Митрополит крутицкий и коломенский ювеналий отмечает 45-летие архиерейской хиротонии

***

Фото: РИА Новости

Решения Синода РПЦ от 26 февраля нужно, скорее, рассматривать как заявку на более радикальные кадровые перестановки. Рано или поздно (скорее рано) Кириллу придется решать «проблему Илариона», то есть назначать нового председателя ОВЦС МП, и распределять «наследство Крутицкой епархии» — самого лакомого куска в нынешней РПЦ. Разумеется, озабочен Кирилл и необходимостью ослабить позиции митрополита Тихона (Шевкунова), который продолжает свой «вертикальный взлет» и неофициально уже становится «первым лицом» Московской патриархии.

Александр Солдатов,»НОВАЯ ГАЗЕТА», 4-6 марта 2019 г.(https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/03/04/79768-borba-s-tihonom-problema-ilariona-nasledstvo-yuvenaliya)

Почитание

Выдающийся вклад Иннокентия Московского в распространение и укрепление православия отмечен постановлением Поместного Собора о канонизации. Через 100 лет после смерти он был причислен к сонму Божьих угодников в чине апостола РПЦ и Православной Церкви Америки. С 1994 года святителя Иннокентия чтят в православных храмах за пределами России.

Дни памяти: 13 и 6 апреля и октября. Поминают также святителя летом (июнь, 23; июль, 19) и осенью (октябрь, 18 число). В эти дни РПЦ молится о Сибирских, Радонежских, Московских святых. В 12 церквях центральная часть алтаря посвящена митрополиту Московскому и Коломенскому Иннокентию. Храмовые праздники отмечают в приходах Москвы, Хабаровска, Южно-Сахалинске. В честь святителя в Якутске построена часовня.

Первый епископ Восточной Сибири и русских островов в Америке прославил свое имя делами. Память о святителе хранится в наименованиях улиц, горных вершин: вулкан Вениаминов (Аляска), бульвар «Святитель Иннокентий» (Южно-Сахалинск).

На иконах митрополита Иннокентия изображают до пояса, в ¾ или полный рост. Седобородый старец в одежде архиепископа держит в левой руке свиток или Священное Писание, а правой благословляет верующих. Другой вариант святого образа Иннокентия: в левой руке зажат апостольский посох или крест.

Первые шаги

Митрополит Ювеналий рассказал, что любовь к религии привила ему мать. Она была духовной дочерью одного из новомучеников и рассказывала, в каких условиях он находился, когда был в заточении.

Все, что связано с моим детством, я вспоминаю с радостью, и особенно, конечно, хочется вспомнить и поделиться, как я попал в храм Божий и остался в нем до сего дня

митрополит Ювеналий.

Ювеналий (тогда еще Владимир Поярков) в детстве жил в Ярославле. В то время там был всего один действующий храм, причем его разделили на три части. В одной служили обновленцы, представители тогдашнего раскола в Русской церкви, в другом — единоверцы, он и его мать посещали маленькую часовню.

Митрополит рассказал, что решил получить религиозное образование еще в раннем детстве и даже написал письмо архиепископу Ярославскому за разрешением. Но тот призвал дождаться 18-летия, когда можно будет поступать в семинарию. Когда Поярков стал совершеннолетним, архиепископ дал ему характеристику, необходимую для поступления.

«Помню, что именно 22 сентября я вновь приехал в Ленинград и был принят в духовную семинарию. Вот тогда началась моя подготовка к моему священническому служению. <�…> Я пошел к ректору через какое-то время после обучения и говорю: „Вы знаете, что я уже совершеннолетний я имею право на это. Я хотел бы принять сан и принять монашество“», — рассказал митрополит.

Но тогда ректор не поддержал его решение, указав на ранний возраст. В результате Поярков окончил семинарию и только на третьем курсе академии стал монахом.

Митрополит Ювеналий в минувшие годы являлся:

• Членом Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства
• Членом Советского комитета защиты мира
• Членом Общественной комиссии Советского Комитета защиты мира по связям с религиозными кругами, выступающими за мир
• Членом Советского комитета за европейскую безопасность и сотрудничество
• Членом Совета Союза советских обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами
• Членом Президиума Советского комитета солидарности стран Азии и Африки
• Вице-президентом Общества СССР-США
• Заместителем председателя Правления Общества СССР-Кипр
• Вице-президентом Общества дружбы СССР-ФРГ
• Членом Советского комитета поддержки народов Вьетнама, Лаоса и Кампучии
• Членом комитета советской общественности по правам человека и международному гуманитарному сотрудничеству
• Членом Российского Палестинского общества при АН СССР
• Членом Правления Фонда культуры РСФСР
• Членом комиссии СССР по делам ЮНЕСКО.

МОНИТОРИНГ СМИ: С Ювеналием и Кириллом расклад такой… Версия Дмитрия Свердлова

Нет ни коварства, и вероломства. Вопрос церковного менеджмента и денег.

Денег в церкви все меньше и меньше. В том числе и из-за пандемии. Московская область — вторая по деньгам епархия после Москвы. Епископы митрополии платят деньги напрямую в Москву, Москва с ними решает вопросы напрямую, власть митрополита (за редчайшим исключением) номинальна.

Договоренностей о том, что Ю занимает кафедру до своей смерти, не было. И обещаний тоже. Была надежда. С Кириллом по таким вопросам не договариваются. Он абсолютный самодержец в церкви. Нынешний Ю переезжает в статус одной пятой от себя прежнего (митрополия поделена на 5 частей, за ним в непосредственном подчинении оставлена одна).

Да, отдельное удовольствие для Кирилла (предполагаю) — победить в конкурентной борьбе за право быть самым успешным учеником митрополита Никодима Ротова — отнять у Ю деньги — реальную власть — твердую валюту церковной жизни. Но причиненное унижение — не самоцель, побочка.

В церкви «устроиться» невозможно. Любого, кто плотно интегрирован в церковную систему, ждет неминуемый крах. Во всяком случае во «внешних», «мирских» вопросах: карьера, статус, доходы. В этом Русская церковь совершенно евангелична и апостолична. «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас». Архиерейство — не гарантия от краха ни разу.

РПЦ текущим патриархом обязана двум лицам: Кураеву и Ювеналию. Даже активность в возведении патриарха на престол — не гарантия. И дело не в особенностях Кирилла. Так устроена церковная жизнь.

По уставу РПЦ епископ на пенсии обязан жить в определенном ему монастыре (прощайте особняки на Лазурном берегу). Любопытно, куда определят Ю. — в глушь, или в хорошее место, приставят ли к нему надзирателя, как было с Минским Филаретом, у которого (говорят) отняли мобильный телефон, и даже частную встречу (говорят) он не мог провести вне присутствия «секретаря» — специального священника-соглядатая от нового митрополита.

И вот еще что будет. Стандартный сценарий: церковное сознание епископа-пенсионера переводит в статус старца и мученика. так, например, с Алексеем 2 было. Конечно, новые московские менеджеры по беспредельности с никаким церковным чиновником старой закалки не сравнятся, но все же беспощадность Ювеналия с хорошо знает Московская областная епархия.

И последний пассаж н- е про личное. Со мной как раз обошлось все вполне травоядно. Я до сих пор за штатом и под запретом, а могли бы и лишить сана. Но сейчас лишат, да. Но я как раз готов )

БЛОГ ДМИТРИЯ СВЕРДЛОВА, 16 апреля 2021 г.

Опубликовано: 16.04.2021 в 14:30

Рубрики: Главные новости, Лента новостей, Мониторинг СМИ

Биография

Родился 22 сентября 1935 года в городе Ярославле в семье служащих.
С 1946 года состоял в числе прислуживающих в алтаре Ярославского кафедрального собора при ярославских архипастырях.
В 1953 году, завершив среднее образование, поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду.
9 октября 1956 года во время обучения в 4-м классе семинарии в академическом храме во имя св. Иоанна Богослова поставлен во чтеца епископом Старорусским Сергием (Голубцовым).
В 1957 году поступил в Ленинградскую духовную академию.
10 октября 1959 года в Иоанно-Богословском храме при Ленинградской духовной академии пострижен в монашество архимандритом Никодимом (Ротовым) с именем Ювеналий, в честь святителя Ювеналия, Патриарха Иерусалимского.
4 ноября 1959 года митрополитом Ленинградским и Ладожским Питиримом (Свиридовым) в Князь-Владимирском соборе города Ленинграда рукоположен во иеродиакона.
1 января 1960 года епископом Лужским Алексием (Коноплевым) в Николо-Богоявленском соборе города Ленинграда рукоположен во иеромонаха.
В 1961 году в Патриаршем Богоявленском соборе на праздник Благовещения Святейший Патриарх Алексий I возложил на иеромонаха Ювеналия наперсный крест и набедренник.
7 июля 1962 года за усердное служение Святой Церкви Святейший Патриарх Алексий I наградил иеромонаха Ювеналия саном игумена с возложением креста с украшениями, а 14 июля — правом ношения палицы.
21 февраля 1963 года в Ярославском кафедральном соборе архиепископом Ярославским и Ростовским Никодимом (Ротовым) возведен в сан архимандрита.
25 ноября 1965 года решением Святейшего Патриарха Алексия I и Священного Синода архимандриту Ювеналию определено быть епископом Зарайским, викарием Московской епархии, с оставлением в должности заместителя председателя Отдела внешних церковных сношений.
25 декабря 1965 года в Иоанно-Богословском храме Ленинградской духовной академии состоялось наречение, а 26 декабря в Троицком соборе Александро-Невской лавры — архиерейская хиротония, которую возглавил митрополит Ленинградский и Ладожский Никодим, председатель Отдела внешних церковных сношений.
20 марта 1969 года назначен епископом Тульским и Белевским с оставлением в должности заместителя председателя Отдела внешних церковных сношений.
18 июня 1971 года за усердные труды по проведению Поместного Собора Русской Православной Церкви 30 мая — 2 июня 1971 года Святейшим Патриархом Пименом удостоен сана архиепископа.
27 апреля 1972 года Святейшим Патриархом Пименом удостоен сана митрополита.
30 мая 1972 года решением Святейшего Патриарха и Священного Синода назначен председателем Отдела внешних церковных сношений, постоянным членом Священного Синода.
16 апреля 1976 года в связи с празднованием 30-летия Отдела внешних церковных сношений Святейшим Патриархом Пименом удостоен права ношения двух панагий.
11 июня 1977 года назначен митрополитом Крутицким и Коломенским, постоянным членом Священного Синода.

Неуволенные (пока)

Итак, самая громкая несостоявшаяся отставка на Синоде — митрополит Иларион (Алфеев), по прозвищу «Композитор» (благодаря нескольким написанным им ораториям и симфониям). Несмотря на частичную потерю Украины, которой Константинопольский патриархат даровал автокефалию, и конфликт лично с Константинопольским патриархом, на который тот жаловался Кириллу, Иларион сохранил пост председателя ОВЦС МП.

Митрополит Иларион (Алфеев). Фото: РИА Новости

Ему 52 года, и по понятиям Патриархии он считается молодым, а значит, вполне мог бы совмещать должность в Отделе с управлением какой-нибудь епархией. Но ни Петербургскую, ни Крутицкую кафедры Илариону, вопреки многочисленным прогнозам, так и не дают, и он довольствуется скромным титулом «Волоколамского», викария Московской епархии. Илариону, которого когда-то патриарх считал чуть ли не главным интеллектуалом РПЦ, дали еще один шанс — удержать какие-то оставшиеся позиции на Украине и не допустить признания большинством поместных церквей Томоса об автокефалии Украинской церкви.

От каждого заседания Синода ждут и громкой отставки 83-летнего митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова).

Митрополит Ювеналий. Фото: РИА Новости

Он сидит на своей кафедре с незапамятного 1977 года, а епископом стал вообще при молодом Брежневе, в 1965-м. Положение усугубляется тем, что митрополит не только немощен, но еще и не позволяет подвергнуть свою гигантскую епархию (первую по числу приходов в РПЦ) административной реформе, проводимой патриархом уже 10 лет. Практически все регионы РФ теперь состоят из нескольких епархий, объединенных в региональные митрополии, и только Московская область на епархии не поделена. В патриархии с 2010 года лежит проект ее раздела на 19 епархий, но…

Ювеналий обладает какой-то таинственной неприкосновенностью, видимо, связанной с тем, что он является старейшиной клана «никодимовцев» — ставленников митрополита Никодима (Ротова), самого влиятельного иерарха-экумениста 1960–1970-х. Еще со времени служения Никодима в Ярославле Ювеналий был самым любимым его, скажем так, учеником. А патриарх Кирилл — тоже «никодимовец», только второго поколения. Возможно, в его сознании замахнуться на Ювеналия равносильно осквернению памяти великого Аввы — духовного отца, по завету которого, собственно, и стал Кирилл патриархом. Остальные «никодимовцы первой волны» (Филарет Минский или Владимир Петербургский) уже давно на покое. В любом случае многочисленные претенденты на Крутицкую епархию находятся в позиции низкого старта, напряжение нарастает, и ее судьба в ближайшее время будет так или иначе решена.

Еще одна несостоявшаяся отставка — митрополит Минский Павел (Пономарев), у которого не складываются отношения с Александром Лукашенко. Да и вообще белорусы воспринимают его как «варяга», присланного к ним из Рязани и демонстративно сохраняющего гражданство РФ.

Митрополит Минский Павел. Фото: РИА Новости

На «Большой встрече» 1 марта Лукашенко бросил загадочный намек в адрес иерарха: «У нас митрополит Павел — русский человек… У нас в православии 85–88 процентов людей… Зачем навязывать Беларуси некий «русский мир», чтобы взбаламутить людей?» Кроме того, Павел известен экстравагантными высказываниями, отдающими иногда каким-то расщеплением сознания. Например, на одном из первых своих Епархиальных собраний он заявил, что Белорусская церковь должна добиваться автокефалии (по примеру Украинской), но получив ожидаемый втык из Москвы, поправился, что раньше, чем через 50 лет, говорить об автокефалии нельзя. В другой раз он — человек, имеющий экуменический опыт и долго служивший на Западе, — внезапно заявил, что католики — не просто еретики, но вообще поклоняются другому богу («сиречь, диаволу»). Но самый известный мем, связанный с Павлом, — «чернобыльский крантик». В одном из своих телеинтервью он пообещал открыть его, если Запад будет слишком сильно давить на Россию.

Детские годы

По словам Владыки, в ранние годы жизни он ощущал себя изгоем в окружении людей, далёких от церковной жизни, которые нередко проявляли своё непонимание, проявлявшееся в неуважительном отношении. Он находил близких по духу людей лишь среди истинно верующих людей и священников.

В общении с людьми, враждебно настроенными к православной вере, нередко приходилось ставить защиту из видимого внешнего спокойствия и холодности.

Говоря о тех временах, митрополит характеризует их как эпоху богоборчества, невероятно тяжёлую для православной церкви, а также как время многочисленных заблуждений, среди которых было обновленческое движение.

Однако Владыка не жалеет о том, что его детство не прошло в традиционных для этого возраста забавах и развлечениях, а воспитание было строгим и основывалось на православных традициях. Это послужило прочным фундаментом для дальнейшей духовной жизни и подготовкой к служению церкви.

Церковная репутация

Один из влиятельнейших и старейших иерархов патриархии – так известен сегодня митрополит Ювеналий Крутицкий и Коломенский. Отзывы о нем со стороны различных церковных кругов разнятся. Крайние консерваторы недолюбливают его как никодимовца и за лояльность к деятельности почившего священника Александра Меня и священника Георгия Кочеткова. С другой стороны, сам он не пользуется славой либерала или реформатора, представляя собой церковного функционера и администратора с весьма традиционными взглядами. Сохраняя церковно-идеологический нейтралитет, митрополит Ювеналий избежал скандальности и известен как преданный церкви иерарх, талантливый управленец и архипастырь.

Назначенные

Главный бенефициар последнего заседания Синода — митрополит Тверской Савва (Михеев) — человек, сформировавшийся как церковный администратор целиком в эпоху патриарха Кирилла. Он стал новым Управделами Патриархии, ему всего 38 лет. Лишь в 2011 году Савва был призван из ярославской глубинки на служение настоятелем московского Новоспасского монастыря, где располагался неформальный штаб парамилитарного движения «Сорок сороков». Был заместителем Варсонофия по управлению делами, а летом прошлого года получил первое назначение на кафедру — в Тверь. Выстраивать карьеру Савве помогал бывший Ярославский митрополит Кирилл (Наконечный), ныне занимающий Екатеринбургскую кафедру.

Троице-Сергиева Лавра. Фото: Сергей Бобылев / ТАСС

Новым наместником Троице-Сергиевой лавры также стал «птенец гнезда Кириллова» епископ Парамон (Голубка),  41-летний выходец из Закарпатья. Старт карьеры Парамона, ранее возглавлявшего в Москве Донской монастырь, связывают с его сестрой — монахиней Серафимой, казначеем Архангельской митрополии РПЦ. С 2001 года они вместе с сестрой подвизались в Сахалинской епархии при епископе Данииле (Доровских), позже переехавшем со всем своим «кланом» в Архангельск. В 2012-м Парамон, послужив какое-то время в Капотне, стал наместником Донского монастыря, а в 2015-м — епископом. На место Парамона в Донской монастырь призван из далекого Уржума 35-летний епископ Фома (Демчук), уроженец города Бельцы. Он стал епископом менее двух лет назад и продвигался митрополитом Варсонофием.

Важное Финансово-хозяйственное управление патриархии («потоки») возглавил 42-летний митрополит Вологодский Игнатий (Депутатов), также ставший архиереем уже при Кирилле — в 2011-м. До архиерейства служил в Рязани, а потом стал епископом в Донской митрополии уже упоминавшегося в начале этой статьи митрополита Меркурия (Иванова)

Именно его влиянию на патриарха приписывают эксперты это назначение — то есть Игнатий, скорее всего, будет «альтер-эго» гораздо более мощного аппаратно Меркурия, главы Отдела религиозного образования.

Ну и под занавес, совсем уж второстепенные назначения. Митрополит Симон (Гетя) переезжает из Мурманска в Орел на место отправленного на покой митрополита Антония (Черемисова), за которым тянется шлейф скандалов разного рода. Мурманским же митрополитом стал морской офицер в отставке, человек с довольно неоднозначной биографией, отражающей, впрочем, «ценности» кирилловской эпохи в РПЦ, Митрофан (Баданин). Архимандрит Савва (Тутунов), выписанный Кириллом специально из Парижа, чтобы быть замом Управделами Патриархии, станет епископом Зеленоградским, сохранив свой прежний пост. На нем лежит основная неблагодарная работа по инспектированию епархий и разбору жалоб на архиереев.

Общая тенденция новых назначений — омоложение административного аппарата патриархии и усиление монолитности «кирилловской команды», от которой отсекаются иерархи, доставшиеся в наследство от Алексия II и даже от Пимена.

Награды

Церковные

• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира I и II степени
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского I степени
• Орден преподобного Сергия Радонежского I степени
• Орден преподобного Серафима Саровского I степени
• Орден святого благоверного князя Даниила Московского I степени
• Орден свт. Иннокентия I и II степени
• Орден Святого Апостола и Евангелиста Марка (Александрийской Православной Церкви)
• Орден Святых Апостолов Петра и Павла (Антиохийской Православной Церкви)
• Великим Крестом ордена Гроба Господня (Иерусалимской Православной Церкви)
• Орден святой равноапостольной Нины I степени (Грузинской Православной Церкви)
• Двумя орденами святых равноапостольных Кирилла и Мефодия I степени (Болгарской Православной Церкви)
• Орден святого преподобного Иоанна Рыльского (Болгарской Православной Церкви)
• Орден святой равноапостольной Марии Магдалины (Польской Православной Церкви)
• Орден святых равноапостольных Кирилла и Мефодия I, II и III степени (Чехословацкой Православной Церкви)
• Орден Святого Агнца (Финской Православной Церкви)
• Орден святой великомученицы Екатерины (Синайской Православной Церкви)
• Медаль святого апостола Павла (Элладской Православной Церкви)
• Патриарший знак «700-летие преподобного Сергия Радонежского» (18 июля 2014 года)
• Медаль святителя Марка Ефесского І степени (19 мая 2021, Отдел внешних церковных связей Московского патриархата).
• Право ношения двух панагий (1976)
• Право преднесения креста (2010)

Светские

Владимир Путин на встрече с постоянными членами Священного Синода РПЦ во главе с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II (справа) и митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, митрополитом Коломенским и Крутицким Ювеналием и митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (слева направо).

• Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (15 февраля 2016 года) — за большой вклад в развитие духовных и культурных связей, активную просветительскую деятельность
• Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (20 сентября 2010 года) — за большой вклад в развитие духовно-нравственных традиций и активную просветительскую деятельность
• Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (10 апреля 2006 года) — за большой вклад в развитие духовных и культурных традиций
• Орден Почёта (11 августа 2000 года) — за большой вклад в укрепление гражданского мира и возрождение духовно-нравственных традиций
• Орден Дружбы народов (20 сентября 1985 года) — за патриотическую деятельность в защиту мира и в связи с пятидесятилетием со дня рождения
• Орден «За заслуги» III степени (Украина, 27 июля 2013 года) — за значительный личный вклад в развитие духовности, многолетнюю плодотворную церковную деятельность и по случаю празднования на Украине 1025-летия крещения Киевской Руси
• Почётная грамота Президиума Верховного Совета РСФСР (3 июня 1988 года) — за активную миротворческую деятельность и в связи с 1000-летием крещения Руси
• Знак отличия «За заслуги перед Московской областью» (24 мая 2007 года)
• Знак «За заслуги перед Московской областью» I степени (1 октября 2015 года)
• Медаль «В память 850-летия Москвы»
• Серебряная медаль «За укрепление уголовно-исполнительной системы» (Минюст России, 2002 год)
• Орден «Вифлеемская звезда» (Императорское православное палестинское общество, 2015 год)
• Почётный гражданин Зарайска и Зарайского муниципального района (2013)
• Почётный гражданин города Подольска (2000 год)
• Почётный гражданин Московской области (2002 год)
• Почётный гражданин города Коломны (2002 год)
• Почётный гражданин города Дмитрова (2004 год)
• Почётный гражданин Подольского района (2004 год)
• Почётный гражданин города Видное (2007 год)
• Почётный гражданин города Егорьевска (2013 год)