Адрес и расписание богослужений в храме тихвинской иконы божией матери в алексеевском

Приход просуществовал до 1937 года.

В 1937 году  храм был закрыт, внутреннее убранство и стенная роспись были постепенно разобраны или уничтожены. Здание храма использовалось как зернохранилище.

В 1963 году студентами Московского государственного университета произведена консервация здания.

На кладбище Тихвинской церкви и сейчас кое-где еще можно видеть остатки старинных надгробий из белого известняка, но прочитать надписи на них не представляется возможным.

Только одно надгробие сохранилось до наших дней — Семена Ивановича Гамалеи, ближайшего друга и единомышленника Новикова. Памятник стоит в полутора метрах от середины северной стены трапезной Тихвинской церкви. Он был найден лежащим на земле и поставлен на предполагаемом месте захоронения С. И. Гамалеи в 1968 году студентами исторического факультета МГУ, проводившими реставрационные работы. Памятник сделан из черного полированного гранита, завершение, оформленное в виде креста, утеряно. На фронтальной плоскости надпись: «Здесь покоится тело надворного советника Семена Ивановича Гамалеи. Родился 31 июня 1743 года. Скончался 10 мая 1822 года».

С другой стороны надпись: «Подвигом добрым подвизахся, течения ско-нчах, веру соблюдох». Относительно даты установки памятника существуют две версии. Одни исследователи (М. Ю. Барановская) считают, что поставлен он в 1823 году на средства профессора медицины М. Я. Мудрова, неоднократно бывавшего в Авдотьине у Новикова в последний период его жизни. Другие (М. Лонгинов) утверждают, что поставлен он в 1857 году по распоряжению сенатора Нечаева — председателя Комитета для разбора и призрения просящих милостыню.

Сто лет назад недалеко от могилы Гамалеи находилась еще одна могила — недоброй памяти другого владельца Авдотьина — Петра Андреевича Лопухина (1772—1834). После смерти Новикова в 1818 году Авдотьино было продано в уплату за долги и куплено статс-дамой Елизаветой Федоровной Заборовской, которая завещала своему наследнику генерал-майору П. А. Лопухину устроить здесь богадельню. По словам крестьян, знавших Лопухина, Авдотьино за годы его хозяйствования пришло в полное запустение, а сам он остался в памяти людей как человек, который бил крестьян без пощады.

Авдотьино-Тихвинское

Несомненно, что фамилия Новиковых связана с основным занятием представителей этого рода. Это были служилые люди, издавна являвшие собой верную опору царской власти. Известно, что предки Новиковых жили в Новгороде, Угличе, Рязани, а переселились в Подмосковье во времена Ивана Грозного. Сохранилось имя Андрея Меркурьева, сына Новикова, который при царе Михаиле Федоровиче «был послан в Свияжск для принятия у дьяка Пятого Григорьева государевой казны, военных снаряжений и для исправления в том городе всяких дел заодно с воеводою князем А. П. Долгоруким».

В 1705 году Иван Новиков завещал Авдотьино сыну Василию. В том же году поставили в селе деревянную церковь «во имя Пресвятой Богородицы Тихвинской», после чего к названию села присоединилось имя церкви и оно стало именоваться Авдотьино-Тихвинское. Авдотьино-Тихвинское являлось у Новиковых основным имением среди прочих, находившихся в других губерниях, и владельцы постоянно жили именно здесь.

С 1727 года вотчиной владел уже Иван Васильевич, отец просветителя. Иван Васильевич начал службу при Петре корабельным секретарем во флоте, дослужился до чина капитана. В царствование Анны Иоанновны был назначен воеводою в Алатырь в Чувашии. При Елизавете Петровне получил чин статского советника, вышел в отставку и поселился на постоянное жительство в Авдотьине. Был он человеком состоятельным: числилось за ним 700 душ крестьян в разных уездах, из них 150 в главной усадьбе Авдотьино. Иван Васильевич был женат на Анне Ивановне Павловой — дочери гвардии поручика Ивана Михайловича Павлова. У них было три сына и две дочери. Старший сын Андрей умер в 1769 году, когда его брату Николаю было двадцать пять лет, младший, Алексей, был на три года моложе Николая. О сестрах Николая Ивановича известно только, что они были замужем и жили отдельно.

Основой нравственности была религия. «Первым учителем моим был Бог»,— фраза, сказанная Новиковым в старости, приоткрывает тайну его духовного мира, так до конца и не разгаданного потомками. Библия, которую Новиков за четыре года заключения в Шлиссельбурге выучил наизусть, была одной из его первых книг в детстве.

Церковь регламентировала и всю жизнь человека XVIII века, деля ее на будни и праздники. Кроме общих православных праздников были в Авдотьине и свои местные церковные праздники. Храмовый праздник иконы Тихвинской богоматери отмечали 25 июня. Был праздник и Иерусалимской богоматери. Эту чудотворную икону из Бронницкого собора, по словам Ярцева, «после Пасхи уносили из Бронниц за многие десятки верст по окружным селам и городам. И так продолжалось почти все лето».

Непременной дворянской добродетелью была верность престолу. Был ли Новиков абсолютно искренен, когда в каземате крепости, отвечая подробно на вопросы, предоставленные самой императрицей, написал, что верность и любовь к престолу были внушены ему еще в детстве покойным родителем его? Но большая доля правды здесь, безусловно, не могла не быть, памятуя, что речь идет о XVIII веке.

***

Разрешение на строительство, или как тогда называли «храмозданная», было выдано отцу Новикова Н.И. , статскому советнику в отставке Ивану Васильевичу Новикову в 1749 году. Новую каменную церковь построили на месте старой деревянной. Летом 1753 года было совершено освящение северного Васильевского придела. В 1776 году церковь была освящена во имя иконы Тихвинской Божьей матери, а в 1789 году освятили второй — Алексеевский придел.

Такое растянутое во времени строительство не могло не отразиться на оформлении церковного ансамбля, в который кроме церкви входят трапезная и колокольня, соединенные по оси восток — запад. Связавшая храм и колокольню двусветная четырхстолпная трапезная лишена какого-либо декора.

Сто лет назад на колокольне висел колокол весом 52 пуда, который из уважения к почтенному возрасту называли «дедушкой». На колоколе была надпись: «Отлит по усердию Николая Ивановича Новикова».

Хранились в церкви и другие дары Новикова, всего по описи XVIII века стоимостью на 12 тысяч рублей. Среди них (по свидетельству Ярцева) было Евангелие в серебряном золоченом переплете, «осыпанном драгоценными камнями разных цветов — фиолетовым, палевым, голубым» и «серебряные вызолоченные крест на финифти и потир».

В первом ряду четырехъярусного иконостаса находились местные святыни: икона Тихвинской Божей матери, по одной из версий привезенная из Греции кем-то из предков Новикова, служившим воеводою, насчитывавшая более 200 лет, и другая, еще более древняя, икона Владимирской Божьей матери.

Тихвинская церковь когда-то особо почиталась жителями не только Авдотьина, но и близлежащих деревень. О ее значении говорит и тот факт, что вторым названием Авдотьина было Тихвинское — по имени церкви.

Царский храм

На самом деле, Тихвинский храм (ВДНХ, Москва) тесно связан с царем Алексеем Михайловичем. Раньше в селе Алексеевском находилась совершенно другая церковь, построенная, как можно догадаться из названия села, в честь человека Божьего. Для тех, кто не знает о чем речь, расшифровываем: имя Алексей так переводится.

Однажды облюбовал село царь Алексей Михайлович, решив здесь поселиться. Сказано-сделано, даром что владелица данных мест не стала противиться решению его. Остался царь в селе вместе со своим сыном, на охоту ходили и жизнью наслаждались благородные особы. А потом вздумалось правителю храм выстроить. Он повелел в 1673 году заложить церковь в честь Пресвятой Богородицы. Точнее в честь Ее образа — «Тихвинская». Но сам правитель до окончания строительства храма не дожил, упокоился в скором времени. Целых семь лет велась стройка, завершилась только в 1680 году.

Отрывок, характеризующий Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущёве

«И дела нет до моего существования!» подумал князь Андрей в то время, как он прислушивался к ее говору, почему то ожидая и боясь, что она скажет что нибудь про него. – «И опять она! И как нарочно!» думал он. В душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни, что он, чувствуя себя не в силах уяснить себе свое состояние, тотчас же заснул. На другой день простившись только с одним графом, не дождавшись выхода дам, князь Андрей поехал домой. Уже было начало июня, когда князь Андрей, возвращаясь домой, въехал опять в ту березовую рощу, в которой этот старый, корявый дуб так странно и памятно поразил его. Бубенчики еще глуше звенели в лесу, чем полтора месяца тому назад; всё было полно, тенисто и густо; и молодые ели, рассыпанные по лесу, не нарушали общей красоты и, подделываясь под общий характер, нежно зеленели пушистыми молодыми побегами. Целый день был жаркий, где то собиралась гроза, но только небольшая тучка брызнула на пыль дороги и на сочные листья. Левая сторона леса была темна, в тени; правая мокрая, глянцовитая блестела на солнце, чуть колыхаясь от ветра. Всё было в цвету; соловьи трещали и перекатывались то близко, то далеко. «Да, здесь, в этом лесу был этот дуб, с которым мы были согласны», подумал князь Андрей. «Да где он», подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал. Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого недоверия и горя, – ничего не было видно. Сквозь жесткую, столетнюю кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их. «Да, это тот самый дуб», подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное, весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то же время вспомнились ему. И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое, укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна, – и всё это вдруг вспомнилось ему. «Нет, жизнь не кончена в 31 год, вдруг окончательно, беспеременно решил князь Андрей. Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтобы и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтоб не жили они так независимо от моей жизни, чтоб на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Возвратившись из своей поездки, князь Андрей решился осенью ехать в Петербург и придумал разные причины этого решенья. Целый ряд разумных, логических доводов, почему ему необходимо ехать в Петербург и даже служить, ежеминутно был готов к его услугам. Он даже теперь не понимал, как мог он когда нибудь сомневаться в необходимости принять деятельное участие в жизни, точно так же как месяц тому назад он не понимал, как могла бы ему притти мысль уехать из деревни. Ему казалось ясно, что все его опыты жизни должны были пропасть даром и быть бессмыслицей, ежели бы он не приложил их к делу и не принял опять деятельного участия в жизни. Он даже не понимал того, как на основании таких же бедных разумных доводов прежде очевидно было, что он бы унизился, ежели бы теперь после своих уроков жизни опять бы поверил в возможность приносить пользу и в возможность счастия и любви. Теперь разум подсказывал совсем другое. После этой поездки князь Андрей стал скучать в деревне, прежние занятия не интересовали его, и часто, сидя один в своем кабинете, он вставал, подходил к зеркалу и долго смотрел на свое лицо. Потом он отворачивался и смотрел на портрет покойницы Лизы, которая с взбитыми a la grecque буклями нежно и весело смотрела на него из золотой рамки. Она уже не говорила мужу прежних страшных слов, она просто и весело с любопытством смотрела на него. И князь Андрей, заложив назад руки, долго ходил по комнате, то хмурясь, то улыбаясь, передумывая те неразумные, невыразимые словом, тайные как преступление мысли, связанные с Пьером, с славой, с девушкой на окне, с дубом, с женской красотой и любовью, которые изменили всю его жизнь. И в эти то минуты, когда кто входил к нему, он бывал особенно сух, строго решителен и в особенности неприятно логичен.

История

Первоначально на месте храма находилось имение Копытово, принадлежавшее князю Дмитрию Трубецкому, а позднее его вдове Анне Васильевне Трубецкой. Имение располагалось на старинной Троицкой дороге, ведущей от Москвы к Троице-Сергиевой Лавре. Неподалеку находились и Сокольники — сосновый бор, в котором предпочитал охотиться государь Алексей Михайлович.

В середине XVII в. был построен деревянный дворец, позднее Трубецкая возвела здесь каменный Алексеевский храм, названный в честь святого покровителя царствующей особы. Церковь дала новое название и самому селу, которое с того времени стало называться Алексеевским.

Когда в 1655 г. Трубецкая скончалась, имение перешло под управление Дворцового приказа, ведавшего казенными (царскими) делами, в том числе и земельной собственностью.

Тихвинский Храм в Алексеевском начали возводить в 1673 г. лет по указу царя Алексея Михайловича. Одновременно было проведено обновление Алексеевской церкви. Оба храма и путевой дворец были соединены крытыми галереями и составили единый комплекс.

Самому Алексею Михайловичу не довелось увидеть окончания строительства церкви, так как он умер в 1676 г. Освящение храма было проведено 4 годами позже. Освящение осуществлял Патриарх, в присутствии которого новый государь Федор Алексеевич пожаловал служителям церкви чудотворный список Тихвинской иконы.

Дальнейшей вехой в судьбе храма стали события времен Наполеоновских войн. Комплекс серьезно пострадал в ходе Отечественной войны 1812 г. Французские войска использовали помещения в качестве склада и конюшни. Не позднее 1817 г. был разобран путевой дворец, дошедший до состояния крайней ветхости.

Одновременно была проведена реставрация храма. Впервые его стены были украшены фресками. В середине XIX в. были устроены два придельных алтаря (Святителя Николая и преп. Сергия). Реставрация производилась как на средства Казны, так и на купеческие пожертвования. Позднее, в 1890 г. в память о разобранной Алексеевской церкви в храме был обустроен придел во имя Алексия, Человека Божия.

Тогда же рядом с храмом было оборудовано одноименное кладбище. Перед самым Октябрьским путчем симметрично приделу св. Алексия был создан придел во имя Мученика Трифона. Тихвинский храм сохранил свой статус даже после Октябрьской революции. Несмотря на гонения на верующих и изъятие церковных ценностей, он не закрывал свои двери для прихожан ни на один день.

Были сохранены даже колокола на колокольне, однако при Советской власти они никогда не звонили. Советским правительством основное пространство храма был оставлено РПЦ. Но другие помещения были переданы под нужды новой власти. В подклете, где незадолго до революции был устроен придел Воскресения Словущего, было оборудовано овощехранилище.

Позднее часть помещений нижнего храма была отдана под художественные мастерские, другая — под свечной завод Патриархии. Уже после падения СССР все помещения были возвращены церкви.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

СЕНТЯБРЬ

27	пн	ВОЗВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ ЛИТУРГИЯ	9.00
28	вт	Вечерня, утреня	17.00
29	ср	Вмц. Евфимии всехвальной ЛИТУРГИЯ в больничном храме Всенощное Бдение	9.00 17.00
30	чт	Мцц. Веры Надежды, Любови и матери их Софии ЛИТУРГИЯ	9.00
1	пт	Вечерня, утреня	17.00
2	сб	Блгвв. Кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина ЛИТУРГИЯ ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ	9.00 17.00
3	ВС	Мчч. И испов.. Михаила и Феодора Молебен ЛИТУРГИЯ Акафист прп. Серафима Саровского	8.00 10.00 18.00

ИСПОВЕДЬ  В ХРАМЕ СОВЕРШАЕТСЯ             

ТОЛЬКО   ВЕЧЕРОМ 

Службы сентября 2021

Службы ноября 2021

Пт, 01 октября, 17:00	Вечерня,утреня
Сб, 02 октября, 09:00	ЛИТУРГИЯ
Сб, 02 октября, 17:00	ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
Вс, 03 октября, 08:00	Молебен
Вс, 03 октября, 10:00	ЛИТУРГИЯ
Вс, 03 октября, 18:00	Акафист прп.Серафима Саровского

Службы сентября 2021

Службы ноября 2021

Вопросы:

 
27 мая 2012 18:46

Василий:

Здравствуйте , отец Алексей, скажите пожалуйста возможноли провести в вашем храме крещение ребёнка. Если да, то в какие дни это можно сделать. Я подходил в храм там мне дали ваш телефон но пока не могу дозвониться.
Заранее благодарен, жду ответа.

Ответ:
Для крещения ребенка необходимо побеседовать с родителями

 
09 июля 2012 15:22

Людмила:

Добрый день, отец Алексей, была в Крыму в отпуске с семьей, решили совершить путешествие в старинный Армянский православный мужской монастырь в Старом Крыму. Я зашла в их храм, и по незнанию своему, молилась перед образом Спасителя, Богородицы, поставила свечи. Я православная, хожу в храм, причащаюсь, согрешила ли я? Спасибо большое за ответ. Людмила

Ответ:
ходить в храм к христианам, хоть и еретикам…не грех
Участвовать в таинствах не допускается правилами

 
02 августа 2012 19:26

Владислав:

И опять про крещение ребёнка. Когда можно подъехать поговорить? Хотелось бы выяснить всё основательно, во всех тонкостях.

Ответ:
позвоните и приезжайте

 
07 сентября 2012 00:10

раба Божья Людмила:

Батюшка,я мама 4 детей.Недавно переехали жить в Ивантеевку.Пекусь о душевном здравии своих детей,хочу воспитать их в страсе Божием.Близжайший к нам православный детский садик-это ваш.Можно ли подъехать,посмотреть и поговорить?Спаси Бог

Ответ:
Конечно приезжайте, только предварительно позвоните

 
11 января 2013 17:58

Светлана:

Здравствуйте Отец Алексей.
В 1996г. в Вашем храме проходило наше Таинство Венчаия.
Мне было тогда 17лет,на тот момент наш брак был еще не зарегистрирован(если это имеет какое то значение).
На сегодняшний день мы разведены,около года уже живем отдельно.
Есть ли такой обряд Развенчивание. И если это возможно,что для этого нужно.

Ответ:
Развенчания не существует. Как невозможно родиться второй раз если эта жизнь покажется неинтересной….. «Что Бог сочетал, человек да не разлучает»
Если невозможно восстановить разрушенные отношения, допускается вступление во второй брак, но как икономия, т.е. допустимое нарушение общего порядка жизни, ради того чтобы остановить наступление хаоса бытия.
В таком случае, благословение на этот шаг дает епископ.

 
01 февраля 2013 13:46

юлия:

Здравствуйте отец Алексей.Скажите пожалуйста сколько стоит покрестить ребеночка и в какие дни вы крестите?Оставте свой номер телефона.

Ответ:
все Таинства в Церкви совершаются даром (бесплатно). Обычно крещение мы совершаем по субботам и воскресным дням. Перед крещением необходимо пройти собеседование с родителями и крестными. т. 909 973 26 08

 
20 мая 2013 12:34

Анна:

Подскажите Батюшка, может ли родная бабушка быть крестной ребенка?

Ответ:
Может, если она ходит в храм, исповедуется и причащается

 
05 октября 2013 12:06

Анна:

иожно ли батбшка через покаяние и молитву двум супругам избежать 2 внематочную беременость или все же нет больше выхода .когда мы смужем узнали что я беремена мы молились ждали маленького но нет внематочная как избежать этого или это приговор

Ответ:
не приговор, а промысел Божий…
К сожалению, внематочная беременность не может закончиться родами.
Чтобы повлиять на причины происходящего обратитесь за советом к духовнику.

 
03 марта 2016 20:14

Любовь:

Батюшка, скажите пожалуйста когда можно приехать и посоветоваться с опытным священником, не на исповеди, чтобы никого не задерживать?

Ответ:
после службы…или в сб с 16 -17

 

Чудеса, связанные с храмом Тихвинской иконы

Чудеса, касаются самой иконы, обладающей чудотворной энергетикой. Однако, это место хранит и другие ценности, обладающие благими качествами. Икона Казанской Божьей матери не раз творила чудеса, возможные только при наличии непоколебимой веры в силы небесные. Известен истории случай, когда именно Божья Матерь с казанской иконы сделала незрячего младенца, находящего на руках у матери, зрячим. После долгих усердных материнских молитв, Божья Матерь сжалилась, услышав призыв.

Икона Божьей Матери, согласно преданиям, была написана самим Лукой с натуры, ещё при жизни Богородицы. Чудеса, связанные с ней, повествуют о том, что она путешествовала по разным местам и городам, исчезая и появляясь там, где ей было угодно. Так, оказавшись в селе Тихвин, она исчезла на несколько лет, а после, селяне обнаружили находку в колодце.

Тому нет ни подтверждений, ни опровержений. Христиане веруют в чудо, способное свершиться по воле Божьей Матери.

Отзыв: Храм Тихвинской иконы Божьей Матери в Алексеевском (Россия, Москва) – Очень красивое место с многолетней историей

Сегодня небольшой экскурс в историю. Хочу рассказать об очень красивом месте столицы, которое будет интересно и туристам, и верующим. Это Храм Тихвинской иконы Божьей Матери в Алексеевском, построенный в 17-ом веке, по указу царя Алексея Михайловича (вскоре почившего): заложен был в 1673-ем году, освящён в 1680-ом, а полностью закончен в 1682-ом. Тогда, в этом месте располагалось село Алексеевское, сейчас это Алексеевский район Москвы. Рядом с территорией храма разбит прекрасный парк отдыха, с клумбами и скамеечками, который поднимает настроение одним лишь своим видом.

Это фотография со стороны метро, до храма всего несколько минут от южного вестибюля метро ВДНХ. Если идти дальше, по улице Кибальчича, там ж/д станция Маленковская, относящаяся к Ярославской железной дороге. От неё дольше добираться, пешком минут 15-20, но ещё и общественный транспорт ходит.

Сам храм построен в стиле “русское узорочье”, на возвышенности, которая в старину называлась “церковная горка”. По конструкции, это четырёхгранный храм с горкой кокошников и пятью куполами. Очень нравится насыщенный красный цвет, в сочетании с белым, смотрится торжественно, эмоционально.

В храме сохранились царские молельные комнаты, цветная роспись, круглая печь с изразцами цветной поливы. В 19-ом веке сюда приезжал известный живописец Джованни (Иван) Скотти, чтобы расписать стены – тот самый, который работал над интерьерами Зимнего дворца, и ещё была пристроена двухъярусная ампирная колокольня.

В 20-м веке появилась ограда и дом причта, которых не было прежде, был произведён ремонт. При коммунистах, и во время войны, место особо не пострадало, храм не закрывался, хотя часть территории была отобрана под нужды трудящихся: здесь располагалась какая-то овощная база и мастерские. Но, в целом, сейчас всё смотрится гармонично, ничто не кажется инородным.

При храме существует старинное кладбище, здесь захоронены праведники. Но, встречаются не только старые, но и довольно-таки свежие могилы, 2000-ых годов. Не знаю, по какому принципу распределяются места, свободного пространства, вроде, не так уж и много. Хотя и нет ощущения “селёдки в банке”, всё аккуратно, ухоженно. Высажены кипарисы, кажется.

Свою главную святыню, икону Тихвинской Божьей Матери, храм получил так. Когда его освящали, состоялся торжественный Крестный Ход, стартовал от самого Кремля, пришёл патриарх, пришёл царь Фёдор Алексеевич, и икону они принесли с собой. С ней связано много удивительных слухов, легенд, икона считается чудотворной. Самая известная легенда, наверно – что эта икона спасла Москву от гитлеровской армии. Её погрузили на самолёт, а самолёт несколько раз облетел вокруг города, создавая своеобразный святой круг. Не знаю, конечно, насколько это соответствует действительности)

Другие иконы тоже старинные, 18-19-ых веков, а ещё есть копия Гроба Господня – как в Иерусалиме. Храм работает ежедневно, при нём открыты воскресная школа и хоровая школа. В выходные людей очень много, некоторые фотографии из-за скопления просто не получились. А в некоторые места было просто неудобно лезть, чтобы не мешать людям молиться. На территорию можно зайти в брюках, кстати, никто не накидывается. Хотя, видела, одна женщина разговаривала на повышенных тонах с попрошайками возле храма.

Если будете в этом районе, конечно, рекомендую зайти, культурно просвятиться. Очень приятно побродить, полюбоваться. При храме и парковка работает, чтобы было совсем удобно, не всем ведь легко ходить пешком.

Расписание богослужений

Расписание на июль 2021 года

Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула.

Вечерня, утреня с полиелеем и акафистом свт. Иоанну Шанхайскому

Свт. Иоанна Максимовича, архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского. Апостола Иуды, брата Господня. Свт. Иова, патриарха Московского и всея России.

Беседа о Православной вере для принимающих Крещение

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского.

Свящ. Михаил, пом. Прот. Николай

Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших.

Ранняя Божественная литургия

Поздняя Божественная литургия

Прот. Георгий, пом. Прот. Николай

Вечерня, утреня с акафистом Тихвинской иконе Божией Матери

Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского.

Вечерня, утреня с полиелеем и акафистом Владимирской иконе Божией Матери

Владимирской иконы Божией Матери.

Всенощное бдение с акафистом Иоанну Крестителю

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Вечерня, утреня с великим славословием

Блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев.

Малая вечерня, молебен с водоосвящением и акафистом Тихвинской иконе Божией Матери

Тихвинской иконы Божией Матери ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК

Ранняя Божественная литургия

Поздняя Божественная литургия

Прот. Георгий, пом. Прот. Николай, Свящ. Андрей

Беседа о таинстве Крещения для принимающих Крещение

Прп. Сампсона странноприимца. Прав. Иоанны мироносицы. Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского.

Свящ. Андрей, пом. Прот. Николай

Неделя 3-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».

Ранняя Божественная литургия

Поздняя Божественная литургия

Прот. Георгий, пом. Прот. Николай, Свящ. Михаил

Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

Ранняя Божественная литургия

Поздняя Божественная литургия

Прот. Георгий, пом. Прот. Николай, Свящ. Михаил

Вечерня, утреня с великим славословием

Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.

Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавши.

Вечерня, утреня с великим славословием и акафистом Положению Ризы Пресвятой Богородицы

Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.

Вечерня, утреня с полиелеем

Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России, чудотворца.

Вечерня, утреня с полиелеем и акафистом Царственным Страстотерпцам

Беседа о Православной вере для принимающих Крещение

Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.

Прот. Николай, пом. Свящ. Михаил

Малая вечерня, молебен с водоосвящением и акафистом прп. Сергию Радонежскому

Прот. Георгий, Прот. Николай

Неделя 4-я по Пятидесятнице. Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского.

Ранняя Божественная литургия

Поздняя Божественная литургия

Прот. Георгий, пом. Свящ. Михаил, Свящ. Андрей

Вечерня, утреня с полиелеем и акафистом Тихвинской иконе Божией Матери

Прп. Сисоя Великого. Собор Радонежских святых.

Источник статьи: http://tihvinskiy.ru/raspisanie/

Архитектура и внешний вид

История не донесла до наших дней точное имя архитектора, ставшего автором проекта храма. По мнению некоторых исследователей, архитектором, построившим храм, стал зодчий Федор Тихонов (Тиханов), являвшийся автором нескольких других московских церквей второй половины XVII в.

Внешний облик храма выполнен в типичном для своего времени стиле русского (московского) узорочья, получившего наибольшее распространение в годы царствования Алексея Михайловича. Для данного архитектурного стиля характерно обилие внешнего декора, использование цветочных орнаментов во внутренней отделке, сложность композиции и необычность форм.

Неслучайно отдаленным аналогом русского узорочья в западноевропейской архитектуре считается стиль маньеризма. Тихвинский храм в Алексеевском можно назвать образчиком данного архитектурного стиля. В его основе лежит классический для русского зодчества бесстолпный пятиглавый храм, установленный на высокий подклет.

Верхняя часть главного объема здания украшена 3 рядами кокошников, увенчанными 5 главами с куполами. Палитра внешних стен выдержана в классическом для архитектурного стиля сочетании красного и белого цветов. В нижней части храма расположена обходная галерея, с западной стороны находится трапезная, некогда служившая переходом из здания церкви в Путевой дворец.

Также с запада размещена колокольня, построенная в первой половине XIX в. из кирпичей разобранного Алексеевского храма. Архитектура и внутренне убранство колокольни выполнены в стиле XIX в., поэтому несколько контрастирует с обликом храма, хотя красно-белая палитра цветов также соблюдена.

Молитва Тихвинской Божьей Матери о детях

https://youtube.com/watch?v=xa7JLW4G1AU Очень многие обращаются с молитвенными просьбами о здравии к Божьей Матери. Но особо славятся чудотворной силой молитвенные слова, обращенные к Деве Марии, о здравии своих деток.

Также Пресвятая помогает при болезнях маленьких детей, при параличе, падучем недуге, при болезнях суставов.

Также к ней стоит обращаться при угрозе военного вторжения. Святые всегда помогают в защите от чужестранных войск. Если нужно душевное исцеление, если человеком овладели злые силы — молитесь ей, и Ваши просьбы обязательно будут услышаны.

Прочтите перед ликом Богородицы такие слова:

Храни Вас Господь!

Молитвы православные на все случаи жизни

Деятельность прихода

Приход церкви Тихвинской Богоматери ведет активную социальную работу. Так, служители храма разработали проект «Общее дело», ориентированный на возрождение деревянного храмового зодчества русского Севера.

Социальное служение ведется:

• в местах лишения свободы;
• в Доме малютки и детских домах;
• в больницах и домах инвалидов.

Волонтеры храма проводят в каникулярное время детские лагеря, организуют концерты и театральные постановки.

Внимание! В связи с активной социальной деятельностью храм постоянно нуждается в добровольцах, готовых безвозмездно помогать тем, кому нужна помощь

История

Первоначально на месте храма находилось имение Копытово, принадлежавшее князю Дмитрию Трубецкому, а позднее его вдове Анне Васильевне Трубецкой. Имение располагалось на старинной Троицкой дороге, ведущей от Москвы к Троице-Сергиевой Лавре. Неподалеку находились и Сокольники — сосновый бор, в котором предпочитал охотиться государь Алексей Михайлович.

В середине XVII в. был построен деревянный дворец, позднее Трубецкая возвела здесь каменный Алексеевский храм, названный в честь святого покровителя царствующей особы. Церковь дала новое название и самому селу, которое с того времени стало называться Алексеевским.

Когда в 1655 г. Трубецкая скончалась, имение перешло под управление Дворцового приказа, ведавшего казенными (царскими) делами, в том числе и земельной собственностью.

Тихвинский Храм в Алексеевском начали возводить в 1673 г. лет по указу царя Алексея Михайловича. Одновременно было проведено обновление Алексеевской церкви. Оба храма и путевой дворец были соединены крытыми галереями и составили единый комплекс.

Самому Алексею Михайловичу не довелось увидеть окончания строительства церкви, так как он умер в 1676 г. Освящение храма было проведено 4 годами позже. Освящение осуществлял Патриарх, в присутствии которого новый государь Федор Алексеевич пожаловал служителям церкви чудотворный список Тихвинской иконы.

Дальнейшей вехой в судьбе храма стали события времен Наполеоновских войн. Комплекс серьезно пострадал в ходе Отечественной войны 1812 г. Французские войска использовали помещения в качестве склада и конюшни. Не позднее 1817 г. был разобран путевой дворец, дошедший до состояния крайней ветхости.

Одновременно была проведена реставрация храма. Впервые его стены были украшены фресками. В середине XIX в. были устроены два придельных алтаря (Святителя Николая и преп. Сергия). Реставрация производилась как на средства Казны, так и на купеческие пожертвования. Позднее, в 1890 г. в память о разобранной Алексеевской церкви в храме был обустроен придел во имя Алексия, Человека Божия.

Тогда же рядом с храмом было оборудовано одноименное кладбище. Перед самым Октябрьским путчем симметрично приделу св. Алексия был создан придел во имя Мученика Трифона. Тихвинский храм сохранил свой статус даже после Октябрьской революции. Несмотря на гонения на верующих и изъятие церковных ценностей, он не закрывал свои двери для прихожан ни на один день.

Были сохранены даже колокола на колокольне, однако при Советской власти они никогда не звонили. Советским правительством основное пространство храма был оставлено РПЦ. Но другие помещения были переданы под нужды новой власти. В подклете, где незадолго до революции был устроен придел Воскресения Словущего, было оборудовано овощехранилище.

Позднее часть помещений нижнего храма была отдана под художественные мастерские, другая — под свечной завод Патриархии. Уже после падения СССР все помещения были возвращены церкви.

Интересные факты и легенды

С древним храмом связано немало интересных фактов и легенд, которые позволяют понять его важную роль не только в православии, но и в истории города и страны.

Они такие:

• необычно само явление Тихвинской иконы на Руси: ранее она хранилась в Византии, но с падением последней, была обнаружена парящей над Ладожским озером;
• изразцовую печь в царской молельне можно назвать прообразом духового отопления (топка находилась в подвале, откуда горячий воздух поступал в помещение по системе внутренних ходов);
• согласно легенде, в ходе очередного волнения стрельцов в 1689 г. в храме нашел временное укрытие государь Петр I, где к нему явилась делегация стрельцов с повинной, Петр простил явившихся, в отличие от нераскаявшихся бунтарей, позднее преданных суду и казненных;
• автором Сергиевского и Николаевского престолов стал выдающийся русский архитектор Михаил Быховский, руководивший реставрацией храма в XIX в.;
• при изъятии церковных ценностей в 1922 г. было реквизировано 114 кг серебряных изделий и 58 бриллиантов;
• верхний храм не закрывался даже в советское время, однако расположенному в подклете зимнему храму Воскресения Словущего не так повезло — первоначально в нем было устроено овощехранилище, затем — художественные мастерские и свечной завод Патриархии;
• по преданию, по личному указанию Сталина с чудотворным образом Тихвинской Богоматери, хранившемся в храме, был совершен облет над городом с целью защиты Москвы от немцев в самые грозные дни зимы 1941 г.;
• предыдущий патриарх РПЦ Алексий II начиная с 1962 г. ежегодно 30 марта проводил в церкви литургию в день тезоименитства св. Алексия, нередко патриарх проводил службу и 9 июля — в день памяти Тихвинской иконы;
• фрески XIX в. были обнаружены во время реставрационных работ, проводимых в 70-80 гг. XX в., до этого момента они были закрыты более поздними настенными росписями.