужской церковный хор, стало налаживаться хозяйство, открылось церковное училище.

Как добраться

Монастырь виден из любой точки Нового Афона, в сам город же можно попасть из любого курортного города Абхазии на рейсовом автобусе или маршрутном такси. От границы с Россией до Нового Афона – 85 км, от Сухума – 21 км (20 мин езды). Условно город Новый Афон делится на историческую и торговую часть. В исторической части находится большинство местных достопримечательностей.

К Новоафонскому монастырю удобно следовать от остановки «Ракушка» у центральной площади, откуда отходят две дороги – одна к Новоафонской пещере и монастырю, другая – к водопаду и опять же монастырю.

GPS координаты: 43.087407:40.820955. С одной стороны монастырь охраняют горы Кавказского хребта, с другой раскинулся живописный крутой склон к морскому берегу.

Как добраться

Монастырь виден из любой точки Нового Афона, в сам город же можно попасть из любого курортного города Абхазии на рейсовом автобусе или маршрутном такси. От границы с Россией до Нового Афона – 85 км, от Сухума – 21 км (20 мин езды). Условно город Новый Афон делится на историческую и торговую часть. В исторической части находится большинство местных достопримечательностей.

К Новоафонскому монастырю удобно следовать от остановки «Ракушка» у центральной площади, откуда отходят две дороги – одна к Новоафонской пещере и монастырю, другая – к водопаду и опять же монастырю.

GPS координаты: 43.087407:40.820955. С одной стороны монастырь охраняют горы Кавказского хребта, с другой раскинулся живописный крутой склон к морскому берегу.

Как появился монастырь?

Православным верующим хорошо известно об Афоне – греческом полуострове, на котором возвышается одноименная 2033-метровая гора и находятся владения знаменитого монашеского государства. В 1874 г. там произошли исторически важные события. У греческого духовенства и протоиерея Святой Горы появился план отправить монахов Пантелеимоновского монастыря в Малую Азию, занимающую часть Турции, для восстановления христианского храма. Службу в обители, оказавшейся на грани закрытия, вели русские монахи.

Чтобы спасти братию, игумен монастыря составил прошение и отослал его графу Игнатьеву – российскому послу в Константинополе. В документе была выражена просьба обратиться к русскому царю с ходатайством о выделении участка на побережье Черного моря для возведения обители. Место для будущего Новоафонского монастыря было найдено иеромонахом Арсением в бывшей абхазской столице Анакопии, расположенной в 26,3 км от Сухума и в 93,2 км от Адлера. Этот участок выбран по нескольким причинам:

• местная гора по своим очертаниям имела много общего с той, что возвышается на Афоне;
• апостол Симон Кананит – один из 12 учеников Христа – скончался здесь в муках в 55 г; римские язычники расправились с ним во время Евангельской проповеди;
• в этом месте находилась столица Абхазского царства, защищенная мощными стенами средневековой крепости; часть цитадели с высокой башней хорошо сохранилась и украшает собой вершину горы.

Новоафонская пещера: описание, фото и видео

Новоафонская пещера

Абхазская республика хранит множество тайн и загадок, одной из которых можно назвать Новоафонскую пещеру. Ее фото поражают воображение. С точки зрения геологии, пещера является большой карстовой полостью. Ее объем составляет около 1 миллиона кубометров, глубина на некоторых участках превышает отметку в 180 метров, а протяженность – 1900 метров.

Большой интерес представляет история открытия Новоафонской пещеры в Абхазии

Глубокий провал, на одном из склонов Иверской горы, издревле привлекал внимание жителей окрестных мест. Из-за значительной глубины, колодец с отвесными стенами прозвали «бездонной ямой»

Спускаться туда долго никто не решался, пока это не сделал Гиви Смыр. Не имея специального снаряжения, он все же не смог достать дна. Первая экспедиция в пещеру датируется 1961 годом. Исследователи достигли дна и сумели пробраться вглубь образования, увидев поистине грандиозные размеры.

После открытия, сюда было произведено большое количество экспедиций, на основании которых была сделана карта. Впоследствии, по научным материалам сняли фильм. Для туристов достопримечательность стала доступной в 1975 году. На сегодня известно 9 залов: 6 можно посмотреть каждый день, 2 – только раз в неделю, а последний пока доступен только ученым.

Спуск в Новоафонскую пещеру для экскурсии, осуществляется по специально разработанной транспортной системе – в вагонах узкоколейной ж/д. Вагоны открываются вручную. Длина колеи составляет около 1,4 километра, а глубина спуска – 160 метров. Внутри пещеры свой микроклимат. Среди обитателей можно отметить жучков-трехусов, ракообразных и летучих мышей.

КАК ДОБРАТЬСЯ ДО НОВОАФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ

Что еще нужно для того, чтобы комфортно и не оскорбляя чувства верующих, прикоснуться к историческому прошлому христианской Абхазии? Обязательно следует соблюдать правила посещения Новоафонского монастыря. Мужчинам недопустимо заходить в обитель в шортах, а женщинам надо непременно покрывать голову, плечи и надевать длиннополую одежду.
В рамках экскурсии можно увидеть не только сам мужской скит, но и пещеры Новоафонского монастыря, а также тропу грешников. Так называется дорога в Новоафонский монастырь. Согласно легенде, тот человек, который пройдёт её от начала до конца, смиренно опустившись на колени, получит отпущение всех грехов.

Видео Абхазия. Новоафонский монастырь

A.R.O. blag. Видео из открытого источника https://www.youtube.com/watch?v=ZC63YE82Y5k. Не для коммерческого использования.

Что привезти из Новоафонского монастыря? Проходя по тропе грешников, можно встретить предприимчивых абхазов, у которых приобрести сухофрукты, мед и даже чачу – один из гастрономических символов страны. Также незабываемым получится фото внутри монастыря: к примеру, свод Пантелеимоновского собора очень высок, а стены расписаны прекрасными фресками, поэтому снимки не оставят равнодушными никого.
Перед посещением обязательно узнайте график работы Новоафонского монастыря и смело отправляйтесь осматривать одну из самых знаковых святынь Абхазии!

Абхазия. Новоафонский монастырь на карте.

Координаты: 43.088063, 40.820555

Приглашаем посетить эту достопримечательность в нашем туре:

• Майские праздники в Абхазии

• Новый Год в Абхазии

• Треккинг в Абхазии

История

Присутствие Российской империи оставило заметный отпечаток на Грузии: это и поселения духоборов, молокан, староверов, курорт Абастумани и русские земли в Манглиси.

Новоафонский монастырь тоже является одним из таких следов.

Неовизантийский храм основан на месте зверски замученного апостола Симона Кананита.

Как гласит предание, сторонники Христа покидали Иерусалим из-за гонений в 44 году нашей эры со стороны иудейского правителя Ирода Агриппа.

Апостолы кинули жребий, чтобы определить, в какое место отправятся. Деве Марии выпала область Иверия, принадлежащая нынешней Грузии.

Накануне отъезда Богородица увидела сон, где ангел убеждает её остаться в Иерусалиме, чтобы предстать перед Всевышним. Поверив в сон, вместе неё в путь направились последователи Христа. Сама Мария напутствовала смельчаков в отважный путь.

Так апостолы Симон Кананит и Андрей Первозванный были отправлены для распространения христианской деятельности в Иверии.

По одному из толкований дорога не была столь благополучной. На месте современного Нового Афона Симон Кананит был зверски убит противниками христианства.

Строительство

История храма началась в 1874 году, когда абхазским монахам были переданы в дар деньги из государственной казны. Император Александра II таким образом преподнес пожертвование монахам Пантелеймоновского монастыря. Так появилась идея строительства крупнейшего в Российской империи монастыря на Кавказе.

Старое фото монастыря

В монастырский ансамбль входят сразу несколько объектов: 6 храмов, колокольня высотой 50 метров, трапезная монахов, расписанная фресками.

Архитектором проекта выступил Никонов Николай Никитич, известный тогда по творениям в городах Российской империи

Внимание монастыря приковывает не только снаружи, но и изнутри. Над росписью стен трудились мастера русского народного промысла, фрески делались волжскими мастерами

Первое освящение храма произошло через 14 лет после заложения его основы. Церемонию посетил Александр III и его супруга.

В 1888 году была построена небольшая часовня для приветствия царской семьи. Также был отлит большой колокол, венчавший одну из построек монастырского комплекса. Аллею из посаженных в честь приезда императора кипарисов теперь называют «царской».

Александр на церемонии преподнес в дар благозвучные часы, которые по сей день выполняют свою роль на колокольне.

Монастырь внутри:

С этого момента Новоафонский монастырь приобрел известность по всей Российской империи. Он стал безусловным религиозным центром, а в Москве и Петербурге существовали его филиалы. В них монахи учили детей правописанию и чтению.

Опустение и возрождение

Во время революционной России Новоафонский монастырь перестал действовать из-за гонений монахов за христианскую деятельность.

В советское время на горе Афон существовала турбаза и местный этнографический музей, а помещения храма использовали под склады продовольствия. В середине столетия территорию монастыря задействовали под больницу.

Восстановление работы храма и церковной службы произошло в 1994 году. Монахи наладили быт, восстановили постройки, отремонтировали основной купол монастыря. На площади храма открылись православная семинария. Часть мероприятий по восстановлению комплекса на горе Афон всё еще продолжается, несмотря на постоянный поток туристов и паломников в храм.

Строительство монастыря

1875 г. ознаменовался судьбоносным решением Александра II предоставить 327 десятин земли для возведения новой обители. Кроме этого, монахам передавались генуэзские башни и развалины средневекового храма Симона Кананита. Братия также получила право на рыбную ловлю в местной реке – Псырцхе. Перед русскими монахами стояла непростая задача – подготовить площадку для воздвижения новой обители. Это потребовало колоссальных усилий. Иеромонаху Иерону – талантливому архитектору и будущему настоятелю Новоафонского монастыря – и монахам, прибывшим в конце 1875 г. вместе с ним, удалось проделать большую работу за короткий срок:

• вырубить кустарники и свалить деревья;
• разровнять освободившуюся территорию и срезать часть горы;
• разбить гигантские валуны;
• вывезти с территории ненужную горную породу.

Строительство проходило в непростых условиях. Высота, на которой воздвигался монастырь, пугала своей величиной – 75 м. Никаких подъездных путей тогда здесь не существовало. Несмотря на препятствия, строительство велось быстрыми для того времени темпами:

• октябрь 1876 г. – церемония освящения Покровского храма;
• 1877–1878 гг. – приостановка строительных работ из-за русско-турецкой войны; возведенные здания разрушены неприятелем;
• 1879 г. – восстановление Покровского храма; на это ушло всего лишь четыре месяца;
• 8 декабря 1879 г. – утверждение Александром II устава Новоафонского монастыря;
• 1882 г. – завершение восстановления храма Симона Кананита;
• 1888 г. – начало возведения соборного храма; на торжественном мероприятии по этому случаю присутствовали Александр III и его супруга; царь подарил монастырю музыкальные куранты для звонницы;
• март 1889 г. – завершение основного строительства;
• июль 1889 г. – обитель получает чудотворную икону Богородицы «Избавительницы»;
• 28 сентября 1900 г. – церемония торжественного освящения главного престола Пантелеимоновского храма; на мероприятии присутствовало более 20 тыс. паломников.

Абхазия в январе. Новый Афон

История Нового Афона, как и история самой Абхазии, уходит корнями в далекое прошлое. Уже III-м веке н. э. Анакопия (древнее название города) была крупным торговым городом с высоким уровнем жизни. В VIII веке с образованием Абхазского царства Анакопия стала первой его столицей. Город за свою историю носил разные названия: Трахея, Никопсия, Псырцха. В 1875 году монахи — выходцы из Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне основали в городе мужской монастырь, который дал месту новое название — Новый Афон.

Строительство монастыря длилось 15 лет. В строительство и украшение комплекса вложился лично русский царь Александр III. Уже в 1890-х годах Новый Афон превратился в крупнейший религиозный центр на черноморском побережье Кавказа. Однако в Советское время монастырь постигла печальная участь. В 1924-м году советская власть закрыла его за антиреволюционную пропаганду. Монастырь снова заработал лишь в 1994-м.

В XXI-м веке эта святыня стала символом церковной смуты. Несколько лет назад от друзей семьи, проживающих в Абхазии, я услышала странную и непонятную для меня новость: Новый Афон захватили раскольники. Услышала, удивилась и забыла. И вспомнила, лишь когда увидела знакомого православного священника, читающего службу не перед алтарем, а в уголке храма. Как выяснилось, для православных открыли лишь левое крыло.

Церковный конфликт в XXI-м веке кажется мне очень странным, тем не менее от имеет место быть и тянется с 2011-го года, когда в стенах Ново-Афонского монастыря была основана секта с претензионным нащванием «Священная митрополия Абхазии», в которую вошли, в основном, националистически настроенные абхазы.

От монастыря мы идем в сторону Иверской горы, любуясь по дорге видами.

На вершине горы находятся руины Анакопийской крепости, которая была главным оборонительным сооружением Абхазии вплоть до XI-го века. Остатки крепости хорошо видны с дороги, но к сожалению, не с той точки, с которой я фотографировала. На гору можно подняться, и это было бы очень интересно, но пришлось отложить подъем на другой раз — с нами был ребенок, для которого дорога вверх могла бы оказаться тяжелой.

Поэтому мы выбрали другой путь и направились в ущелье реки Псырцха — ещё одно легенданое место.

Согласно преданию в этих местах жил и проповедовал один из ближайших соратников Иисуса Христа — апостол Симон Кананит. В Евангелиях упоминания о Симоне Кананите крайне скудны. Его имя упоминается лишь в перечислении двенадцати учеников Христа. Однако в православном мире последним пристанищем апостола считается Абхазия, а сам он стал национальным абхазским святым.

Предание гласит, что после смерти и воскресения Иисуса Христа его ученики бросили жребий, чтобы определить, кому куда идти проповедовать. Симону Кананиту и Андрею Первозванному выпало идти в земли Кавказа. Так апостол Андрей Первозванный тоже прошел по земле абхазской, но вскоре ушел проповедовать дальше на север. А Симон Кананит отсался жить в гроте близ города Трахеи (так в те времена назывался Новый Афон) на берегу реки Псырцха. Там же он принял мученическую смерть за веру — был заживо распилен пилой.

На месте казни апостола в VI веке была построена церковь, которая на момент нашего путешествия оказалась закрыта, по всей видимости на реставрацию.

Места удивительно крас ивые даже зимой. По дороге в сторону грота проходим сначала мимо заброшенной железнодородной станции. Вон она виднеется на фото. Но не зная, что это за красивое строение, и не поймешь.

Исторические сведения о древнем Афоне

Новоафонская Симоно-Кананитская мужская обитель официально была основана в 1875 году насельниками из Пантелеймоновского монастыря, находящегося в греческом старом Афоне.

Античные поселения на Новом Афоне Абхазии известны с III века, как торговые центры, в которые заходили суда с товаром. На основе развития торгово-экономических связей поселение развивалось и богатело.

Новоафонский мужской монастырь, Абхазия

• В IV веке здесь была построена крепость на горе Иверии для городской защиты, внутри которой возводится храм апостола Симона Кананита, святого, жившего в первом веке и погибшего от рук римских воинов. По преданию именно благодаря защите Иверской иконы Богородицы эта местность была освобождена от нашествия арабов.
• Анакопия в восьмом веке являет собой столицу края и резиденцию дворян Грузии и Осетии.
• В XIV веке генуэзцы начинают осваивать этот регион, появляется Римская дозорная башня, и весь внутренний комплекс крепости модернизируется, ибо среди местного населения укоренилось христианство.
• В ХІХ столетии царским правительством были выделены средства для постройки мужского монастыря на месте античных построек и пещеры Симона Кананита.

Афонские старцы неслучайно выбрали это место. В крепости Анакопии до строительства мужского монастырского комплекса на Новом Афоне уже велись богослужения в двух соборах, ибо более половины населения были христианами. В горных гротах и пещерах жили отшельники. Апостола Симона Кананита в Абхазии называют пасынком Божьей Матери.

Монастырь в наши дни

Сегодня Новоафонский монастырь не только святыня, но и неповторимый памятник культуры. С 2001 года тут открыто духовное училище. Во главе братства – иеромонах Андрей, посвященный в священники в 1997 году. В 70-е годы прошлого столетия в подвалы обители стала проступать вода, фундамент и стены стали разрушаться, были нарушены дренажные системы.

В 2008 году Россия оказала Новоафонскому монастырю финансовую поддержку и началось восстановление его дренажной системы.

Ремонтно-восстановительные работы проходят и сегодня, реставрируются внутренние помещения, фасад и различные постройки на территории обители.

РАСКОЛ НОВОАФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ

В 2011 году, когда в Новоафонский монастырь был назначен новый настоятель, произошло следующее событие. Действующих на тот момент игумен – в миру иеромонах Андрей, выказал полное неподчинение рекомендациям Московского патриархата и управляющего церковью Абхазии иерея Виссариона. Прежний Новоафонский игумен выразил недоверие последнему, обвинив его в сговоре с Вселенским патриархом Кириллом – дескать, Виссарион желает единолично решать судьбу церквей региона.
Таким образом, Новоафонский монастырь был вовлечен в скандал, повлекший за собой стихийное собрание, на которое были созваны уважаемые представители многих структур православия Абхазии. После этого ослушника Андрея предали наказанию за оказанное противление высшим иерархическим чинам. Но всё же патриарха попросили не накалять неоднозначную ситуацию, а прислать в Новоафонский монастырь свежего игумена, незапятнанного подозрениями. Как зовут настоятеля Новоафонского монастыря? На данный момент – это иеродиакон Давид, нареченный церковным именем Сарсания. Именно на него возложена миссия возрождать духовную жизнь православного скита и прихода.

Река Псырцха

С монастырского холма спускаемся к реке Псырцха. Название реки переводится как «пихтовый родник».

Приморский парк

В нижнем течении Псырцхи разбит живописный Приморский парк с большими водными пространствами, в которых плавают лебеди.

Выше вдоль реки установлены многочисленные сувенирные лавки (так же, как и под Новоафонским монастырем, и далее — возле Новоафонской пещеры).

Храм Симона Кананита и музей Абхазского царства

Когда-то в этих местах в одной из пещер на берегу реки, в лесной чаще проживал апостол Симон Кананит (Зилот). Сюда он пришел вместе с Андреем Первозванным, но потом их пути разошлись: Андрей ушел в другие края, а Симон остался проповедовать на Кавказе.

В конце 60-х годов Симон Кананит принял мученическую смерть (по преданию, был распилен пилой).

На левом берегу реки Псырцха, на мощах апостола в 898 году была построена церковь Святого Симона Кананита. Когда с приходом турок здесь утвердилось мусульманство, храм был заброшен, и лишь в конце XIX века прибывшие с Афона монахи возродили его к жизни.

Сейчас рядом с храмом открыт музей Абхазского царства, небольшой (всего два зала), но интересный.

В музее Абхазского царства

Водопад и станция Псырцха

Чуть выше музея река обрывается вниз водопадом. Водопад искусственный, монахи построили здесь гидроэлектростанцию. Здание ГЭС находится справа от водопада (если подниматься).

Выше водопада – просторная речная заводь. Невероятно красивое место!

За речной заводью проходит железная дорога. На этом участке дорога выходит из скалы и буквально через 200 метров исчезает в другом туннеле.

Между туннелями стоит станция Псырцха – чрезвычайно затейливый павильон (архитектор Г.И. Лежава, 1944 год постройки). После грузино-абхазской войны станция заброшена. Два раза в сутки здесь проходят поезда  (Спб – Сухум и Москва-Сухум). На этой станции не останавливаются.

Ущелье и пещера апостола Симона Кананита

Идем мимо станции к дальнему туннелю. Перед туннелем дорога раздваивается. Левая дорога ведет через мост, далее в автомобильный туннель и подводит ко входу в Новоафонскую пещеру. Правая дорога ведет в ущелье, к гроту Симона Кананита.

Проход в ущелье платный, стоит 200 рублей.

Покупаем билет и идем вдоль горной реки по узкому ущелью. Проходим мимо камня с отпечатком ступни апостола. Минуем купальню и маленький водопад.

Место казни апостола Симона отмечено небольшим каменным крестом.

Тропа забирается все выше. Сначала мы поднимаемся к первому гроту. Обычно там все отдыхают после крутого подъема.

От первого грота каменные ступени ведут еще выше и подводят нас к следующему высокому гроту, внутри которого тоже вырублены ступени.

Наверху в широкой полости стоят иконы, горят свечи. Считается, что здесь и обитал апостол Симон.

Расстояние от кассы до грота – 550 м. Место невероятное, не пропустите.

Возвращаемся к кассе и идем к Новоафонской пещере.

История

История появления водопада связана с возведением в конце XIX века Новоафонского Симоно-Кананитского монастыря. Этим занимались монахи, прибывшие к берегам Абхазии из греческого монастыря Святого Пантелеимона. В 1882 году, после окончания постройки, церковные послушники занялись благоустройством территории, примыкающей к храму.

Панорама с вершины Новоафонского водопада — Google Maps

Рядом с монастырем находились заболоченные и заросшие кустарниками воды реки Псырцхи. Для устранения застоя и предотвращения пагубных последствий весенних паводков на склоне Новоафонской горы была возведена высотная плотина, вследствие чего и возник водопад.

Сооружение плотины имело большое значение для хозяйственных нужд монахов. Так, за стеной бурлящего водопада создавались склады для хранения скоропортящихся продуктов, а в образованном водохранилище разводились зеркальные карпы. Также созданный поток воды использовали для орошения садов и посевов, через сеть каналов он поступал в кирпичный завод, на лесопилку, к прачечным и мастерским. Поток приводил в движение построенную на плотине мельницу, рядом располагалась пекарня. Таким образом, искусственный водопад выполнял роль ГЭС для храма.

Лариса Киселева

Во времена Советского Союза Новоафонский монастырь подвергся разорению, за водопадом перестали ухаживать. ГЭС восстановили только к 2012 году. Станция исправно работает и обеспечивает церковный комплекс электричеством, а туристы имеют возможность насладиться видом старинного водопада.