Поучение владимира мономаха: история создания, анализ

Поучение Владимира Мономаха краткое содержание

Повесть «Поучение Владимира Мономаха» Мономаха по праву считается литературным памятником XII века, оставившим большой след не только в литературе, но и в истории России. Произведение, написанное великим князем киевским Владимиром Мономахом, известно также как « «Поучение детям». Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Поучение Владимира Мономаха» на нашем сайте. Пересказ повести будет полезен при подготовке к уроку литературы и для читательского дневника.

Главные герои Князь Владимир – русский князь, мудрый правитель, оставивший послание будущим поколениям. Краткое содержание В своем поучении князь Владимир обращается к потомкам, к тем, кто серьезно воспримет его слова, и «не станет лениться, а будет трудиться». Он полагает, что «начало всякаго добра» – это любовь к Богу и милосердное, отзывчивое сердце. И уж если кому-то придется не по душе его «грамотка», то не стоит его осуждать. Князь Владимир описывает, как решение написать послание потомкам натолкнула его встреча с послами от братьев на пути к Волге. Братья предлагали ему вместе с ними пойти на Ростиславовичей, но он отказал. В поисках душевного спокойствия князь принялся читать Псалтырь, и именно чтение священного писания побудило его оставить послание будущим поколениям.

Первое, чему просит следовать князь – «иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне». Каждый молодой человек должен чтить мудрость, приходящую с возрастом: при стариках следует молчать, страшим нужно покоряться, внимательно слушать мудрых, образованных людей. С ровесниками и младшими следует общаться благожелательно, «без лукавства» и высокомерия. Отрокам необходимо избегать дурных компаний, где могут находиться непутевые женщины или любители прожигать жизнь. Нужно стремиться приносить пользу ближним, протягивать руку помощи нуждающимся – только так можно надеяться на божественное воздаяние.

По мнению князя Владимира, очень важно «иметь помыслы чистые» и побуждать себя совершать только добрые, честные поступки. Молодые люди не должны забывать заповедей божьих: не мстить своим гонителям, любить даже тех, кто тебя не любит, безропотно терпеть все ниспосланные свыше лишения, не отвечать злом хулителям

Князь напоминает, что все люди грешны, и невозможно прожить жизнь, не совершив ни единого дурного поступка, но нужно всем своим естеством стремиться вести себя достойно.

В своем поучении князь Владимир еще раз напоминает о вреде лени: «ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием» невозможно добиться милости Божьей, но только трудами, пусть и малыми. Далее он восхищается великими чудесами и благами, которые сотворил Господь: тьмой, светом, небесными светилами, зверями, птицами и рыбами, удивительными разнообразием, которым наполнен мир. Князь призывает не забывать восхвалять Господа и совершать ему поклоны, и в церкви, и дома – «ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется».

Князь Владимир наставляет потомков, которым достанется испытание властью, не убивать и не отдавать приказов о казне виновных. Даже если и окажется виновным человек, не стоит губить «никакой христианской души». Говоря что-то, «дурное или хорошее», не стоит креститься и клясться Богом – в этом нет никакой нужды. Никогда не стоит забывать, что «смертны мы, сегодня живы, а заутра в гробу», и беспокоиться следует только о своей бессмертной душе, совершая добрые поступки.

Заключение Сказание, возраст которого насчитывает не одну сотню лет, остается актуальным и по сей день. Основные советы великого князя заставляют задуматься и по-новому взглянуть на свою жизнь. После ознакомления с кратким пересказом «Поучение Владимира Мономаха» рекомендуем прочесть повесть в полной версии.

Краткое содержание «Поучение» Владимира Мономаха: фрагмент

В одном фрагменте Владимир Мономах подробно расписывает, как он начал в тринадцать лет свою самостоятельную жизнь. Он насчитал 83 похода – точное количество не упомнить. Мономах пишет, как 19 раз заключал перемирие с половцами и более сотни вождей выпустил из плена, а убил их около 200. Почти 100 раз он ездил из Чернигова в Киев к отцу. Написал он и о ловле животных: как подстерегал диких коней, охотился на медведя, лося, тура. Он не оставлял все на хозяйстве у слуг, сам всем собственноручно занимался, покоя себе не давал и постоянно был чем-то занят.

В конце своего повествования он хочет надеяться, что дети его не осудят, так как он меньше всего хотел хвастаться перед ними своею удалью и смелостью. Больше всего он хотел прославлять Бога и милость Его, потому что Тот всегда был с ним – грешным, и оберегал от всяких напастей. Князь призывал не бояться смерти, потому что человек умрет тогда, когда будет на то воля Божья.

В самом конце Мономах просил детей всегда творить добрые дела, не бояться ни войны, ни зверя, но делать свое дело, как Бог даст. Человека от смерти ни отец, ни братья спасти не смогут, поэтому молитесь и делайте добрые дела, так как Божья охрана будет лучше человеческой.

Краткое содержания «Поучения» Владимира Мономаха показывает, как правильно и мудро Великий русский князь относился к учению Христову, как он заботился, чтобы все было по правде, по добру и справедливости. Он своим примером показал все это, чтобы его потомкам не было за него стыдно. Свои княжеские обязанности он старался исполнять не на страх, а на совесть.

Краткое содержание и анализ

Идея написать «Поучение» для своих детей у Владимира Мономаха возникло после неприятной встречи с послами братьев. Они хотели заручиться его поддержкой в деле против Ростиславича. Но князь отказался им содействовать, потому что уже имел неприятный опыт конфликта с Олегом Святославичем и был против междоусобных распрей.

Автор «Поучения» выступает перед нами как высокообразованный человек, прекрасно разбирающийся в литературе своего времени, что видно по многочисленным цитатам, которые он приводит.

В начале «Поучения» Мономах дает ряд моральных наставлений:

• Уважать людей старше себя — как собственного отца, младше себя — как своих братьев
• Помогать нуждающимся, просящих воды и еды — кормить и поить.
• Защищать слабых и не давать властям ущемлять обычных людей.
• Чтить гостеприимство — всегда приветствовать встреченного человека и желать ему добра
• Не лениться и остерегаться лжи

По его мнению, князь должен всегда заботиться о благе своей страны и об ее жителях. Плохой тот князь, который думает только о наполнении княжеской казны. Идеальный князь думает не о себе, а о простых жителях.

Постепенно «Поучение» перерастает в автобиографию. Мономах пишет, что совершил восемьдесят три похода, заключил двадцать мирных договоров, множество половецких князей уничтожил, но немало и отпустил после пленения. После этого он делится воспоминаниями об охоте. Князь говорит о себе, как о человеке деятельном. Везде он старался принимать личное участие: в сражении или мирном событии, или на охоте.

В целом «Поучение» окрашено личным чувством, написано в исповедальном, элегическом тоне, а также отражает видение житейского быта и эпохи. Вопреки литературным канонам изображения князя, Владимир наделен индивидуальными человеческими чертами. Это не только воин, государственный деятель, но и чувствующий, страдающий, остро переживающий жизненные события человек

Для него важно, чтобы дети и другие люди, к которым обращены его слова, приняли наставление «в сердце свое»

В заключительной части князь еще раз обращается к своим детям.

Поучение Владимира Мономаха краткое содержание

Повесть «Поучение Владимира Мономаха» Мономаха по праву считается литературным памятником XII века, оставившим большой след не только в литературе, но и в истории России. Произведение, написанное великим князем киевским Владимиром Мономахом, известно также как « «Поучение детям». Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Поучение Владимира Мономаха» на нашем сайте. Пересказ повести будет полезен при подготовке к уроку литературы и для читательского дневника.

Главные герои Князь Владимир – русский князь, мудрый правитель, оставивший послание будущим поколениям. Краткое содержание В своем поучении князь Владимир обращается к потомкам, к тем, кто серьезно воспримет его слова, и «не станет лениться, а будет трудиться». Он полагает, что «начало всякаго добра» – это любовь к Богу и милосердное, отзывчивое сердце. И уж если кому-то придется не по душе его «грамотка», то не стоит его осуждать. Князь Владимир описывает, как решение написать послание потомкам натолкнула его встреча с послами от братьев на пути к Волге. Братья предлагали ему вместе с ними пойти на Ростиславовичей, но он отказал. В поисках душевного спокойствия князь принялся читать Псалтырь, и именно чтение священного писания побудило его оставить послание будущим поколениям.

Первое, чему просит следовать князь – «иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне». Каждый молодой человек должен чтить мудрость, приходящую с возрастом: при стариках следует молчать, страшим нужно покоряться, внимательно слушать мудрых, образованных людей. С ровесниками и младшими следует общаться благожелательно, «без лукавства» и высокомерия. Отрокам необходимо избегать дурных компаний, где могут находиться непутевые женщины или любители прожигать жизнь. Нужно стремиться приносить пользу ближним, протягивать руку помощи нуждающимся – только так можно надеяться на божественное воздаяние.

По мнению князя Владимира, очень важно «иметь помыслы чистые» и побуждать себя совершать только добрые, честные поступки. Молодые люди не должны забывать заповедей божьих: не мстить своим гонителям, любить даже тех, кто тебя не любит, безропотно терпеть все ниспосланные свыше лишения, не отвечать злом хулителям

Князь напоминает, что все люди грешны, и невозможно прожить жизнь, не совершив ни единого дурного поступка, но нужно всем своим естеством стремиться вести себя достойно.

В своем поучении князь Владимир еще раз напоминает о вреде лени: «ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием» невозможно добиться милости Божьей, но только трудами, пусть и малыми. Далее он восхищается великими чудесами и благами, которые сотворил Господь: тьмой, светом, небесными светилами, зверями, птицами и рыбами, удивительными разнообразием, которым наполнен мир. Князь призывает не забывать восхвалять Господа и совершать ему поклоны, и в церкви, и дома – «ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется».

Князь Владимир наставляет потомков, которым достанется испытание властью, не убивать и не отдавать приказов о казне виновных. Даже если и окажется виновным человек, не стоит губить «никакой христианской души». Говоря что-то, «дурное или хорошее», не стоит креститься и клясться Богом – в этом нет никакой нужды. Никогда не стоит забывать, что «смертны мы, сегодня живы, а заутра в гробу», и беспокоиться следует только о своей бессмертной душе, совершая добрые поступки.

ЗаключениеСказание, возраст которого насчитывает не одну сотню лет, остается актуальным и по сей день. Основные советы великого князя заставляют задуматься и по-новому взглянуть на свою жизнь. После ознакомления с кратким пересказом «Поучение Владимира Мономаха» рекомендуем прочесть повесть в полной версии.

Деятельность Владимира Мономаха

1. Хорошо образованный и начитанный, Владимир Всеволодович требовал того же от своего окружения. Мысль о постоянном самосовершенствовании — лейтмотив его «Поучения.» «Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится», — писал Мономах. Он придавал большое значение сохранению нравственных ценностей, проявлению сострадания к больным и нищим. И эти слова не были пустой риторикой; к Владимиру Всеволодовичу выстраивалась очередь из просителей, которым неизменно оказывался теплый прием. «Чтите приходящих к вам гостей и послов», — это правило Мономах соблюдал без исключений.

2. Во время киевского восстания 1113 года Мономах проявил себя как мудрый правитель. Причиной бунта послужил произвол ростовщиков, и в их отношении были приняты жесткие меры. Все долги киевских ремесленников и купцов были прощены. Владимир Всеволодович сменил киевскую администрацию и урегулировал положение ростовщиков в «Уставе о резах». В соответствии с ним, прибыль дельцов была ограничена и не могла составлять более 20% от предоставленной в долг суммы. После этих мер народный «рейтинг» Мономаха значительно вырос.

3. Князь, наделенный литературным талантом, прославился и как покровитель культуры. При нем в разных уголках Руси строятся церкви, создаются летописные своды, начинается составление Печерского патерика.

Свидание князя Владимира Мономаха с князем Святополком. (wikipedia.org)

4. Помимо чтения у Мономаха было еще одно увлечение — охота. Он признавал, что именно это занятие научило его владеть оружием. В 1821 году под Черниговом нашли золотой амулет, принадлежавший правителю. Вероятнее всего, он потерял его во время охоты. Амулет украшает змеевидная фигура, призванная защищать его владельца от болезней. На лицевой стороне — изображение архангела Михаила. «А вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал и руки и ноги свои повреждал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей», — писал о своих приключениях Владимир Всеволодович.

Амулет. (wikipedia.org)

5. В свой первый поход Владимир Мономах отправился в 13 лет. Тогда по требованию отца Всеволода Ярославовича он пошел к язычникам-вятичам в Ростов. В том же возрасте он начал княжить в Ростово-Суздальских землях.

6. Князь был женат на английской принцессе Гите Уэссекской, которую прозвали «Лебединой шеей». Она разделяла все сложности походной жизни вместе со своим мужем. В браке родились 11 детей. Спустя год после смерти Гиты Мономах женился на гречанке Ефимии.

7. Примечательно, что Владимир Всеволодович простил убийцу своего сына — Олега Святославовича Черниговцева. Он написал ему письмо, предложив забыть о прежних распрях и заключить мир.

8. Свой родовой замок Мономах распорядился построить в Любече, на берегу Днепра.

9. Примером тонкой политической игры князя стала история, приключившаяся в 1114 году. Тогда на Руси объявился самозванец Лжедиоген II, провозгласивший себя сыном византийского императора. Мономах использовал этот шанс для того, чтобы пойти на Византию — он признал самозванца законным наследником и собрал огромное войско.

Поучение Владимира Мономаха детям

Предчувствуя скорую гибель свою, великий киевский князь Мономах оставил письменное поучение Владимира Мономаха детям. Этот труд, составленный Владимиром, касался многих тем, но главным смыслом, которое несло в себе поучение детям, было передать им законы Божьи и научить справедливо управлять государством. Поучение ВладимираМономаха детям начиналось с краткого описания жизни Владимира. Он писал о том, что при рождении его Ярослав Мудрый, дед Владимира, дал ему имя Владимир, а родители его дополнили его прозвищем Мономах. Причины появления этого прозвища не уточнены, но вероятнее всего, оно связанно с тем, что Владимир по материнской линии был потомком Византийского императора – Мономаха.

Далее поучение детям продолжилось призывом править справедливо и свято чтить и исполнять те положения, которые несет в себе поучение Владимира Мономаха. Владимир требовал свято чтить обещания, подкрепленные целованием креста, и никогда их не нарушать. После известного Любеческого съезда на Руси вспыхнула с новой силой междуусобная вона, но Владимир, свято чтивший данное им обещание, не запятнал кровью братьев руки свои. Продолжалось поучение Владимира Мономаха детям призывом заботиться о народе, быть открытым к его нуждам и всячески проявлять свои благодетели. «Будьте отцами для своего народа, честными и справедливыми, не убивайте не виновных и защищайте слабых», — так писал Владимир.

Войны были неотъемлемой частью того времени. Поэтому поучение детям продолжалось наставлением о том, как нужно вести себя в сражениях и походах. Поучение Владимира гласило, что в походе и в битве нужно быть смелым и заражать ею всех остальных. Нужно быть мудрым, ибо только умом достигаются большие победы. Владимир призывал сыновей своих во всем быть примером ля своих солдат и в битве не прятаться за воеводой, а опережать его. Во время отдыха, продолжалось поучение детям, нужно отдыхать, но не снимать с себя оружия, поскольку враг и смерть любят появляться внезапно. В битве и миру, продолжал Владимир Мономах, нужно во всем уповать на Бога и надеяться на его заступничество. Не следует беречь себя, опасаться кого-либо, человека или зверя. Бог всегда покровительствует смелым, не дает им умереть. Описывая Свои походы, Владимир писал о том, что всего их было 83. И это только крупных, мелких же он и счета не вел. И в каждом этом походе Владимир был первым среди войска своего. Поучение ВладимираМономаха детям завершало военную тему, а также тему жизни и смерти, тем, что нужно быть смелым и не бояться умереть с честью. Проведение самого определяет судьбу человека, и если ему будет угодно, чтобы человек умер, то такого человека не спасет ничего, ни латы, ни прочные стены замка, ни другие люди.

Отдельной строкой поучение Владимира Мономаха детям несло в себе призыв к получению знаний. Владимир писал своим детям, чтобы те постоянно искали новых знаний: «Вы должны на всю жизнь запомнить то, что узнали. А то чего не знаете – должны стремиться узнать, чтобы уже никогда не забыть». Сам Владимир свято следовал этому правилу. По приданию летописцев он был крайне образованным человеком. Относится это также и к отцу его, Всеволоду Ярославичу, который даже сидя дома, как говорил Владимир, знал пять иностранных языков, чем заслуживал любовь и уважение других князей и царей соседних держав.

Завершалось поучение Владимира Мономаха детям призывом к любви. Владимир писал сыновьям, чтобы те любили не только братьев своих, но и весь свой народ, жен и детей своих, а также почитали родителей. Всякий странник должен быть встречен с любовью, поскольку именно странники разносят по странам другим славу о других государствах. И именно от теплоты их приема зависит, будет эта слава доброй или худой.

Поучение Владимира Мономаха детям сохранилось до наших дней в, так называемой, Лаврентьевской летописи. Уникальность этого документа в том, что он позволяет сделать достоверный вывод о том, каким человеком был сам Владимир: храбрым, честным, справедливым и любящим.

Источники и дополнительный материалпо теме:

• «Ярослав Мудрый самовластец Киевской Руси» — Алексеев С.В. Москва, 2006
• «Ярослав Мудрый» — Карпов А.Ю. Москва, 2005

Заповеди Мономаха своим детям

Огромную надежду подавала вера, основанная на православии. Князь прожил 72 года. Когда одна из трех частей письма увидела свет, он прошел тернистый, порой опасный путь. Повелитель Руси благодарит за свою жизнь Господа и призывает потомков жить, как он, а других судить по закону Божьему.

Жанр, структура, стилистика древней книги Руси

Поучение как жанр древнерусской литературы имеет дидактический характер.

Структура труда Мономаха имеет три фазы:

1. Завещание детям.
2. Частичная автобиография.
3. Письмо к князю Олегу Святославличу.

Стиль автора Поучения соответствует традиции наставлений, идеализирующих древнерусского христианина. А живая речь, переплетающая личное и общечеловеческое, признана гениальным откровением . Называя себя «худым», Величайший правитель Руси демонстрирует смирение перед памятью предков. Толкование многих фраз «Поучения» дают Куприн, Погодин и др

Например, смысл выражения «седя на санех…» объяснен, как благодарность Всевышнему за прожитую жизнь, понимание важности передачи опыта

Сюжетно-композиционные элементы «Поучения»:

1. В качестве экспозиции описан инцидент с заговором братьев.
2. Основу завязки составили ссылки на Псалмы.
3. Кульминационно звучали истории личного спасения.
4. Главная интрига — и она же финишная часть — заключалась в советах быть мужественными, не убегать от судьбы, довериться Богу.
5. По стилистике труд Мономаха представляет единое композиционное целое.
6. Изобилуя народной речью, он удивляет яркими метафорами и эпитетами.

История и содержание первой части послания

Причиной послания, как свидетельствует сам автор, стала попытка сговора внуков Ярослава Мудрого против Ростиславичей из Галицкой династии. Свой отказ заговорщикам древнерусский князь-писатель мотивировал обетом «крестнаго цѣлованія». Чтобы найти подтверждение верности избранного пути, Мономах читает откровения из Псалтыря. Он открывает его на случайной странице. Надо сказать, что и сегодня многие для ответа на животрепещущие вопросы жизни пользуются этим пращуровским методом.

Псалтырь подсказывал:

• уповать на Всевышнего;
• быть кроткими;
• стремиться к праведности.

Поэтому Владимир верил, что «меч нечестивых поразит их сердце», а чистого человека жизнь помилует. Вспоминая отца русской церкви Василия Великого, Владимир передает его христианские заповеди.

Автобиографические примеры в поучении Владимира Мономаха

Во второй части древнего исторического документа – рассказ о жизни самого автора. Дата создания этого творения приходится на активную фазу жизни Мономаха. Будучи трудоголиком, вставая до рассвета солнца, глава государства Русь призывает своих детей к такому же ритму жизни и к ответственной службе отчизне.

Причиной смерти души и тела, как добропорядочный человек и семьянин, он называет:

• ложь;
• пьянство;
• разврат.

Совет «учиться» выделен в письме особенной строкой. В пример он ставит отца своего, разговаривавшего на пяти языках. Из «Поучения» узнаем, что у Владимира было 83 больших похода, после которых соперники более 20-ти раз просили у него мира. Кульминационно звучит призыв быть мужественными и не бояться судьбы.

Письмо Мономаха к Олегу Святославличу

Владимир и Олег были двоюродными братьями. 1096 — год их междоусобицы под Стародубом — закончился изгнанием Олега из Чернигова. В следующей битве под Муромом был убит сын Мономаха – Изяслав. Дети Мономаха не желали кровной мести и предлагали Олегу мир, но тот отказывался. Только после череды неудачных сражений Олег пошел на согласие. В те времена письма князей назывались грамотами. Одной из таких грамот в описанный период и было «Письмо к Олегу Святославовичу». С моральной точки зрения грамота несет наивысшие гуманистические ценности, так как победитель проявляет терпимость, прощение, любовь к побежденному.

Какие советы Владимира Мономаха я считаю важными и почему?

«Поучение» Владимира Мономаха относится к назидательной дидактической прозе древнерусской литературы XI-XII века. Личность автора многогранна и хорошо раскрыта в произведении. Будучи не простым человеком, а князем, Владимир Мономах имел богатый опыт, чтобы обратиться к детям и другим потомкам с назидательной речью. Разновидность прозы в виде поучения была популярной для древнерусской литературы. Владимир Мономах

стал киевским князем в 1113 году. За двенадцать лет правления он сделал много полезного для державы и ее жителей. Князь способствовал уменьшению междоусобных распрей. Его забота о населении проявилась в облегчении положения закупов, отмене долгового рабства. Такие реформы успокоили волнующийся народ. Владимир Мономах совершил немало успешных походов на половцев, защитив Русь. Однако, будучи отличным военным стратегом, он предпочитал сохранять мир, с чем связаны заключенные им многочисленные мирные договоры.

Из «Поучения» читатель так же может узнать об увлечении князя охотой. Он описывал, как часто бывал в опасности при ловле диких зверей. Но настоящий правитель не должен бояться опасности. Это касалось как охоты, так и военных сражений.

Владимир Мономах писал свое произведение, ссылаясь на другие важные книги того времени. Библия занимает особенное место в «Поучении. Автор придерживался христианской морали.

«Поучение»

можно рассматривать и как кладезь мудрых советов. Автор дает советы в первую очередь своим детям. Однако каждый читатель может почерпнуть здесь что-то для себя. Большинство советов соответствуют христианской морали.

Какие советы стоит счесть самыми важными? Я считаю важными абсолютно все советы, оставленные Владимиром Мономахом в «Поучении». Однако первостепенное значение имеют назидания соблюдать главные христианские заповеди

Не причинять людям зла, а творить лишь добро – вот что самое важное

Князь советует «не возгордиться». Этот совет он подкрепляет личным примером во вступительной речи, обращенной к детям. Он просит не смеяться над его рукописью. Свои заслуги он преуменьшает, проявляя таким образом настоящую скромность.

Очень дельным является совет не лениться. Князь понимал, что лень – это порок, который не дает человеку развиваться.

Совет, который должен воспитывать в людях доброту и сочувствие, — это помогать всем просящим. Напоить и накормить просящего – вот обязанность истинного человека.

Владимир Мономах дает так же и практичные советы. Он пишет, что нельзя снимать оружие второпях. Можно причинить вред себе, игнорируя правила безопасности. Совет не топтать чужие посевы – тоже имеет практичную ценность. Владимир Мономах часто путешествовал, стараясь укрепить дружеские связи с другими державами. Поэтому он советует быть вежливыми и осторожными в другой стране. С послами в своей стране князь был учтив, заботясь о распространении своего доброго имени.

Автор дает важные советы детям и другим потомкам, которые полезны и современным читателям.

Анализ «Поучения» Владимира Мономаха Образ Владимира Мономаха в «Поучении» История создания, структура и содержание «Поучения» Владимира Мономаха Основы христианской морали в «Поучении» Владимира Мономаха

Пересказ «Поучения Мономаха»

Условно произведение делится на три части: обращение к молодому поколению, рассказ автора о своей жизни и его примирительное письмо к двоюродному брату. Все вместе они называются «поучением», так как в каждой из них автор говорит о том, как следует поступать добропорядочным христианам.

В начале Владимир обращается к своим читателям с советами о том, как жить по-христиански и быть достойным человеком, угодным Богу. Он говорит, что каждой личности необходимо:

быть трудолюбивыми и не лениться;

отказаться от алкоголя и блуда;

помогать слабым и бедным, давать милостыню и не осуждать;

быть верным религии, относиться с уважением к священникам;

почитать тех, кто старше;

не губить других людей (имеющих христианскую веру, что особенно интересно – ведь многие враги Руси таковой веры не имели, а, следовательно – губить их в войнах вполне допускалось);

осторожно участвовать в битвах и стараться не воевать со своими братьями.

Примечательно, что Владимир Мономах утверждает, что нравственность человека начинает исходить из его богобоязненности, и уже только потом подкрепляется внутренними убеждениями. Получается, что в первую очередь при принятии решений и совершении поступков читатели произведения должны обращаться к вопросу «А не нарушит ли это волю Божью?», а уже потом к собственным желаниям. Для того, чтобы подтвердить свою позицию, автор неоднократно обращается к религиозным источникам.

Дальше в кратком содержании «Поучения Владимира Мономаха» автор говорит о собственном опыте. Он рассказывает о том, как ездил в боевые походы или отправлялся в заграничные поездки, и на своем примере показывает, как может человек выполнять все правила из предыдущей части «Поучения». Владимир также говорит о том, что соблюдение этих правил помогло ему и в военных успехах, и в мирных торговых переговорах, и в даже в охоте.

В конце второй части автор просит читателей строго не судить его: ему вовсе не хотелось хвастаться собственными достижениями, ведь все они случились только по воле Божьей.

Третья и заключительная часть «Поучения» состоит из письма, которое Владимир пишет своему брату – князю Олегу Святославовичу. Он вспоминает о битве между их княжествами и о том, что Олег убил сына Владимира, хотя последний и одержал победу. Автор выражает удивление, почему его брат не хочет сам покаяться в совершенном убийстве, но все равно прощает его и говорит о своих надеждах на мир.