Апокриф мелхиседек читать онлайн

О наиболее сложном послушании

Архимандрит считает наиболее сложным послушание в Оптинной пустыне. Он был ответственным за то, как протекала повседневная жизнь в монастыре, за дисциплину всей братии, а она была большой, за то, как каждый относился к послушанию. Помимо этого архимандрит постоянно находился на разъездах, участвовал в переговорах. А ему нужно было следить и за своим духовным развитием. Но в дальнейшем приобретенный в этот период опыт в значительной мере помогал ему справиться с новыми трудностями, возникавшими на его жизненном пути.

Интересен тот факт, что архимандрит в своих беседах подчеркивает важную роль Интернета и мобильной связи для современного развития. В то же время чрезмерная огласка способна навредить внутренней монастырской жизни. По этой причине пользоваться данными благами необходимо с умом.

О проповедях

В проповедях архимандрит Мелхиседек, Артюхин, указывает на то, что Господь откликается на желания человека. По крайней мере, так случилось с ним самим. Если нет никаких знаков свыше, нужно обладать твердым желанием добиться чего-то в этой жизни.

К примеру, в случае монашества, если человек хотя бы чуть сомневается, становиться ли ему монахом или выбрать семейную жизнь, стоит отдать предпочтение последней. Так как когда человек загорается по-настоящему, в нем не остается ни одного сомнения.

Все события, происходившие в жизни архимандрита, случались на фоне его твердого желания стать монахом. В проповеди архимандрит Мелхиседек отмечает, что попутного ветра не бывает у тех, кто никуда не плывет. Первично желание. Так, когда кто-то в детстве играет в солдатиков, он хочет впоследствии стать военным, когда гоняет шайбу во дворе, хочет стать хоккеистом. Прежде всего, человек принимает мысль, а затем начинает по этапам воплощать свою идею. Главное – загореться каким-либо делом, желанием, а затем устремиться к достижению цели. Тогда Господь будет помогать. При наличии желания и призвания воля будет склоняться именно к этому.

Рассуждая в проповеди, архимандрит Мелхиседек Артюхин указывает, что главным побудительным мотивом для человека в желании стать монахом является любовь к Богу. В монахи люди уходят по нескольким причинам – даже те, кто сильно грешен, порой стремятся в монашество. И игумены приветствуют любую причину. Те, кто плохо начал, могут хорошо закончить.

Прообраз Иисуса Христа — Мелхиседек

Быт. 14:18-20; Псал. 109:4; Евр. 5:6; 6:20, 7:12

Мелхиседек прообраз Иисуса Христа — 18 фактов

Мелхиседек:

1. Мелхиседек — священник Бога (Быт. 14:18-20; Евр. 6:20)
2. Мелхиседек — выходец из Ханаана (Быт. 14:18-20)
3. Его появление окутано тайной (Евр. 7:3)
4. Праведник среди язычников (Быт. 14:18-20)
5. Превосходит Авраама (Евр. 7:7)
6. “Царь правды” (Евр. 7:2)
7. Царь мира (Салима) (Евр. 7:2)
8. Священник без клятвы (Евр. 7:21)
9. Пребывает священником навсегда (Евр. 7:3)
10. Не было предшественников или преемников (Евр. 7:3)
11. Царь и священник (Быт. 14:18-20; Евр. 7:1,2)
12. Превыше Авраама и Левия (Быт. 14:18,19; Евр. 7:7)
13. Благословил Авраама (Быт. 14:19; Евр. 7:6)
14. Авраам воздал охотно (Быт. 14:20; Евр. 7:4-6)
15. Получил десятину от Авраама (Быт. 14:20; Евр. 7:6)
16. Священник перед приходом закона (Евр. 7:3)
17. Нет записи о смерти Мелхиседека (Евр. 7:3)
18. Перемена священства (Евр. 7:12)

Христос:

1. Христос, священник Бога (Евр. 6:20, 7: 12)
2. Христос сошел с небес (Иоан. 1:1-3; 6:38; 17:5)
3. Сверхъестественное рождение от девственницы (Ис. 7:14; Мат. 1:18-25)
4. Праведен среди грешников (Евр. 7:26)
5. Превосходит Авраама/Вседержитель (Мат. 28:18; Еф. 1:20-23; Иоан. 8:58)
6. “Жезл правоты” (Евр. 1:8)
7. Князь мира (Ис. 9:6,7; Рим. 14:17)
8. Священник под клятвою (Псал. 109:4; Евр. 7:21)
9. Первосвященник навеки (Псал. 109:4; Евр. 7: 17,28)
10. Преемников нет (Евр. 7:12,21; 8:4)
11. Царь и священник (Зах. 6:12,13; Евр. 6:20; 8:4)
12. Превыше чина Аарона (Евр. 7:11,17)
13. Христос благословляет нас (Лук. 19:10; Евр. 5:9; 7:25,26)
14. Христиане воздают с радостью (2 Кор. 9:6-10; Рим. 12:8)
15. Христос принимает наши приношения (1 Пет. 2:5; Кор. 9:6-10)
16. Священник после окончания действия закона (Кол. 2:14-16)
17. Навсегда живет в чине священника (Евр. 7:8,17)
18. Непреходящее священство (Евр. 7:24)

А вы знали, что Адам, прообраз Христа?

История и личная жизнь

Мелхиседек родился 18 января 1941 года (80 лет) в Аламеде, Калифорния, как Бернард Дональд Перона в семье Чарльза Перона и Минни Эштон. Он официально изменил свое имя в 1991 году, хотя утверждает, что персонаж Мелхиседека появился в 1972 году.

Мелхиседек учился в Калифорнийском университете в Беркли , получив степень бакалавра изящных искусств . Кроме того, он утверждал, что изучал физику и математику, хотя доказательств этого нет, и он не имеет дипломов ни в одной из этих областей. Однако он всю жизнь занимается исследованием, он жил среди шаманов и коренных народов. Друнвало глубоко исследовал древнюю историю и культуру.

Друнвало Мельхиседек живет в Седоне, штат Аризона , со своей женой Клодетт (урожденной Колета) женился в 1994 году.

Биография

В 1984 году, отслужив в армии, он стал студентом духовной семинарии в Москве. Там он отучился 4 года. В 1986 году принял постриг в монахи. Тогда стал Павел Артюхин Мелхиседеком. Архимандрит Алексий, наместник Свято-Троице Сергиевой лавры постриг его лично.

Окончив духовную семинарию, он поступил в духовную академию в Москве, на заочное отделение. В 1988 году он прибыл в монастырь Оптина пустынь. Там он благочинно служил на протяжении нескольких лет. В 1990 году будущий архимандрит Мелхиседек получил сан игумена. В 1992 году Академия была им окончена. В 1997 году Патриарх Алексий II выпустил указ, назначив его настоятелем храма Петра и Павла в московском Ясеневе.

Вскоре он стал настоятелем и в монастырском подворье. Помимо этого он стал настоятелем при возведении храма Покрова Пресвятой Богородицы на улице Айвазовского. Возводить его начали в 2008 году. А уже спустя 5 лет сан архимандрита Мелхиседека Артюхину был передан в Преображенском соборе.

В беседах

В своих проповедях архимандрит отмечает, что наиболее страшным в духовной жизни является успокоение себя. Мол, что исправишься, изменишься обязательно, но потом

По этой причине важно отслеживать свои мысли. При внешней живости можно оставаться мертвым

Как и наоборот.

Архимандрит не раз приводил историю о старце Карпе. Он был парализованным и слепым, жил в Оптинной пустыни. Многие сокрушались из-за него, жалели его, сочувствовали и высказывали ему слова поддержки. Но Карп искренне удивлялся этому. Он говорил: «Я хоть и лежу, но на Бога гляжу». И этот духовный стержень архимандрит советует найти всем. Призывает радоваться тому, что человек уже стоит на своих ногах, жив – и это не мелочь. Такой человек вообще богат, и ныть ему не положено.

Подробности

Свою биографию архимандрит Мелхиседек лично описывал в многочисленных интервью. Так, он стал священнослужителем, когда ему было 25 лет. В своих беседах Артюхин, архимандрит Мелхиседек, признавался, что изначально собирался жить как монах. Он назвал это решение впоследствии максималистским.

Решение стать монахом пришло в его голову, когда ему было 17 лет. Тогда он осознал, что его жизнь и так ему не принадлежит. И он решил отдать ее Господу. Он не понимал в те времена, что мог просто стать священнослужителем. Но нашел подходящий для себя образ жизни. Будущий архимандрит Мелхиседек уже в том возрасте нашел духовника в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Он изнутри изучал монашескую жизнь. По этой причине вплоть до поступления в духовную семинарию он уже имел четкое представление о том, какой будет его жизнь в монастыре. В то же время он понимал, что ему предстоит отучиться, пройти армию, и лишь затем он станет монахом. Он мечтал жить в Троице-Сергиевой лавре. И так, по сути, все и вышло.

Несмотря на то что решение было принято в молодом возрасте, архимандрит Мелхиседек никогда об этом не жалел. Он отмечает, что немало трудностей есть и в семейной жизни, а не только в монашеской.

Credits

New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia article
in accordance with New World Encyclopedia standards. This article abides by terms of the Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), which may be used and disseminated with proper attribution. Credit is due under the terms of this license that can reference both the New World Encyclopedia contributors and the selfless volunteer contributors of the Wikimedia Foundation. To cite this article click here for a list of acceptable citing formats.The history of earlier contributions by wikipedians is accessible to researchers here:

Melchizedek  history

The history of this article since it was imported to New World Encyclopedia:

History of «Melchizedek»

Note: Some restrictions may apply to use of individual images which are separately licensed.

Священство Мелхиседека

Давайте поговорим о том, чем отличается священство по чину Мелхиседека от священства по чину Аарона. Святой Августин считал, что Мелхиседек – прообраз будущего и отличает священство Христово от левитского. Родословная Мелхиседека не ясна: из Библии следует, что у него не было родителей, что противоречит построению родословной в Библии, когда родословная описывается по отцовской линии. Мелхиседек же словно появляется ниоткуда, а его священство определялось исключительно личными качествами.

Важно понимать то, что левитское священство всецело основывалось на наследственном праве. Священниками могли быть лишь те, у кого было подтверждение его происхождение от Аарона

Личные качества и желание не играло никакой роли.

Некоторые Иудейские цари из колена Иудина иногда также выполняли священнические функции, то есть реализовывали священство по чину Мелхиседека.

Священство Мелхиседека не имеет ни начала, ни конца. Священство Мелхиседека – данность, равно как и священство Иисуса. Священство Мелхиседека –  вечное, священство левитов – временное.

Священство по чину Мелхиседека выше левитского.  В Книге Бытия говорится, что Авраам уплатил десятину Мелхиседеку и принял его благословение. Таким образом Авраам признал старшинство Мелхиседека над собой. Левий, будучи правнуком Авраама, соответственно также признал старшинство Мелхиседека.

Вопрос о священстве Мелхиседека нашел отражение в Послании Апостола Павла евреям. Священство Иисуса сродни священству Мельхиседека, а следовательно:

• Иисус – первосвященник, священство которого основано не на родословии, а на Нем Самом.
• Первосвященство Иисуса вечно.
• Иисус Христос – безгрешен
• Иисус Христос – Первосвященник, Который принес совершенную жертву, тем самым открыв всем людям путь к Богу. Необходимости в дальнейших жертвах нет

Личность Мельхиседека, окруженная ореолом таинственности, породила целый пласт апокрифической литературы.

Во второй половине ХХ века образ Мелхиседека стал объектом неоязыческих и оккультных спекуляций.

Критика

Блог о критической метафизике Boxing Pythagoras отвергает идеи Друнвало о «сакральной геометрии», указывая на то, что в этом нет ничего геометрического:

Бокс Пифагор также указывает на то, как Мелхиседек использовал математику: «Для книги, которая, как предполагается, сосредоточена в первую очередь на геометрии, я нашел на удивление мало математической информации». Бокс Пифагор указывает на ошибки в определении трансцендентного числа , синусоидальной волны и золотой спирали , которые дал Мелхиседек , и называет использование различных геометрических тавтологий значимыми и ряд необоснованных теорий чисел.

На веб-сайте Дэна Уинтера, который теперь принадлежит конкурирующему спиритуалисту Стэну Тенену из-за судебного урегулирования, размещена коллекция корреспонденции, в которой подробно описывается спор между Мелхиседеком, Тененом и Винтером о плагиате произведений друг друга. Тенен предположила, что Винтер заимствовал его, а Мелхиседек утверждал, что рисунок в книге Винтера на самом деле был его собственным. Тенен, однако, утверждает, что и Мелхиседек, и Винтер работали вместе и оба продолжали заниматься плагиатом Тенен. Вражда между Тенен и этими двумя сохраняется.

Подобно другим нью-эйдж и другим духовным мистикам начала 2010-х, Мелхиседек подвергался критике за принятие и продвижение феномена 2012 года . Согласно Мелхиседеку, кундалини Земли должна была сместиться впервые за 13000 лет, что должно было произойти в 2012 году. Конкурирующий спиритуалист Джереми Пума также критикует предсказания Мелхиседека на 2012 год.

Последователь «Нью Эйдж», ставший критиком, Кристофер Цзенн Лорен нападает на Мелхиседека за то, что он использует то, что Лорен называет «гипнотическим внушением» и «запутывающим языком», чтобы повлиять на зрителя. «Он оправдывает неверную информацию и винит в этом то, что он человек»

В своих личных взаимодействиях с Мелхиседеком, будучи последователем, Ззенн Лорен считает, что Мелхиседек заявлял о своих способностях, но затем осторожно избегал демонстрировать их ему:

Женщина-теленок-буйвол, последователь другого спиритуалиста, Дэвида Бегущего Орла, нападает на Мелхиседека как на «мошенника» и игнорирует его как приверженца Ордена Мелхиседека из-за его коммерциализации и прибыли:

Точно так же Совет американских индейцев Манатаки утверждает, что Мелхиседек в его ассоциациях с Адамом ДеАрмоном и его Институтом культурного просвещения совершает культурное присвоение духовности коренных американцев без подлинной связи с такими культурами и использует их для получения прибыли под эгидой сбора средств. :

Образ Мелхиседека в литературе

В символическом романе Пауло Коэльо «Алхимик» Мелхиседек встречается на пути главного героя пастуха Сантьяго и помогает ему советом, взяв за это десятую часть его стада. Царь Салима представляется бессмертным наставником сомневающихся, который рассказывает притчи.

В Книге Урантии утверждается, что под именем Макивенты Мелхиседека, Царя Салима, жило некоторое время среди людей воплощённое сверхъестественное существо — Сын Божий категории Мелхиседек. В Книге Урантии «мелхиседеки» — чрезвычайные Сыны, представители одноимённой категории, которые служат в качестве учителей и советников. В соответствии с Книгой Урантии, один из таких Сынов, библейский Мелхиседек, посетил Землю с целью подготовки мирового распространения монотеизма. Делая акцент на доктрине единого Бога, Макивента Мелхиседек апеллировал к человеческой потребности в поклонении, а также готовил путь для последующего появления Иисуса Христа как Сына того же Бога и учил этому людей. Именно поэтому многочисленные последующие учители считали, что Иисус является священником, или священнослужителем, «навек подобным Мелхиседеку».

В книге «Сто лет одиночества» колумбийского писателя Габриэля Гарсия Маркеса присутствует персонаж по имени Мельхиседек (вернее Мелк`иадес — Melquiades). Это предводитель цыганского табора, время от времени появляющегося в городе Макондо. Сам Мельхиседек, вернее, его образ, выведенный Маркесом, в общем и целом соответствует как библейскому первоисточнику, так и апокрифическим гностическим текстам. Он обладал уникальными познаниями в области древних наук и культов, прожил несколько сот лет и обладал магическими способностями и практически нечеловеческой мудростью. В то же время, Маркес так до конца и не раскрыл тайну его происхождения, что, несомненно, также непосредственно перекликается с библейскими текстами.

В романе американского писателя Эдварда Уитмора «Синайский гобелен» (первого романа тетралогии «Иерусалимский квартет») образ одного из центральных персонажей — Хадж Гаруна — мистическим образом переплетается с личностью легендарного царя Салима — Мелхиседека. Хадж Гарун — трёхтысячелетний хранитель Священного Города, его память хранит и сирийское иго, и вавилонский гнёт, и ассирийское вторжение; он принимал участие и в битве против крестоносцев, помнил владычество византийцев и царствование мамлюков. Целые эпохи сменяли друг друга на его глазах. В конце концов он с улыбкой признаётся своему другу: «Я и он (Мелхиседек) — одно и то же». Сюжетная линия в итоге не приводит ни к какому конкретному завершению, предоставляя читателю домыслить всё самому.

Biblical narrative

Melchizedek’s name can be translated (from Hebrew) either as «Zedek is my king» or as «My king is righteous.» The former, which treats Zedek as a proper noun, refers to a Canaanite or other semitic deity with that name. The term appears again in the Hebrew Bible in the name of the Jebusite king Adonizedek («My Lord is Zedek») who led a coalition of five of the neighboring Amorite rulers to resist the invasion of Joshua, but was defeated at Gibeon. The planet Jupiter is called Zedek in Hebrew astronomy. Zedek, as worshiped by the Jebusites, may have been identical with El (אל), who was also Abraham’s God, identified with Yahweh. In this case, Zedek («The Righteous») would simply be a prominent epithet, just as «The Almighty,» «Most High,» or «The Holy One» might be. The name of Zadok, the Israelite priest, is related to the same root semitic word as Zedek.

In Genesis 14, Melchizedek is also referred to as King of Salem, generally believed to be ancient Jerusalem) the fortress city of the Jebusites. He is also identified as the priest of El Elyon. Though traditionally El-Elyon is translated as most high God, and is usually interpreted as a reference to Yahweh/El, some scholars believe that it refers to Zedek as a distinct deity from El.

Meeting of Abraham and Melchizedek—by Dieric Bouts the Elder, 1464–1467

Melchizedek brought bread and wine to Abraham (then called Abram) after Abraham’s victory over the four kings who had besieged the cities of Sodom and Gomorrah and taken Abraham’s nephew Lot prisoner. Melchizedek blessed Abraham in the name of El Elyon, and in return for these favors, Abraham gave Melchizedek a tithe from the spoils gained in the battle.

A further reference to Melchizek is found in Psalm 110:

“

The Lord has sworn and will not change his mind: «You are a priest forever, in the order of Melchizedek.»

”

О Синодальном отделе

В беседах рассуждает Артюхин и о роли Синодального отдела по монастырям и монашеству. На его взгляд, этот отдел выполняет важнейшую функцию в современной церкви. Сайты о монастырях отражают его деятельность. Благодаря этому монастыри обладают возможностью делиться с внешним миром информацией о духовной жизни, о том, что происходит в них. Наиболее интересные статьи порой берут себе другие порталы. И некоторые материалы оказываются востребованными не только у православных ресурсов, но и у некоторых светских. Последние печатают подобные материалы все чаще. Конференции, форумы – важнейшая часть жизни современных монахов. Обсуждая актуальные вопросы, они осмысливают заново церковные традиции, обмениваются опытом духовной жизни, встречаются друг с другом. Все это необходимо, чтобы монашество продолжало существовать в 21-м веке. Все, кто не был на какой-либо конференции, обладают возможностью прочитать о происходившем на ней на сайте «Монастырского вестника».

Мелхиседек прообраз Иисуса Христа

Наверное, невозможно представить себе более четко обрисованный прообраз, как Мелхиседек прообраз Иисуса Христа.

Автор псалмов, пророчествуя о Мессии, сказал:

Автор Послания к Евреям относит повествование в Книге Бытия к Иисусу (Быт. 14:18-20; Евр. 5:6; 6:20; 7:1-12).

Существует множество соответствий между Мелхиседеком и Христом.

И тот, и другой были священниками Бога

И тот, и другой были священниками Бога (Быт. 14:18-20; Евр. 6:20, 7:12).

• Мелхиседек происходил из Ханаана, он исполнял волю Божию и служил Богу в чине священника (Быт. 14:18-20).
• Христос пришел с небес, чтобы исполнить волю Отца, и сейчас Он служит в чине священника (Иоан. 1:1-3; 6:38; 17:5; Евр. 6:20).

Рождение

Появление обоих окутано тайной. Ничего неизвестно о предках Мелхиседека, или о том, что кто-либо из них был священником до или после Мелхиседека (Евр. 7:3).

Иисус был рожден от девственницы, что было таинственным и сверхъестественным (Ис. 7:14; Мат. 1:18-25). Никто из колена Иисуса не был священником ни до, ни после Него (Евр. 7:13-15).

Авраам

Мелхиседек был важнее Авраама (Евр. 7:7). И Христос был выше Авраама, ибо Он сказал:

Христос имеет всякую власть на небесах и на земле (Мат. 28:18; Еф. 1:20-23).

Статус

Мелхиседек был царем праведности, а также царем мира (Евр. 7:2). Иисус прожил безгрешную жизнь (Евр. 7:26; 1 Пет. 2:22). Его царство есть “жезл правоты”, а сам Он — “Князь мира” (Евр. 1:8; Ис. 9:6; Рим. 14:17).

Сыновья Аарона были поставлены священниками без клятвы, и несомненно, то же было с Мелхиседеком, но Иисус был поставлен священником с клятвою (Псал. 109:4; Евр. 7:21). Это еще раз указывает на превосходство священного сана Христа.

Родословие

Ничего неизвестно как о родословии Мелхиседека, так и о начале или окончании его служения священником. Записано лишь, что он пребывает священником навсегда (Евр. 7:3).

Иисус выступает в чине первосвященника без предшественников или преемников. Он остается священником вовек (Евр. 7:17,28; Псал. 109:4).

Священник и царь

Мелхиседек был священником и царем одновременно (Быт. 14:18-20; Евр. 7:1,2).

Христос является царем и священником в одно и то же время (Зах. 6:12,13). Он не мог бы стать священником не земле (Евр. 7:12; 8:4). Поэтому Христос есть наш царь и первосвященник сейчас, и царствует Он с небес (Дан. 7:13,14).

Придерживающиеся учения о тысячелетнем царствии (так называемом “золотом веке”) свергают Христа с Его престола и развенчивают Его священническое царствование, ибо Ему надлежит быть священником и царем одновременно, и Он не может быть священником на земле, как мы прочли об этом в Послании к Евреям 8:4.

Более того, люди, ожидающие того, что Христос придет и восставит земное царство, утратили право на молитву.

Стоит выше

Мелхиседек стоял выше Авраама и левитского священства, что несомненно подразумевается в получении им десятины от Авраама и его благословении (Евр. 7:1-12).

Христос есть священник по чину Мелхиседека и, следовательно, стоит выше левитского священства.

Он принимает наши приношения и благословляет нас (Лук. 19:10; Евр. 5:9; 7:25,26).

Следовательно, мы должны с радостью и доброхотно воздавать Иисусу, как Авраам воздал Мелхиседеку (Быт. 14:20; Евр. 7:4-6; Рим. 12:8; 2 Кор. 9:6-10).

Закон

• Мелхиседек был священником перед приходом закона (Евр. 7:3).
• Христос есть священник после закона (Кол. 2:14-16).

Автор Послания к Евреям, сопоставляя священство Мелхиседека со священническим саном Христа, очень наглядно показывает нам превосходство Христа как священника.

Profile

Devil Summoner: Soul Hackers

«An angel of Gnosticism, governing peace and righteousness. While Jesus was the savior of the people, Melchizedek was the savior of the angels, and sometimes is said to be greater than Christ Himself. To be specific, he is actually a Power, and used to be human, the king of Salem.»—Devil Summoner: Soul Hackers 3DS compendium

Persona 3

Melchizedek is the ultimate Persona of the Justice Arcana. He can be fused by maxing out Chihiro Fushimi’s or Ken Amada’s Social Link for the male and female protagonists, respectively.

His Heart Item is Radiant Halo, which nullifies Light attacks to the bearer.

The Movie

Melchizedek was summoned by Makoto against Arcana Hanged Man.

Persona Q: Shadow of the Labyrinth

«An angel of Gnosticism, said to be born from Sophia. In the Bible, he is mentioned as a righteous king.»—Persona Q: Shadow of the Labyrinth compendium

Persona 5

«An angel of Gnosticism, governing over peace and righteousness. Though said to be the savior of the angels, he used to be a human, the king of Salem.»—Persona 5 background

Melchizedek is the fifth Persona of the Justice Arcana and can be found as a Persona in the Depths of Mementos with the title «Pagan Savior.» He is the first Persona to learn the Mahamaon and the God’s Hand skills. When itemized through Electric Chair execution in the Velvet Room, Melchizedek produces a Mahamaon Skill Card. Melchizedek is required to summon Throne through advanced fusion, alongside Power and Dominion. He is also required to perform an advanced fusion to summon Metatron alongside Principality, Power, Dominion, Sandalphon and Michael. Melchizedek is also utilized in the advanced fusion recipe to summon Sraosha.

Melchizedek is one of the brothers Enoch and confronts Jin as he goes through Enoch’s palace. After his defeat, it is revealed that he is not the true Melchizedek and the demon disguised as him disappears. The real Melchizedek’s statue can be found in the Highest Peak, where he can be freed by Jin.

Становление как монаха

Но на ее настрой повлияли некоторые события. Например, один сон, несмотря на то что многие священники советуют не верить сновидениям в случаях, когда они не являются отражением мыслей о Страшном суде

И когда сновидения вызывают грусть и тоску, их не стоит брать во внимание. Считается в церковной среде, что сны бывают от Бога и от беса

Во сне Артюхин зашел в Троицкий собор. Там не было никого, как вдруг увидел, как вышестоящие рассуждают о том, кого взять в качестве послушника в монастырь. Им не хватало людей. И тут их посетила идея взять Артюхина. Он засветился от счастья, подошел к ним и признался, что мечтал об этом. Проснулся он со слезами счастья на глазах.

Сновидение оказалось позитивным предзнаменованием. В то же время он не понимал, как ему поговорить с матерью. Вскоре она приехала к нему сама и неожиданно сказала, что Павел станет монахом. Он старался отвлекать от темы, которая ее ранила, но она сквозь свое нежелание сказала снова, что он станет монахом. Он удивлялся, почему она так решила. Она заплакала и нехотя рассказала, что не могла уснуть на днях. Ей было ужасно тоскливо от того, что она постоянно одна. Муж ушел, когда Павлу было 7 лет, и она вырастила двух сыновей одна. Один из них создал семью, а второй ушел в семинарию. И она осталась со своей престарелой матерью, которая могла в любой момент умереть.

Во сне она услышала голос, возвестивший ее о том, что сын ее станет монахом. Ее это совершенно не радовало, но голос был очень жизнеутверждающим, и она поняла, что это будет так.

Основные цифры

Дэвид Эван Педли

После того, как в 1970-х годах Дэвид Педли был признан виновным в нескольких финансовых преступлениях, включая мошенничество с акциями, он был заключен в тюрьму. Он утверждает, что обвинения были ложными и явились результатом «охоты на ведьм» против него. Находясь в заключении, он начал бизнес по разведению крупного рогатого скота, которым руководил его сын Марк в Лос-Анджелесе , штат Калифорния .

Находясь под стражей в Мексике, Педли, по всей видимости, скончался, хотя обстоятельства не ясны. Похороны в закрытом гробу прошли в Альтадене, штат Калифорния, в 1987 году. На похоронах к семье Педли подошли агенты ФБР и попросили снять отпечатки пальцев на теле Дэвида Педли. Эта просьба была отклонена семьей, и якобы некоторые государственные регуляторы считают, что Педли все еще жив. Педли вместе со своим сыном является соавтором Библии Мелхиседека.

Марк Логан Педли

Марк Логан Педли (родился 19 июля 1953 г.), позже переименованный в Марка Веллингтона, также известный как «Цемах Бен Дэвид Нетцер Корем» и «Ветвь Виноградник» (перевод его еврейского имени Цемах Корем), является сыном Дэвида Педли и был глава Палаты старейшин, вице-президент и председатель Верховного суда Министерства обороны США. Педли вместе со своим отцом является соавтором Библии Мелхиседека.

В 1983 году Педли был признан виновным в мошенничестве с использованием почты и межгосударственного мошенничества в связи с мошенничеством с землей в Калифорнии и заключен в тюрьму на три года. Вскоре после освобождения он снова был успешно привлечен к уголовной ответственности в 1986 году за схему мошенничества с валютой на сумму 6 миллионов долларов, которая действовала в 1982–83 годах; он был заключен в тюрьму на восемь лет и оштрафован на 25 000 долларов. Получив условно-досрочное освобождение в 1990 году, он основал Доминион Мелхиседека. Его условно-досрочное освобождение было отменено в конце 1991 года из-за нарушения его условий, вызванного его продвижением вымышленной страны, и был возвращен в тюрьму, чтобы отбыть оставшийся срок. В 1994 году, после своего освобождения, Педли женился на Перласии Гамбоа , которая стала президентом Мелхиседека.

В 2010 году под именем Цемах Дэвид Нетцер Корем ему было предъявлено обвинение, а позже он был признан виновным в манипулировании акциями ZNext Mining. ZNext Mining была исследована межведомственной целевой группой в рамках операции Broken Trust , проводившейся в США в 2010 году, направленной на мошенничество с инвестициями . В 2011 году он был приговорен к двум годам лишения свободы; он был освобожден в 2012 году.

Перласия Гамбоа

Перласия Гамбоа была президентом Доминиона Мелхиседека. Она замужем за Марком Педли.

Она — филиппинско-американская бизнес-леди, занимавшаяся спорным банковским делом и инвестициями. Ей запретили управлять компаниями, которые якобы были банками в Индиане и Калифорнии. Комиссия по ценным бумагам и биржам США подала в суд на Гамбоа в 2009 году, утверждая, что она использовала фиктивные отчеты о золотодобывающих операциях для получения прибыли путем мошеннической продажи акций, выкачав более 1 миллиона долларов. В августе 2010 года против нее было вынесено судебное решение на общую сумму 1,8 миллиона долларов; штраф в размере 650 000 долларов для корпорации ZNext и 1,18 миллиона долларов лично для Гамбоа. Гамбоа также навсегда запретили продавать грошовые акции. По состоянию на 2011 год она не выплатила штраф и пытается отменить решение.

Главная мысль

Старец Амвросий, о котором нередко в своих проповедях для прихожан рассказывает архимандрит Мелхиседек, советовал никого никогда не осуждать, всех почитать. То, что происходит внутри человека, намного важнее всего внешнего. Так, если корабль плывет по воде, он не тонет. Но как только вода попала внутрь него, стала проникать в его корпус, он тонет. По этой причине зло не может не касаться человека, но оно не должно исходить от него самого.

Сердце человека должно быть похожим на воду – если в нее бросить камень, она поколеблется, но следа от него не останется никакого уже через мгновение. И порой человек сталкивается со злом и недоброжелательностью, но охранять своего внутреннего человека нужно всегда. Не дать внешним силам оказаться сильнее своих внутренних.

Внутреннего человека необходимо постоянно культивировать. Иначе он сойдет на нет, забудется в морях повседневных бед. И ежедневно через неохоту нужно продолжать это делать. Так как «Царствие Божие нудится и нуждницы (употребляющие усилие) восхищают Его».