Происхождение, характеристика и значение имени иосиф

Детство

Итак, мы с вами ознакомились с переводом имени Иосиф, а также с его происхождением

Однако если вы решили называть этим именем своего ребенка, также необходимо принимать во внимание характеристику наречения

В детстве юные мальчики не отличаются покладистым нравом. В большинстве случаев для них характерна крайняя раздражительность. Прослеживаться такая черта может до 7-летнего возраста. Как правило, после этого характер становится более уравновешенным. Однако до данного момента родители должны набраться терпения, а также спокойно слушать, чего от них хочет ребенок.

Что еще можно сказать о характеристике имени Иосиф? С детства мальчики отличаются капризным поведением, а также патологической тягой к вранью.

В школе обладатели данного имени становятся более спокойными. Во время полового созревания появляется опасность появления уязвимости и чувствительности к критике по причине собственного самолюбия. В будущем это может перерасти в серьезные нарушения в характере мужчины.

Еще одна тайна имени Иосиф заключается в том, что с малых лет мальчики уважают женский пол. Если Иосифу нравится девочка, то он будет ее искренне защищать, оберегать, дарить подарки. По отношению к женщинам мальчики испытывают только заботу и нежность. А во взрослом возрасте мужчины остаются галантными кавалерами.

Храмы

Первая церковь во имя святого была построена в IV веке в Иерусалиме. В период господства Византии существовали приделы в честь праведника в базиликах Вифлеема и Назарета. В России первое сооружение появилось в Санкт-Петербурге в начале XVIII века.

Деревянный храм был перестроен сначала в каменную церковь Святой Троицы с приделом святого мужа, а затем – в часовню во имя главы святого семейства. В 30-е годы она была разрушена. В дореволюционное время церкви в честь Иосифа Обручника преобладали в западных губерниях.

В настоящее время восстановлены храмы на Украине: в Херсонской, Харьковской, Днепропетровской областях. В РФ действующая церковь имеется в Крыму.

Потомство

Характер Иосифа породил множество художественных творений.

Литература

• Союз Иосифа с Аснат , язычницей, не без скандала. Роман Джозефа и Aseneth написаны на греческом языке евреем египетского происхождения, производится не позднее начала II — го  века, чтобы преодолеть скандал. Аллегорический любовный роман, вероятно, с апологетическим призванием , он придает этому союзу религиозное и даже мистическое измерение, разоблачая обращение Асинета перед Богом Авраама.
• Томас Манн посвятил ему свою романтическую тетралогию Джозефа и его братьев .

Исполнительское искусство

• «Жозеф» — опера в трех действиях Этьена Николя Мехуля на либретто Александра Дюваля , впервые исполненная в Париже на17 февраля 1807 г..
• Эндрю Ллойд Уэббер написал мюзикл « Джозеф и удивительный разноцветный плащ снов» .

Картина

• Жозеф, признанный его братьями (Париж, Высшая национальная школа изящных искусств ), — это картина Жироде , написанная в году и принесшая ему первую премию в Риме .
• Трагедия Пьера Баур-Лормиана « Омасис или Иосиф в Египте» , премьера которой состоялась в 1806 году, вдохновила Мехула на оперу.
• «Иосиф, обвиненный женой Потифара» (Вашингтон, Национальная художественная галерея ) — это картина Рембрандта (1606–1669), написанная в 1655 году.
• Джозеф получения кольца фараона из Джамбаттиста Тьеполо , — , хранится в Dulwich картинной галерее в Лондоне .
• Джозеф продан его братьями , Александром-Габриэлем Декампом , 1838, Собрание Уоллеса , Лондон

Кино

• Египетский фильм «Эмигра» (1994) Юсефа Шахина — это экранизация этой библейской истории.
• Джозеф, король снов (2000), американский художественный фильм студии Dreamworks, воссоздающий жизнь Джозефа, режиссер Роб ЛаДука и Роберт С. Рамирес . Он объединяет ту же команду, которая сняла «Принц Египта» (1998) еще один художественный фильм, вдохновленный жизнью Моисея .

Число имени Иосиф

Число имени Иосиф по нумерологии — 5. Астрологи и нумерологи сходятся во мнении, что у подопечных числа 5 в жизни все должно быть на пятерочку. Как правило, эти люди весьма влиятельны и авторитетны, успешны и удачливы. Они пользуются уважением и доверием у своего окружения. Пятерки абсолютно независимы в собственных поступках и суждениях. Для них личностная свобода и независимость крайне важны. Подопечные пятерки не привыкли сидеть на одном месте, они стремятся постоянно быть в движении, отправляясь на поиски всего нового и необычного.

Путешествия и приключения — это не просто их хобби, но и вообще смысл жизни. Им не комфортно будет на сидячей, офисной работе

Для них важно, чтоб их профессиональная деятельность была связана с частыми поездками и командировками. Не исключены резкие смены в профессиональной деятельности, ведь им интересно попробовать себя в разных профессиях

Удивительно, но пятерки чудным образом приспосабливаются к абсолютно любой обстановке и условиям в путешествиях. Поездки даются им совершенно легко, без всякого дискомфорта. Кстати, подопечные числа 5 имеют уникальные способности к изучению иностранных языков, поэтому смело могут быть даже представителями фирмы на каких-то встречах с иностранными партнерами. Журналисты, ведущие программ о путешествиях, гиды, турагенты — это лишь несколько подходящих для пятерок профессий.

Пятерки — открытые и интересные люди, однако их погоня за новыми эмоциями, впечатлениями и приключениями не учит их ценить настоящее. Кроме того, такие люди противоречивые, непредсказуемые, импульсивные и немного эгоистичные, однако, как и всегда, здесь также бывают исключения. В некоторых случаях пятерки, наоборот, становятся просто идеальными семьянинами.

Любовь и брак для имени Иосиф

Иосиф — очень интересный и многогранный мужчина. Как правило, он очень благородный и галантный в отношении дам, он способен на действительно сильные и искренние чувства. Однако порой его нерешительность мешает ему проявить инициативу в завоевании понравившейся девушки. У него не всегда получается, как следует проявлять свои чувства. Его избранницей скорее всего станет уверенная в себе, деятельная и волевая девушка, способная проявить инициативу в отношениях. Кстати, такой мужчина будет не против, если его избранница будет немного старше его.

Кстати, такой мужчина очень ценит духовное единение с женой, для него оно гораздо важнее, чем их интимные отношения. Вообще, близость он считает не необходимым для жизни и брака удовольствием, а лишь процессом, обязательным для появления потомков. Он абсолютно не требователен к любимой в постели, да и сам особой активности не проявляет. Сладострастные и темпераментные женщины, привыкшие к бурным страстям в постели с ним ужиться не смогут.

Характеристика имени по буквам

И – богатая фантазия, проницательность, живой ум, практичность, внимательности к деталям. Носитель имени с этой буквой стремится к гармонии с собой и окружающим миром. Обладает хорошим чувством юмора, наделен чувствительностью, добротой и мягкостью. Это честный и прямолинейный человек. В любви романтичен, долго ищет свой идеал. Буква «И» в начале имени наделяет его носителя отстраненностью, стремлением к идеалам. Повтор буквы в имени свидетельствует об одаренности человека, внутренней потребности в духовности.

О – активность, упрямство в достижении желаемого, стремление к чувственному познанию мира и себя, проницательность. Носитель имени с этой буквой умеет распоряжаться деньгами. Это жизнерадостный, добрый и отзывчивый человек. В любви способен на глубокие искренние чувства.

С – рассудительность, логическое мышление. Такой человек наделен экстравагантностью, яркостью. Склонен к властности, стремится к завоеванию авторитета и материальному благополучию. Бывает раздражительным, капризным. В профессиональной деятельности проявляет себя трудолюбивым и старательным работником. Любовные отношения часто заканчиваются разочарованием из-за завышенных требований ко второй половинке.

Во владениях Азиза

Главный министр Азиз сразу понял, что это необычный
ребенок. Он забрал его к себе домой, в одно из лучших поместий Египта, и сказал
своей супруге:

«Относись к нему хорошо. Быть может, он принесет нам пользу,
или же мы усыновим его». Так Мы утвердили Йусуфа (Иосифа) на земле и научили
его толкованию снов»  (Коран 12:21)

По воле Божьей, Иосиф попал во владения ко второму по
значимости человеку в Египте. Главный министр Азиз был более чем просто
премьер-министр. Он также был казначеем страны. По замыслу Господнему, Иосиф
оказался на этой земле дабы обрести мудрость и понимание. Борьба и сила духа
потребуются от него, чтобы преодолеть горечь разлуки с отцом и родней. Тяжесть
от предательства со стороны старших братьев, от которых он ждал защиты,
испытательные муки от пребывания в колодце, а также унижение быть проданным в рабство
– это перечень испытаний, посланных Иосифу, чтобы выковать сильный характер.
Это первые шаги на пути к величию. Бог использовал вероломство его братьев для
свершения Своего Плана утвердить Иосифа как Пророка Божьего.

Братья Иосифа думали, что держат ситуацию под контролем,
когда бросили его в колодец, но на самом деле все пошло не по их плану. Все в
руках у Господа Бога. Бог решителен в своих действиях, и Его замысел будет
исполнен, невзирая на предательство, зависть и гордыню других людей. Иосиф оказался
в центре принятия решений, касающихся всего государства, с человеком, который
оказался милостивым и сведущим в присущих Иосифу качествах. С молодым Иосифом
хорошо обращались, он жил в окружении роскоши, но его сердце не переставало
печалиться по отцу и брату Вениамину. Иосиф вырос и возмужал во владениях
Азиза, и Господь даровал ему особое мышление и знания.

«Когда Йусуф (Иосиф) достиг зрелого возраста, Мы даровали ему
умение принимать решения и знание. Так Мы вознаграждаем творящих добро» (Коран 12:22).

Бог наделил Иосифа знаниями и мудростью. Оба эти
качества были в равной степени высоки. Ему было дано умение понимать и
использовать здравое суждение, применяя свои знания. Такое не часто встретишь.
За всю историю человечества и по наши дни есть люди, обладающие знаниями, но не
способные правильно осмыслить или верно применить свои знания.

Этимология имени Иосиф

В ономастическом предлагает несколько треков на этимологии имени Джозеф.

Библия дает следующее происхождение имени Иосифа: Согласно Книге Бытия (Бытие 30:23), Рахиль после многих лет бесплодия, несмотря на ее союз с Иаковом , «забеременела и родила сына, и она сказала: : Бог снял мой позор » . Популярный иврит этимология , предложенная в Библии, происходит от Джозефа Асафа , «удалить, чтобы удалить». Из следующего стиха этой главы, «она назвала его Иосифом, сказав: Иегова прибавил ко мне еще одного сына» , взята другая популярная этимология, Иосиф, происходящее от слова « джасаф» , «добавить».

Судьба Иосифа в Far Cry New Dawn

Убить Иосифа

Капитан безопасности решает всё-таки выполнить последнюю волю Иосифа Сида, и как он хотел, стреляет ему прямо в грудь. Тот сразу же истекая кровью падает на землю без каких-либо действий и умирает.

Не убивать Иосифа

Капитан безопасности решает не убивать Иосифа Сида, а оставить в живых, но тот всё равно умолял пастыря убить его. Иосиф долго просил капитана сделать это, но тот просто стоял и не нажимал на спусковой крючок. Вскоре кэп просто убирает пистолет от его груди, и Иосиф в порыве безысходности просто садится на землю, начиная громко кричать, чтобы капитан освободил его. Но тот просто оставляет его и покидает дамбу Маккинли. Даже после того как капитан покинул дамбу, Иосиф продолжал кричать об своём освобождении. После этого Иосиф Сид просто пропадает и его дальнейшая судьба остаётся неизвестной. Вероятно он отправился в изгнание и покинул округ Хоуп, оставив свою оставшуюся паству «Нового Эдема».

Число имени Йосиф

Число имени шесть (6) благоприятствует занятию политической деятельностью или карьере на государственной службе

Этим людям с именем Йосиф важно как их оценивают окружающие, нередко вызывают доверие, благодаря природному оптимизму и очарованию. Только излишняя самонадеянность и лень могут помешать им достичь карьерных высот и признания

Число шесть (6) для имени Йосиф позволяет говорить о привлекательной внешности и обаянии, которые будут использованы при удобном случае…

Подробнее: число имени Йосиф

Значение букв в имени Йосиф

Й — страстный, отзывчивый, нерешительный, самостоятельный, осторожный, аскетизм.О — страстный, проницательный, прагматичный, жизнерадостный, осторожный, духовный.С — амбициозный, порывистый, сдержанный, умный, прагматичный, осторожный.И — страстный, отзывчивый, умный, креативный, нерешительный, мрачный.Ф — общительный, разговорчивый, нерешительный, самостоятельный, жизнерадостный, конфликтный.

Совместимые с именем Йосиф сербские имена

Милютин, Гордана, Благое, Братислав, Любомир, Михаило, Ненад, Обрад, Предраг, Сава, Слободан, Сречко, Жука, Зорана, Матия, Божо, Спасое, Новица, Налик…

Проверьте также совместимость других имен с именем Йосиф.

Известные люди с именем Йосиф

1. Иосиф Флавий — Ио́сиф Фла́вий (др.-греч. Ἰώσηπος Φλάβιος, лат. Josephus Flavius; при рождении — Йосе́ф бен Матитья́ху (Йосе́ф, сын Матитья́ху), др.-евр. יוסף בן מתתיהו;…
2. Каракис, Иосиф Юльевич — Ио́сиф Ю́льевич Кара́кис (29 мая 1902, Балта — 23 февраля 1988, Киев) — советский архитектор, градостроитель, художник и педагог, один из самых плодовитых…
3. Иосиф Слипый — патриярхом Слiпим. — Львiв: Свiчадо, 1996. Бабiй Л. Проблема византизму у культурологiчнiй концепцi Й. Слипого // Кардинал Слiпий i сучаснiсть…
4. Панчич, Йосиф — Па́нчич (серб. Јосиф Панчић/Josif Pančić) — сербский врач, ботаник, первый Президент Сербской королевской академии. Панчич родился в деревне Угрини…
5. Иосиф (Раячич) — Картина Павла Симича «Провозглашение Сербской Воеводины». В центре картины — Раячич…
6. Якобич, Йосиф — Якобич (рум. Iosif Iacobici; 8 декабря 1884, Алба-Юлия, Королевство Румыния — 11 марта 1952, Аюд, Румыния) — румынский военный и государственный…
7. Мурешан, Андрей — Андрей Мурешан (рум. Andrei Iosif Mureşan; 1 августа 1985 (1985-08-01), Турда, Клуж, Румыния) — румынский футболист, выступал на позиции защитника…
8. Иосиф (Цвийович) — Митрополи́т Ио́сиф (в миру Цвийович, серб. Јосиф Цвијовић; 28 августа 1878, село Дрежник, Княжество Сербия — 3 июля 1957, Белград) — епископ Сербской…
9. Кирилэ, Йосиф — Кирилэ (рум. Iosif Chirilă; 5 января 1983, Констанца) — румынский гребец-каноист, выступает за сборную Румынии с 2004 года. Участник двух летних…
10. Зисельс, Йосиф Самойлович — Самойлович Зисельс (род. 2 декабря 1946, Ташкент) — еврейский общественный деятель Украины, член наблюдательного совета Украинского Хельсинкского…
11. Бухбиндер, Иосиф Львович — Ио́сиф Льво́вич Бухби́ндер (род. 3 июля 1948, Борисоглебск, Воронежская область) — российский физик-теоретик, доктор физико-математических наук, профессор…
12. Иосиф (Шмондюк) — Иосиф Михаил Шмондюк (укр. Шмондюк, англ. Joseph Michael Schmondiuk; 6 августа 1912, Уолл, Пенсильвания, США — 25 декабря 1978, Филадельфия, США) —…
13. Глигор, Хаджи — Кристофер Хаджи Глигор (англ. Christopher Josif Hagi Gligor; 8 апреля 1995, Сидней, Австралия) — австралийский футболист, полузащитник. Глигор —…
14. Цанков, Йосиф — Иванов Цанков (болг. Иосиф Цанков; 7 ноября 1911, Русе, Третье Болгарское царство — 21 октября 1971, София, Народная Республика Болгария) — болгарский…
15. Иосиф (Мартынец) — Иосиф Роман Мартынец (укр. Роман Мартинець, порт. José Romão Martenetz; 7 февраля 1903 (1903-02-07), Львов — 23 февраля 1989, Куритиба) — епархиальный…
16. Йосифов, Йоско — Александров (8 февраля 1911, Казанлык, Болгария — 2 мая 2001, София, Болгария) — болгарский композитор и дирижёр. Брат вокального педагога…
17. Ковачев, Йосиф — Иосиф Ковачев (болг. Ковачев; 14 января 1839, Штип — 31 октября 1898, София — болгарский учёный, педагог, городской голова Софии. Родился 14 января…
18. Багери, Йосиф — Багери (алб. Josif Bageri; 1870, Нистрово, Косовский вилайет — 1916, Приштина) — албанский педагог, поэт и националист. Багери родился в Нистрово…

Детство Иосифа

Иосиф рос молодым, красивым и счастливым мальчиком,
любимым сыном своего отца. Однажды утром он проснулся взволнованным от
необычного сновидения и побежал прямо к отцу, радостно пересказывая увиденное
во сне. Иаков внимательно выслушал любимого сына, его лицо светилось от
счастья, он понимал, что этот сон был пророческим. Иосиф сказал:

«О мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я
видел, как они поклонились мне» (Коран 12:4).

Иосиф был одним из 12-ти братьев пророка Иакова,
правнуком пророка Авраама. Это пророчество говорит о сохранении послания
Авраама поклоняться Единому Истинному Живому Богу. Внук пророка Авраама Иаков
расшифровал сон и понял, что Иосиф будет избран, чтобы нести «Свет в доме
Божием». Но
радость на лице Иакова вдруг исчезла и сменилась грустью. Он наставлял сына не
рассказывать о своем видении братьям. Иаков предупредил:

«О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они
замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой
Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью
тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной
милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой
Господь – Знающий, Мудрый» (Коран 12:5-6)

Иаков знал, как его сыновья (братья Иосифа) отреагируют
на сон, что они не смогут принять пророчества и покориться своему младшему
брату. Иаков тогда  сильно испугался за юного Иосифа. Старшие десять братьев
Иосифа и так ревновали и завидовали ему. Они знали о нежной привязанности отца
к младшему  брату. Иаков был пророком, человеком, который полностью посвятил
себя Единому Истинному Богу. Он справедливо управлял своей семьей и общиной,
относился ко всем с уважением и любовью, но его сердце тонуло в нежной
привязанности к младшему сыну Иосифу. У Иосифа тоже был младший брат, по имени
Вениамин, к счастью он был слишком мал, чтобы участвовать в хитросплетениях и
лживых кознях.

В то время как пророки и праведники стремятся
распространить послание о подчинении  и служении Всевышнему, сатана выжидает, а
затем побуждает и подстрекает людей к злодеяниям. Он любит хитрость и ложь, и
теперь сеет семена раздора между Иаковом и его старшими сыновьями. Ревность,
которую они испытывали к младшему брату Иосифу, ослепила их сердца, сбила с
пути и перевернула понятия Добра и Зла

Теперь то, что на самом деле было
незначительным, казалось братьям  великим,  а то, что было действительно важно,
стало ничем. Иосиф внял предупреждению отца и не рассказывал братьям о своем
сне, но, несмотря на это, они уже были слишком одержимы и поражены ревностью.
Даже не зная о сне Иосифа, они вынашивали план его убийства

Иосиф и Вениамин были сыновьями Иакова и его второй
жены. Старшие сыновья считали себя уже взрослыми. Они были старше, сильнее,
видели в себе и другие хорошие качества. Ослепленные ревностью, они
воспринимали Иосифа и Вениамина маленькими и малозначимыми в семье. Они не
могли понять, почему их отец души не чает в их младших братьях. Старшие сыновья
допускали превратные домыслы по отношению к отцу, которые, на самом деле, были
далеки от реальности. Сатана делал так, что их мысли казались им справедливыми,
хотя их заблуждение было очевидным, и когда они говорили об убийстве Иосифа, то
сразу же каялись Господу в своем презренном деянии.

«Вот они сказали: «Отец любит Йусуфа (Иосифа) и его брата
больше, чем нас, хотя нас – целая группа. Воистину, наш отец пребывает в
очевидном заблуждении. Убейте Йусуфа (Иосифа) или бросьте его в другой земле.
Тогда лицо вашего отца целиком будет обращено к вам, а после этого вы будете
праведными людьми» (Коран 12:8-9).

Позже один из братьев почувствует, что это неправильно и
предложит вместо убийства Иосифа бросить его в колодец. Когда путники найдут
Иосифа в колодце, братья продадут его в рабство, что в принципе также будет его
смертью для семьи. В своей слепоте они верили, что отделив Иосифа от отца, тот
забудет о сыне. Братья продолжали строить свой коварный план. Сатана играл с
ними, вкладывая мысли в их умы и нашептывая заблуждения в их уши. Братья
закончили обсуждение и довольные собой полагали, что они разработали отличный
хитроумный план. Они пришли к Иакову с просьбой отпустить Иосифа с ними в
пустыню под предлогом, что он будет там играть и размышлять о своем. Страх
сковал сердце Иакова.

Примечания

Ибн Касир. «Истории
о пророках».

Судьба имени Иосиф

Судьба мужчины по имени Иосифа в любовных и семейных взаимоотношениях с дамами складывается, как правило, удачно и интересно. Еще в юном возрасте он живо начинает интересоваться противоположным полом. Его умение очаровывать девушек берет свое начало еще в старшей школе. Привлекательная внешность, статность, а также умение общаться дополняются его джентльменскими манерами. Он непременно помогает девушке и рюкзак носить, и до дома провожает и от хулиганов защищает. Казалось бы, что ничего такого он не делает, но девушки за ним так и вьются.

Как известно, поведение человека с одним и тем же именем все равно может сильно отличаться. Так, другой молодой человек с именем Иосиф может быть таким же интересным и привлекательным, но более стеснительным и скромным. Эта черта может перейти и во взрослую жизнь. Его некая неуверенность в себе мешает ему проявлять свои чувства в полной мере. Он отдает инициативу в руки опытной и волевой даме, готовой взять под свое крылышко такого нежного и заботливого мужчину.

Обман и предательство

Когда старшие сыновья просили Иакова разрешить им взять
молодого Иосифа в пустыню, чтобы тот поиграл там, страх  пронзил сердце отца. С
первых слов он  заподозрил предательство и выразил опасение, что волк может
схватить Иосифа. Иаков сказал:

«Мне грустно от того, что вы уведёте его. Я боюсь, что волк
растерзает его, когда вы оставите его без присмотра» (Коран 12:13).

Сатана тонко и лукаво работает со словами Иакова, сам
того не подозревая, отец невольно дает сыновьям будущее оправдание, идеальную
причину для исчезновения Иосифа. Братья сразу подумали, что можно будет
использовать вымышленного волка, и этот случай стал частью их подлого плана. В
конце концов, Иаков согласился отпустить Иосифа вместе с братьями в пустыню.

Они пошли прямо к колодцу и без угрызений совести взяли
Иосифа и бросили внутрь. Иосиф закричал от страха, но их жестокие сердца не
чувствовали жалости к младшему брату. Они спокойно ждали, когда придут путники
и найдут Иосифа, чтобы продать его как раба. Пока Иосиф рыдал от страха, братья
взяли небольшого козленка или овцу из своего стада, зарезали и вымазали одежду
кровью убитого животного. Полностью управляемые своей ненавистью, братья
поклялись держать в тайне этот ужасный поступок, после чего удовлетворенные и
довольные собой разошлись. Испуганный Иосиф вцепился за выступ в колодце, тогда
Бог поведал ему, что однажды он будет противостоять своим братьям. Он сказал
Иосифу, что придет день, когда тот будет говорить с братьями об этом подлом
деянии, но братья не будут знать, что они говорят с Иосифом.

«Когда они увели его и бросили на дно колодца, Мы внушили ему:
«Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя» (Коран
12:15).

Характеристика имени в соответствии с временем года, в котором рождён человек

В зимние месяцы на свет появляется Иосиф, умеющий искусно лгать и манипулировать людьми. У парня много друзей, он любит животных, часто приводит в дом бездомных котов или собак. Он слишком эмоционален, может закатить истерику без причины. До последнего отстаивает своё мнение, старается всегда добиваться желаемого. Мужчина не любит флегматичных, медлительных и монотонных людей, бывает эгоистичным, тщеславным, бестактным, резким и корыстным, испытывает зависть к более успешным личностям.

Зимний Иосиф очень любит животных, старается помогать бездомным кошкам и собакам

Весной рождается Иосиф, обладающий открытым, но тихим и скромным характером. Парень любит проводить время в компании друзей, но не склонен к вредным привычкам. Мужчина увлекается активным спортом, однако не прочь провести вечер и наедине со своими мечтами и фантазиями.

Весенний Иосиф любит весёлое времяпрепровождение, но не злоупотребляет спиртными напитками

Иосиф, рождённый под влиянием летних месяцев, имеет спокойный, но прямолинейный характер. Мужчина не любит шумных компаний, предпочитая проводить время в одиночестве или в обществе двух-трёх самых близких людей. Этот парень умеет выслушать и поддержать товарища, дать ценный совет.

Летнего Иосифа не пугает одиночество

Осенний Иосиф с детства проявляет мудрость, рассудительность и расчётливость. Для этого мужчины не существует мелочей, он всё долго и тщательно обдумывает, анализирует ситуации. Проведя строгий расчёт, парень становится энергичным и стремительным, старается скорее воплотить свои задумки в жизнь. Этот Иосиф не умеет расслабляться, всегда находится в работе, желает успеть как можно больше. Такие черты характера становятся причиной частых переутомлений, а нервная система расшатывается. Мужчина обязателен и собран, никогда не забывает обещанное, на него всегда можно положиться.

Осенний Иосиф совершенно не умеет отдыхать от работы и расслабляться

История многострадального Иова

В очень давние времена жил к востоку от Палестины праведный человек, по имени Иов. Это был справедливый и добрый человек, который всегда старался во всей жизни своей угодить Богу. Господь наградил его за благочестие большими благами. Он имел многие сотни крупного и тысячи мелкого скота. Утешала его большая и дружная семья: у него было семь сыновей и три дочери. Но диавол позавидовал Иову. Он стал клеветать Богу на праведного Иова: «Разве даром богобоязнен (праведен) Иов? Отними у него все, что у него есть, — благословит ли он Тебя?» Бог же, чтобы показать всем, насколько верен Ему Иов, и чтобы научить людей терпению в их страданиях, разрешил диаволу отнять у Иова все, что он имел. И вот, в один день, разбойники угнали у Иова весь его скот, слуг перебили, а страшный вихрь из пустыни разрушил дом, в котором собрались дети Иова, и все они погибли. Но Иов не только не стал роптать на Бога, а сказал: «Бог дал, Бог и взял: да будет благословенно имя Господне». Посрамленный диавол не удовлетворился этим. Он снова стал клеветать на Иова: «3а жизнь свою отдаст человек все, что есть у него: но коснись его костей, его тела (т. е. порази его болезнью), — увидишь, благословит ли он Тебя?» Бог разрешил диаволу лишить Иова еще и здоровья. И вот заболел Иов самою страшною болезнью — проказой. Тогда даже жена Иова стала уговаривать его сказать слово ропота против Бога, а друзья его, вместо утешения, только расстраивали невинного страдальца своими несправедливыми подозрениями. Но Иов остался тверд, не потерял надежды на милосердие Божие и только просил Господа засвидетельствовать, что он терпит все невинно. В беседе с друзьями Иов пророчествовал об Искупителе (о Спасителе) и о будущем воскресении: «Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю (увижу) Бога. Я узрю (увижу) Его сам; мои глаза, а не глаза другого, увидят Его» (Иов. 19, 25-27). После этого Бог, показав всем пример верности и терпения в Своем рабе Иове, Сам явился и велел друзьям его, взиравшим на Иова, как на великого грешника, просить молитв за себя у него. Бог наградил Своего верного раба. Иову вернулось здоровье. У него было снова семь сыновей и три дочери, а скота стало вдвое больше прежнего, и жил Иов еще сто сорок лет в почете спокойно, благочестиво и счастливо. История многострадального Иова учит нас, что несчастья Бог посылает не только за грехи, но иногда Бог посылает несчастья и праведникам для еще большего утверждения их в добре, для посрамления диавола и для прославления правды Божией. Затем история жизни Иова раскрывает нам, что не всегда земное счастье соответствует добродетельной жизни человека и учит нас также быть сострадательными к несчастным. Иов, своими невинными страданиями и терпением, прообразовал Господа Иисуса Христа. Поэтому в дни воспоминания страданий Иисуса Христа (на Страстной седмице) в церкви читается повествование из книги Иова. Примечание: см. Библию, в «Книге Иова».

Характер имени Иосиф

Характер имени Иосиф, обещает своему обладателю уникальный, неповторимый и очень разнообразный набор возможных качеств и характеристик. Как правило, ведущими чертами характера такого мужчины являются: целеустремленность, терпение, расчетливость, отзывчивость, настойчивость, доброта и энергичность. Он имеет предрасположенность к хитрости, лжи и изворотливости, но он старается максимально бороться с этими темными лошадками своего характера. Также одним из его минусов можно считать его скупость, хотя он абсолютно не зациклен на деньгах.

Как в жизни в целом, так и в профессиональной деятельности Иосиф четко и основательно продумывает, и просчитывает каждый свой шаг, чтоб непременно достичь желаемой цели. Он несколько самолюбив, поэтому в работе никогда не стесняется высказывать свое мнение. Он очень ответственный, покладистый и старательный работник. Материальные блага для него не главное, но благодаря своим умениям и способностям он все же добивается неплохих успехов в карьере. Он может найти себя в абсолютно разных профессиях.

Иосиф не страдает от нехватки друзей, их у него достаточно много. Он интересный собеседник и неплохой друг. Он старается относиться ко всем максимально справедливо, в нем присутствует чувство долга, правда обещанное он выполняет не всегда. Этот парень умеет отдыхать и веселиться, но его настроение может иногда стремительно меняться в зависимости от компании. Он старается быть хорошим, надежным и отзывчивым другом, по возможности помогает товарищам, а со своей корыстностью он весьма успешно борется.

Коран и коранические комментарии

Иосиф и жена Путифара , миниатюра Бехзада (1488 г.).

Коран рассказывает историю об Иосифе ( арабский  : يوسف  : Yusuf ) , как у великого пророка. Ахмад ибн Мухаммад аль-Талаби хотел дать первому имени Джозеф арабское происхождение, производя его от асаф , «печаль» или асиф , «раб» (или «поклоняющийся»). Мусульманское повествование об Иосифе построено на библейском повествовании, но также включает в себя элементы из еврейских комментариев первого века до нашей эры. Он берет начало в генеалогии Книги Бытия: Иосиф — сын Иакова, но что касается других библейских персонажей, текст Корана по нескольким пунктам отличается от еврейской Библии.

Джозеф трижды появляется в Коране, и его имя было дано в суре 12 ( Юсуф ). В суре 6 ( Аль-Анам ) он упоминается среди других библейских персонажей. Сура 40 ( Аль-Гафир ) упоминает человека по имени Джозеф, но некоторые комментаторы, такие как Замахшари , предположили, из-за несоответствий, что это имя касалось другого Джозефа, неизвестного в других местах. Сура 12 составлена ​​не как рассказ, а как серия слов с небольшими сценическими указаниями и двусмысленностями личных местоимений. «За фигурой Иосифа комментаторы филигранно различают самого Магомета» . Сура 12, содержащая историю любви в продолжении еврейского романа, написанного об Иосифе и Асенефе, считалась теологами первых веков не принадлежащей Корану.

Благородство Иосифа почиталось в мусульманской традиции. Мусульманских сказочников особенно интересовала фигура Зулайхи, женщины, которая пыталась соблазнить Иосифа и вышла бы за него замуж, став вдовой. Даже сегодня Джозеф остается источником вдохновения для мусульманских поэтов и режиссеров.