Библия. синодальный перевод

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Распятие Христа Господа и собор архангела Гавриила! Новое утешительное сочетание! Гавриил предвозвещает рождение Предтечи; Гавриил благовествует Деве; он же, вероятно, возвещал радость о рождении Спасителя; не кто другой и женам возвестил о Воскресении Христа Господа. Таким образом, Гавриил — всякой радости провозвестник и приноситель. Распятие же Христово — радость и отрада всех грешников. Грешнику, пришедшему в чувство своей греховности и всеправедной правды Божией, некуда укрыться, кроме как под сень креста. Здесь принимает он удостоверение, что ему нет прощения, пока он один стоит перед Богом со своими грехами и даже со слезами о них. Одно для него спасение — в крестной смерти Господа. На кресте рукописание всех грехов разодрано. И всякий, кто принимает это с полною верою, делается причастным этого таинства помилования. С созреванием этой веры созревает и уверенность в помиловании и вместе отрада от чувства вступления в состояние помилования на все века. Крест — источник радости, потому что грешник верою пьет из него отраду помилования. В этом отношении он есть своего рода архангел, благовествующий радость.

Сайты приходов:

Храм Порфирия Эфесского при Телецентре «Останкино» г. Москва (Московская епархия (городская))
Монастырь Костамонит на Святой Горе Афон Епархия не указана
Храм Преображения Господня с. Липецы (Вяземская епархия)

Храм святого апостола первомученика архидиакона Стефана ст. Запорожская (Новороссийская епархия)

Стефановский мужской монастырь с. Крайниково (Хустская епархия)

Храм Архидьякона Стефана пгт. Славяносербск (Луганская епархия)
Храм Стефана Архидиакона с. Кидекша (Владимирская епархия)
Храм Спаса Преображения г. Иркутск (Иркутская епархия)
Манастир Светог Архиђакона Стефана г. Београд (Белградо-Карловацкая архиепископия)
Храм св. ап. первомученика и архидиакона Стефана с. Ношуль (Сыктывкарская епархия)
Храм Николая Чудотворца во Владычной слободе г. Вологда (Вологодская епархия)

Храм в честь апостола, первомученика и архидиакона Стефана пос. Кестенга (Костомукшская епархия)

Храм Архидиакона Стефана пос. Марьяновский (Омская епархия)

Кафедральный собор Рождества Христова г. Александров (Александровская епархия)
Троицкий храм с. Саввино (Московская епархия (областная))

Храм святого Архидиакона Стефана с. Махрово (Костромская епархия)

Храм Спаса на Городу г. Ярославль (Ярославская епархия)
Богоявленский собор г. Казань (Казанская епархия)

Благовещенский кафедральный собор г. Харьков (Харьковская епархия)
Стефановский женский монастырь с. Степановка (Горловская епархия)

Храм Архидиакона Стефана с. Кипиево (Воркутинская епархия)
Монастырь Стефана архидиакона с. Дульево (Черногорско-Приморская епархия)

Правила использования

Скрипт предназначен для использования
только на православных сайтах.

Скрипт будет запрещен для
использования на сайте, если он:

• относится к одной из неправославных христианских конфессий;
• имеет отношение к раскольническим и неканоническим «православным» церквям и группировкам;
• относится к «общехристианской», «экуменической», «межрелигиозной», «обновленческой» тематике;
• содержит религиозные и мистические материалы нехристианского, оккультного, языческого характера;
• содержит призывы к расколам или материалы, способствующие усугублению существующих расколов;
• содержит материалы, оскорбляющие христианскую нравственность;
• содержит подборки ссылок на инославные и антихристианские ресурсы сети интернет;

Лучшей проверкой на соответствие Вашего сайта предъявляемым требованиям будет его регистрация в каталоге www.hristianstvo.ru.

Молитвы

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Мк. 12, 1-12). В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему. Последняя для нас нужнее. Что здесь виноградник? Душа, получившая отпущение грехов, благодать возрождения, дар Святого Духа, как залог наследия вечного царствия, слово Божие, св. таинства, ангела-хранителя. Кто делатели? Сознание и свобода. Они получают дары и дают обязательство возделывать их и плодоносить Господу. Кто неисправные делатели? Те, которые преимуществами христианскими хотят пользоваться и пользуются, сколько это уместно во внешнем порядке жизни, а достойных Господу плодов духовных не приносят. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим, слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет Господь вразумить неисправимых. Нехотящие исправиться не внимают им; иные гонят их и стараются заглушить их голос; иные же доходят до того, что и против Самого Господа начинают враждовать, когда веру в Него отвергают в разных видах. Конец: «злые зле погибнут».

(1 Пет. 1, 1-2, 10-12; 2, 6-10; Мк. 12, 1-12). В день Богоявления показано действием, что домостроительство спасения нашего совершается Господом Иисусом Христом по благоволению Отца при общении Святого Духа. Ныне же словом Апостола внушается нам, что и спасение каждого по тому домостроительству бывает не иначе, как действом Пресвятой Троицы Отца и Сына и Св. Духа: «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа». Прозревая имеющего уверовать, Бог Отец сретает его благоволением Своим и призывает ко спасению благодатью Святого Духа. Дух Святый, призвав к вере и укрепив в ней, окропляет уверовавшего кровию Господа Спасителя в таинстве крещения и, получив через то вход в него, Сам вселяется в него и всячески содействует ему в устроении своего спасения. Да хвалим поем и величаем Троицу Пресвятую, благую содетельницу нашего спасения, и с своей стороны, «прилагая к сему все старание», поспешим благоукрасить себя всякими добродетелями, по образу Создавшего и Воссоздавшего нас, чтобы не оказаться «без успеха и плода в познании Господа» и не заградить себе «вход в вечное Царство Господа нашего», к которому призваны (2 Пет. 1, 5, 8, 11).

Сайты приходов:

Московская епархия (городская):

Храм Кирилла и Мефодия на Дубровке г. Москва

Храм Кирилла и Мефодия с. Кутьино

Храм Кирилла и Мефодия в Ростокино г. Москва

Храм преподобного Марона Пустынника Сирийского г. Москва

Храм св. муч. Михаила и Федора Черниговских и храм Иоанна Предтечи г. Москва

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Измайлове г. Москва

Московская епархия (областная):

Храм равноапп. Кирилла и Мефодия дер. Конев Бор

Кирилло-Мефодиевский храм г. Подольск

Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Электрогорск
Храм Кирилла и Мефодия пос. Оболенск
Храм Кирилла и Мефодия г. Железнодорожный
Храм Кирилла и Мефодия на Левобережной г. Химки
Храм Николая Чудотворца с. Николо-Урюпино

Санкт-Петербургская епархия:

Храм свв. равноапп. Кирилла и Мефодия в Купчино г. Санкт-Петербург

Храм свв. равноап. Кирилла и Мефодия, учителей словенских г. Санкт-Петербург
Храм св. вмч. и целителя Пантелеимона г. Санкт-Петербург

Молитвы

Молитвы

Сайты приходов:

Храм Спаса Преображения в Старом Канавине г. Нижний Новгород (Нижегородская епархия)

Собор «Казанской» иконы Божией Матери. Казанская Амвросиевская пустынь пос. Шамордино (Ставропигиальные монастыри РПЦ)
Храм свт. Игнатия Богоносца. Подворье Русской Православной Церкви г. Дамаск Епархия не указана
Храм Игнатия Богоносца пос. Чалганы (Благовещенская и Тындинская епархия)
Храм священномученика Игнатия Богоносца г. Выборг (Выборгская епархия)
Храм Спаса Нерукотворного Образа с. Спас-Лом (Череповецкая епархия)
Храм священномученика Игнатия Богоносца г. Валуйки (Валуйская епархия)
Храм сщмч. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского в Новогиреево г. Москва (Московская епархия (городская))

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Мф. 24, 1-13). «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви. Стало быть, кто взыщет распространения любви и сокращения не-любви, тот должен позаботиться об умалении грехов и сокращении области грехолюбия. Вот настоящее начало гуманности! Приняв его, надо принять и все способы, какими можно противодействовать греху. Грехи во вне плод внутренней греховности. Внутренняя же греховность вся коренится на эгоизме с его исчадиями. Следовательно, гуманистам надо в закон себе взять такие порядки, какими подавляется эгоизм, а эгоизм сильнее всего подавляется недаванием себе воли. Не давай себе воли и скоро одолеешь эгоизм. Напротив, какие хочешь употреблять средства против эгоизма, ничего не сделаешь с ним, если будешь давать свободу воле. Отсюда следует, где ищут волюшки во всем, там ищут расширения эгоизма и иссякновения любви, ищут большего зла. А между тем, таков дух нынешнего времени — и зло растет.

Молитвы

Молитвы

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

«Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Прит. 2, 3-6). Корень богоугодной жизни — страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок — космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, — о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, — о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, — о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, — придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.

Какой сегодня церковный праздник

3 октября отмечается 3 православных церковных праздника.

Сегодня, 3 октября, служители православной церкви вспоминают о великом подвиге Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора. В период нашествия хана Батыя он вызвал к себе правителя захваченного и разрушенного Чернигова и потребовал от него поклониться своим идолам.

Михаил, веровавший в Иисуса Христа, отказался от приношения жертв. Он оставался верным христианству и даже под страхом смерти не поклонился татарским идолам, за что и поплатился жизнью. Вместе с ним жестоким пыткам был подвергнут боярин Федор, не отрекшийся от Христа.

Также в этот день христианская религия вспоминает о житие великомученика Евстафия Плакиды, который занимал почетный пост полководца в римской армии. Он был выходцем из знатного и очень богатого рода.

Несмотря на то, что изначально Евстафий был язычником, он вел добродетельную жизнь, помогал всем страждущим и нуждающимся, за что и славился своей добротой и милосердием во всей империи.

Однажды, во время охоты, он увидел Иисуса Христа в образе оленя, заговорившего с ним человеческим голосом. После этого знатный полководец отрекся от язычества и принял крещение. За это Евстафий вместе с семьей был доставлен к императору, лишен всех почестей, а после упорного отказа принести жертву языческому богу – отправлен на казнь.

Также 3 октября отмечается день:

• Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285)
• Собор Брянских святых

Молитвы

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 12, 10-19; Мк. 4, 10-23). Вдунул Бог дыхание жизни, и стал человек по образу Божию. То же и в возрождении: дуновением Духа Божия, который неведомо откуда и как приходит, полагаются начала новой жизни и восстанавливается образ. Это — точка отправления; отсюда начинается труд возведения образа в совершенное подобие. Возрожденный по образу Создавшего Господним Духом преобразуется от славы в славу, но не без нас; наш труд и старание, а созидает в возрождении: дуновением Духа Божия, Который неведомо откуда. Вот идеал и способ осуществления в себе образа и подобия Божия! А сколько пишут и толкуют о воспитании! Между тем, в слове Божием все оно определено несколькими словами. Возьмись только осуществить предписанное, и воспитание само собою пойдет успешно к цели. Это Божий путь; но он не исключает путей человеческих, напротив, дает им направление и венчает успех. Когда же остается одно человеческое, тогда воспитание обыкновенно бывает недостаточно, с ущербом, а нередко и совсем извращает воспитываемых; затем дальше и жизнь вся идет криво. Где умножаются криво воспитанные, там и все общество более и более начинает кривиться, и в жизни, и в воззрениях своих. Конец — всеобщее искривление: кто гнет в одну сторону, кто в другую.

(2 Кор. 12, 20-13, 2; Мк. 4, 24-34). Притча о постепенном возрастании из семени пшеницы изображает в отношении к каждому человеку постепенное возрастание потаенного в сердце человека, благодатью Божией засеменяемого и соблюдаемого, а в отношении к человечеству — постепенное увеличение тела Церкви или общества спасаемых в Господе Иисусе Христе, по чину Им установленному. Этою притчею разрешается вопрос: отчего до сего времени христианство не всеобъемлюще? Как человек, бросив семя в землю, спит и встает, семя же прозябает и растет само собою без его ведома, так и Господь, положив на земле семя Божественной жизни, дал ему свободу о себе разрастаться, подчинив его естественному течению событий и не насилуя этих последних; блюдет только семя, содействует ему в частных случаях и дает общее направление. Причина этому в свободе человека. Господь ищет, чтобы человек сам себя подчинил Ему и ждет склонения его свободы; дело и длится. Если бы все зависело только от воли Божией, давно бы все были христианами. Другая мысль: созидаемое тело Церкви созидается на небе; с земли поступают только материалы, образуемые тоже небесными деятелями. Слово с неба проходит по земле и привлекает хотящих. Внявшие и последовавшие поступают, как сырцовый материал, в лабораторию Божию, в Церковь, и здесь переделываются по образцам с неба данным. Переделанные, по исходе из этой жизни, переходят на небо и там поступают в здание Божие, каждый куда годен. Это идет непрерывно и, следовательно, дело Божие не стоит. Всеобщая торжественность христианства и не требуется для сего. Здание Божие созидается невидимо.

Молитвы

Сайты приходов:

Храм преподобного Ефрема Сирина в Кембридже (Сурожская епархия)
Храм свв. правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы г. Санкт-Петербург (Санкт-Петербургская епархия)

Храм прп. Ефрема Сирина хут. Суходол (Калачевская епархия)

Храм Ефрема Сирина г. Омск (Омская епархия)

Скит прп. Ефрема Сирина с. Льва Толстого (Калужская епархия)
Храм Успения Пресвятой Богородицы г. Кологрив (Костромская епархия)

Храм прп. Феодосия Тотемского с. Котловское (Сердобская епархия)

Храм Илии Пророка с. Спас-Ямщики (Вологодская епархия)
Храм Торжества Православия в Алтуфьево г. Москва (Московская епархия (городская))
Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» г. Арзамас (Нижегородская епархия)
Собор Троицы Живоначальной г. Ветлуга (Городецкая епархия)
Собор Николая Чудотворца г. Мензелинск (Казанская епархия)

Храм прп. Феодосия Тотемского пгт. Аксубаево (Чистопольская епархия)

Спасо-Суморин монастырь г. Тотьма (Великоустюжская епархия)
Кафедральный собор Троицы Живоначальной «Белая Троица», что за Тьмакою г. Тверь (Тверская епархия)